这是一套适合学龄后的孩子、乐于读书的所有人阅读和收藏的文学名著系列——“世界文学名著典藏·全译本”。经销10年来，这一套涵盖140个品类的图书系列累计销售总册数超过1000万册，每到开学季总能受到家长与学子的青睐，其中《基督山伯爵》套系经历改版上新后，仍在当当网获超过5000条好评，得到了爱书人士的认同和赞美。是什么使得这套系图书拥有如此绵延的生命力？答案显而易见，图书总是以内容为王。本套“世界文学名著典藏·全译本”涵盖《傲慢与偏见》《基督山伯爵》《希腊神话故事》等36本分册，每一本的书名都耳熟能详。套系以小说为主，包含了30本重量经典的中短篇小说集与长篇小说，世界各国文学巨匠用他们风格迥异却极具美感的语言，向每一个读者描绘了近现代的外国历史文化。这里既有战争烽火的残酷悲伤，也有田园牧歌的安静祥和；有感人至深的爱情故事，更有人格独立的不屈斗争；有惊险刺激的探险故事，也有近在咫尺的身边小事……另外还有6本极具文学审美价值的寓言故事、散文诗歌、科普读物以及神话故事，带你领略异国文化土壤中孕育出的的想象力与创造力。文学名著之所以成为名著，是因为时间长河的冲刷之下，它们文字中传递出的真挚情感与知识智慧历久弥新，仍旧闪耀着无法磨灭的人文之光，引领每一个读者穿梭时光，触碰那些已经过去但在文字中永生的历史与文化。阅读习惯需要养成，不论孩童或是成人，都需要一些内涵丰富、意蕴悠远的作品开拓自己的眼界，获取更多的各类知识，充实自己的精神世界，完善自己的世界观与人生观，变成更好的自己。文学名著容易让我们产生好奇心与敬畏感。好奇心起源于书籍的知名度，帮助接触文字中包含的大量陌生知识；敬畏感源于名著历史的重量，造就人生对待不同事物的认真谦卑。这对成人来说重要，对待懵懂而未经世事的孩子更是加倍重要。阅读世界文学名著能让孩子了解世界之大，获得更开阔的眼界，自主思考问题的多面，更坚强直面生活的困难与不易，获得榜样的力量。那么，是什么让这套图书在激烈的市场竞争中脱颖而出？首先，权威性。这套书系经上海外国语大学、上海外语研究所教授、博士生导师和一批有名翻译家通力合作、倾力打造，并邀请了众多知名大学的西方文学学者进行审核，涵盖老一辈翻译名家和翻译界新锐的得意译作，精心编校，名社出品，是学习需求与精神陶养的很好选择。其次，艺术性。本书系的编辑和设计团队四处寻访欧洲很好设计师，咨询设计方向，吸取装帧设计灵感，带来最经典的欧式精装书的装帧设计风格，令人从第一眼感受文学著作的精美与历史厚重，而逼真的欧式风格黑白插图，细腻诠释了名著的内容精华和思想精髓，让读者爱不释手。最后，完整性。本书系书目选择程序由专家学者领衔，经编委会、策划组反复研讨，从漫漫世界文学长河中几经淘金，挑选出167部拥有价值的经典名著，品类多样，涵盖大部分知名世界著作与国家书目，读者可任意选择集成套装，长期阅读、套盒送礼都很适宜。本书系拥有完美的内容品质、很好精致的外观、浩大的体系规模，极具收藏价值，足以让每个家庭的书架爱上它，让清越书香和文人关怀飘满家庭，营造知识阅读的良好氛围。最后总结一下这套“世界文学名著·全译本”：经典传世的佳作，给予孩子童年优选的陪伴。资深权威的译制，奉上无与伦比的阅读盛宴。精美典雅的装帧，打造大气华贵的精品名著。不错的礼品套书，是您的馈赠佳品。

世界文学巨匠积淀千年的珍贵遗产，有名翻译家呕心沥血的传世译本，原汁原味、清新隽永的全译名篇。
《神曲(全译本)》的意大利文原意是《神的喜剧》，但丁起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，由于当时人们习惯把叙事诗称为“喜剧”和“悲剧”，而这个故事有一个比较完满的结局，所以称为“喜剧”。它是欧洲古典四大名著之一。

