本书以满族民间祭祀文本为中心展开分析研究，并伴以文化人类学的田野调查，以期阐明东北满族文化及其与所处生态环境之间的关系，探明其所依据的运行原理等。本书所涉及的一些研究，则秉承文本分析的传统，从宏观上将东北地区视为一个文化区域加以整体把握，将历史学与文化人类学相结合，从微观层面上重新审视被以往的忽视的文本细节，以小见大，试图赋予大量存在的官方及民间“死资料”以新的生命。同时在此基础上尝试着建构东北文化区域的框架，确定其内部的运行机制，结出本区域内人与生态间的关联特征，综合分析区域内各个意义层次的构成方式。

第一章 满族家祭与东北亚的“熊祭”
第一节 “熊祭”及其性质
第二节 满族祭典与“饲养型熊祭”的关联要素
第三节 满族祭典与“饲养型熊祭”的祭祀过程
第二章 满族祭祀仪式的双重展开
第一节 程序的方式
第二节 程序的展能
第三章 满族的四季祭祀仪式
第一节 祭祀的种类
第二节 仪式与自然生态
第四章 满族的春秋大祭
第一节 早祭及所祀对象
第二节 夕祭及所祀对象
第三节 立杆祭及其本质
第五章 满族的树柳枝祭
第一节 祭祀前的准备
第二节 仪式的
第六章 满族的星祭
第一节 星祭的构成
第二节 星祭的过程
第三节 星祭的符号意义
第七章 满族的立杆祭祀
第一节 立杆仪式的展开
第二节 立杆祭的由来
第八章 四季屯满族的“安巴窝陈”及“掘室祭”
第一节 张姓家族及其“安巴窝陈”
第二节 “掘室祭”的判定及实行
第九章 满族传统民俗的当代审视
第一节 宁安关氏家祭的概况
第二节 宁安关氏家祭的特征
第三节 关氏祭典及其性质
第十章 人与神的对话：大桦树林子的野祭
第一节 野祭的背景
第二节 野祭的过程
结语
参考文献