査明建主编的《威尔逊经典演讲词赏析》是“英美政治家经典演讲词赏析”丛书之一，精选了威尔逊的经典演讲词，采用中英文同步对照的方式呈现，读者在欣赏地道原文的同时，还能品读文字流畅的佳译。每篇演讲词均有详细的历史背景介绍和精彩的文字点评，并对读者可能不熟悉的单词添加了注释，既方便读者阅读理解，又有助于读者领略英语语言修辞之美。

“英美政治家经典演讲词赏析”丛书精选了罗斯福、克林顿、丘吉尔、约翰·肯尼迪等美国和英国著名政治家的经典演讲词，采用中英文同步对照的方式呈现，读者在欣赏地道原文的同时，还能品读文字流畅的佳译。每篇演讲词均有详细的历史背景介绍和精彩的文字点评，并对读者可能不熟悉的单词添加了注释，既方便读者阅读理解，又有助于读者领略英语语言修辞之美。

这些来自世界最有影响力的声音，或敏锐激昂，或委婉含蓄，或理性思辨，或以情动人；既有思路清晰的局势分析，也有轻松诙谐的即兴发挥；既有对社会问题的探讨，也有人生经验的总结。这些倾注了演讲者的智慧与心血的精彩演讲，不但令人震撼进而产生共鸣，更是充分展现了演讲者的个人魅力。

语言的艺术，历史的积淀，共赏好书，有益。

《威尔逊经典演讲词赏析》为其中一册，由査明建主编。

《威尔逊经典演讲词赏析》精选了威尔逊的经典演讲词，采用中英文同步对照的方式呈现，读者在欣赏地道原文的同时，还能品读文字流畅的佳译。

人物生平简介

第一次就职演说 1913年3月

连任就职演说 1917年3月

对德宣战演说 1917年4月

十四点和平计划 1918年1月

独立日的演说 1918年7月

参战演说之劳动节的演说 1918年9月

接受诺贝尔和平奖之演说 1919年9月

普林斯顿大学：服务于国 1896年10月

第一次就职演说

1913年3月

政府的转变开始于两年前，当时，民主党在众议院取得了决定性的大多数席位。现在，这一转变已经完成。即将组阁的参议院同样将是民主党人的天下。总统与副总统之职也已经由民主党所执掌。这一转变的意义何在？这是我们如今要思考的首要问题。这也是我接下来想要努力回答的问题，如果可能的话，我想借此阐明其原委。

这一转变的意义所在远不止于一党之成功。一个政党，除非能为国家所用，以达到一个明确而伟大的目标，否则，其成功之意义将是微不足道的。眼下，对于我们国家借民主党之力试图达到的目标，众人都是心领神会的。国家选用民主党，为的是要实现其在规划与观念上的转变。那些我们早就习以为常的陈规旧俗，已经悄然渗透到我们的思维习惯和生活方式之中；当我们用全新的、警醒的目光，不无挑剔地重新审视它们时，它们变得面目全非；在卸下层层伪饰之后，它们显出一副陌生而阴险的嘴脸来。而一些新事物，当我们坦然相待，愿意去理解它们的实质之时，则逐渐呈现出久为我们所相信和熟知的那些事物的面貌，这才是我们信念之所在。通过一种新的眼光来洞视自己的生活，我们耳目一新。

我们从很多方面都可以看出这种新生活是极其伟大的。它的物质实力巨大无比，富甲天下；它集各种力量于一身，所向披靡，威力无穷；它的各行各业更是极大繁荣，盛况空前，这些产业都是由个人的天才和集体的无穷创造力所构想并实现的。在道德力量方面，它是同样伟大，并且是极其之伟大的。世上还有何处会有这些如此高尚的男男女女呢？他们在致力于扶正匡误、弥患纾难，扶助弱者，赋予其力量和希望之时，所具有的那种同情心、乐于助人的精神和审慎的品质，展示出了无与伦比的美和力量。不仅如此，我们还建立了伟大的政治体制，它久经考验，在诸多方面都被那些试图将自由建立在经得起偶然变故和大风大浪的基础之上的人奉为楷模。我们的生活里，充满了伟大的事物，应有尽有，极为丰富。

然而，善恶相生相成；如此，真金也多会遭到腐蚀。不可宽恕的浪费与财富比肩而至。我们创造了为人称道的高效率，同时，却对谨慎小心嗤之以鼻，还铺张浪费，遭人耻笑，我们把很大一部分可资利用的资源都糟蹋了，而且到现在也没有停止这种挥霍并去开始保护大自然的慷慨馈赠，没有这种资源的话，我们的创业天赋将变得一文不值，毫无用武之地。一直以来，我们对自己在工业上取得的佳绩扬扬自得，但时至今日，我们也不曾足够认真地进行反思，计算一下人们所付出的代价：人们的生命被扼杀；人们的精力被过度压榨以至于崩溃；男男女女甚至于孩子们，成年累月地承受着无情地压在他们身上的重担，他们付出的肉体上和精神上的代价更是骇人听闻的。我们一直以来对这一切所带来的痛苦呻吟都充耳不闻，然而，我们生活中这些阴沉、令人感伤的微弱声音却不断地从矿山和工厂里传出来，不断地从在痛苦中苦苦挣扎的家庭里传出来。与伟大的政府相伴相随的是许多讳莫如深的事物，对此，我们拖延许久也不敢坦然无畏地去研究、去审视。为我们所热爱的伟大政府，频繁地遭人利用，以牟取私利；而这些人，早将人民抛在脑后。