但丁及其《神曲》
一 但丁生平及其著作
二 《神曲》总论
三 地狱分析
四 净界分析
五 天堂分析
地狱
净界
天堂
《神曲》译后琐记

    第五圈，愤怒的灵魂。渡过斯提克斯河，腓力浦？阿尔津蒂受攻击。诸精灵拒绝但丁入撒旦城。
     我接续着说，在我们走到堡楼脚下之前，我们看见它的顶上有两个小火把；远方有一个堡楼，远得几乎看不清楚，那里也有一个小火把，它们似乎遥遥地通着信息。我转向知识的海，问道：“这里说什么？那里回答什么？是谁管理着这件事呢？”他对我说：“在这污秽的水面上，假使水气不遮断你的视线，或者你已经看见你所等待的东西了。”
     即刻，好比箭的离弦，我看见水面上一只小船撑着来了。船上只有一个船夫，他叫道：“你来了么，假装的灵魂？”我的老师说：“弗列居阿斯，弗列居阿斯，这一次你叫也没有用；你一刻儿就把我们渡过去了。”像一个认错的人，弗列居阿斯不得不把心头怒气压下；我的引导人上了船，我也跟着他上去；我上去之后，那只船才觉得装着东西；我们上去不久就开船了，这一次船的吃水比往时来得特别地深。
     我们的船行在鬼沼上面的时候，忽然从水里钻出一个灵魂，满头满脑都是污泥，他说：“你没有到时候就来这里，你究竟是谁呢？”我回答他道：“我虽然来这里，但是我不留在这里。你是谁？弄到这样龌龊相。”他答道：“你看得出我是泪海中的一个。”我又对他说：“哭泣，悲哀，诅咒，你的灵魂还是你的！我认识你呢，虽然你的真面目给污泥遮着。”于是他伸起两手攀住船舷想爬上来，当时我谨慎的引导人把他推下去，说：“滚开些，到你的狗群里去！”随后我的主人把手臂绕着我的颈项，吻着我的脸，他说：“愤慨的灵魂呀！孕育你的她是多么幸福呀！在阳世的时候，这班妄自尊大的人是无善良记录，所以死后他们的影子还是在这里咆哮如雷。那里有许许多多自命为大人物的，将要和蠢猪一样躺在这里，遗臭万年！”我说：“老师，我却很愿意在离开水面以前看他一下。”他对我说：“在到彼岸以前，你尽管看他一个饱，这是我可以答允你的。”稍后我看见池沼里的人联合向他攻击，攻击的剧烈使我只有感谢上帝。他们大家喊道：“向着腓力浦？阿尔津蒂！”
     这个狂怒的佛罗伦萨人，不及报复别人，只有用自己的牙齿咬自己的肉。现在，我们丢开他，不必再谈他了。但是我的耳鼓上又给一种凄惨的声浪所打击，使我的眼睛小心地注视着前面。
     和善的老师说：“孩子，现在我们接近一个名叫撒旦的城了，这个城里的居民罪孽更加深重，数目更加众多。”我说：“老师，你的话不错，我已经看得出里面的尖顶城楼，红得像初出火炉似的。”他又对我说：“这是下层地狱里永劫的火，使他们映得通红。”
     我们的船开到城河里面，城河环绕着城墙，城墙如同铁制的一般。我们兜了几个圈子，到了一块地方，船夫高声叫道：“上去，这里是进口。”我看见城门前面立满了成千的精灵，这是和雨一般从天落下来的，他们怒喊道：“他是谁？他还没有死，就进死的国么？”于是我的聪明老师做一个手势，表示要和他们谈话。他们怒气渐消，说：“你一个人来，让那一个大胆的回去！让他一人回转头去，自找归路，假使他能够。至于你呢，冒昧地引他到这个幽暗的乡里，你将留在我们这里。”
     读者诸君！试问我听了这番残忍的话，心里多么的害怕，我想我一个人是不会回转去的。于是我说：“亲爱的引导人呀！你有七次把我从危险之中救出来，使我返到平安的境界，请你不要抛弃我，假使我们不能够前进，我们即刻依着来路快些回转去吧。”引导我到这里的老师对我说：“不要怕，我们的路程谁也不能截断的，一个超于一切的已经允许我们了。但是，你在这里等着我；你尽管放心，尽管希望着：我决不会把你丢在下界的。”
     说罢，这位和善的父亲离开我走到城门前面去了，我是围困在疑团之中，“是”和“否”交战在我的胸中。他们谈的什么话，我全然听不见。但是他没有在那里待得久，忽然那些精灵拥进了城，把城门关起，把我的引导人推在外面。他慢步回到我这里，他的眼睛望着地，不再充满着勇气了，他叹着说：“谁能阻止我进苦恼的城呢？”于是他又对我说：“虽然我碰了一鼻子的灰，但是你不要失望，因为他们的城门无论怎样紧闭，我终要攻破它的。他们这种蛮横也不是初次，从前在第一重门就有过这种事情，现在是没有阻碍了。你还记得那写在门上黑沉沉的字吧。但是，现在已经有一个天使，不带随从，经过各个圈子降下来了，他就要替我们把城门打开。”P60-63