终于，我们被赋予了一种纵观全局的眼光。我们懂得了善恶相生，优劣相形，枯荣相伴。我们用新眼光看待新事物。我们的职责是清扫、反思、修复、纠恶扬善以及使我们共同生活的方方面面都得到净化和人性化，而不是削弱这一过程，或使它充满感伤。长期以来，我们急于求成，好大喜功，在做某些事时，我们表现得鲁莽、残忍而冷漠。我们一直这样想：“让每个人管好自己这个人，让每代人管好自己这代人”，然而与此同时，我们造就的却是一个庞大的机制，只有那些位高权重、大权在握的人才有可能“管好自己”。但是我们从来不曾忘记我们的道德准则。我们清楚地记得，我们着眼于正义与公平之准则所制定出的政策，意在扶贫帮困，也服务权贵。对此我们曾不无自豪。但是，在我们想一蹴而就之时，我们是如此匆忙，如此掉以轻心。如今，我们已经逐渐在冷静地进行再思考。我们的双眼曾被草率所蒙蔽，现在我们已恍然大悟。我们下定决心，要以我们在建国之初就如此自豪地建立起来的、我们铭记在心的那些准则，来调节我们国民生活的各方各面。我们要从事的是一项复兴的事业。

我们已经逐条详述了有待变革的事物，以下是几项重要的：1.关税：现行的关税使我们在世界贸易中无法扮演合适的角色，破坏了公平征税的原则，还使政府沦为私人牟利之工具；2.银行与货币体系：不得不靠着国家在50年前出售公债才得以存在的银行与货币体系，完全顺从于货币紧缩和限制信贷的政策；3.工业体制：全方位地考察现在的工业制度，不论是从金融还是行政的角度，该制度都操控了资本，束缚了自由，限制了劳工的工作机会，而且还滥用国家资源，毫不考虑更新与保护资源；4.大量的农业活动从来都不具备大企业所具有的效率，也从来不能物尽其才地直接利用科技成果为自己服务，更没能获得信贷上的便利，以满足其最切实的需求；5.此外，很多河道尚未开发，大片荒地也未经开垦，一座座森林无人照管，因为缺少复兴规划，前景黯淡，正在迅速消失；各个矿区都是废料成堆，无人打理。我们对最高效的生产方式的研究，也许是其他国家望尘莫及的，但是，不论是作为企业的组织者、政治家还是个人，我们都没有研究过生产成本和节约的问题。

我们也没有研究和完善政府可以用来服务于民、保护国民、保护男女老幼的健康以及他们争取生存的种种权利的各种方法。这绝不是多愁善感之举。政府的坚实基础是公正，不是怜悯。

这些都是关于公正的问题。如果国家不能保护男女老幼的生命和健康，使之免遭他们无力改变、控制或独立应付的、巨大的工业和社会进程所引发之后果的影响，就不会有平等与机会，而这是政体公正性的首要因素。社会必须确保自己不去挤压、削弱或损害自身的组成部分。法律的第一要务是使自己服务的社会尽善尽美。卫生法、洁净食物法以及个人无力决定的规定劳动条件的法律，都是公正与法律效力的紧密组成部分。

以上是我们应该做的事，同时我们也不能对其他事情置之不管，这就是老调重弹的、万不可忽视的保护财产和个人权利的问题。这是新时代的崇高事业：让每个人内心温暖而光明的良知与正义之光，照射到国民生活的方方面面。如果我们囿于派系之争，这个目标的达到就是无从想象的；如果我们对事实视若不见，急于求成，这个目标的达到也是无从想象的！我们将要复兴，而不是毁灭。我们将如其所是地看待我们的经济体制，视其为可以改造的，而不是将其当做白纸一张，可以为所欲为。我们要循序渐进，使我们的经济体制得到应有的发展，我们要本着自我质疑、寻求建议与真知的精神，既不耽于肤浅的自满，也不在误入歧途时还怡然自得。正义，只有正义才是我们永远的座右铭。

当然，这绝非是像纯科学一般的冷冰冰的过程。全体国民已经被深深地触动了，触动他们心灵的是一股庄严的激情，是对往昔错误的认识，是已然失落的理想，是曾频繁误人歧途，甚至沦为邪恶之帮凶的政府。我们面对着这个匡正时弊、充满机遇的新时代，胸中百感交集，这种种感情如同上帝现身时所散发的气息一般，抚遍我们的心弦。在此，正义与仁慈相交融，审判者与兄弟合二为一。我们懂得我们的事业绝不仅仅是政治事务，我们的事业要让我们一次次地扪心自问：我们是否能够理解我们的时代和民众的需求，我们是否真正做到了是民众的代言人和传声筒，我们是否有着纯净的心灵来理解，我们是否有正确的意志来选择崇高的行动。

今天，不是凯旋之日，而是奉献之日。在此，汇集的不是党派的力量，而是人性的力量。人们的心期待着我们；人们的生活仍在风雨飘摇之中；人们的种种希望要求我们做出承诺。

谁将不辜负如此深厚的信任？谁又敢不全力以赴？我召唤所有诚实、爱国、高瞻远瞩的人们，站到我的身边来！上帝助我，如果人们能给我以忠告与支持，我必将不负于他们！

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