本书是国家社科基金后期资助项目“现代性的批判与重构：马克思与怀特海的比较及中国意义”的结项成果（项目批准号19FKSB055）。本书基于马克思和怀特海的有关原著，围绕着现代性的批判和重构进行比较研究，分析了马克思对资本抽象性批判与怀特海对科学抽象性批判，并从人的劳动和人类经验整合来重构人与自然的关系，阐发其中蕴含的理论价值和现实意义。

导论：开辟现代性研究新视角／1
一、何为现代性／1
1．从现代社会刻画现代性的特征／2
2．从西方历史考察现代性的生成／3
3．从主导观念揭示现代性的本质／5
4．从现代化看现代性批判和重构／7
二、现代性问题／9
1．从启蒙理性看现代性问题／9
2．从工具理性看现代性问题／11
3．从人类解放看现代性问题／13
4．中国的现代性诉求与实践／15
三、马克思与怀特海的关联／16
1．新的视角：对现代性的抽象性批判／17
2．马克思对资本主义抽象性的批判／19
3．怀特海对现代科学抽象性的批判／21
4．新的进路：怀特海与马克思相比较／23
四、本书的主要内容与基本结构／25
1．现代性的抽象性批判／25
2．现代性的具体性重构／26

第一章 马克思对资本抽象性的批判／28
一、商品生产的抽象性／28
1．商品交换的抽象性：商品价值与抽象劳动／29
2．生产系统的抽象性：机器生产和分工制度／31
3．商业精神的抽象性：凸显数量和强调契约／33
二、货币社会的抽象性／35
1．从商品到货币：货币是商品的抽象存在／35
2．货币与人的需要／37
3．货币化的社会：同质性和无节制的社会／39
三、资本增殖的抽象性／41
1．从货币流通到资本生产的抽象性／41
2．剩余价值的限度及其扩张／43
3．资本主义：抽象、异化和剥削／45
四、马克思对抽象性批判／46
1．揭示抽象本体／46
2．保留抽象方法／48
3．抽象上升具体／50

第二章 怀特海对科学抽象性的批判／53
一、抽象的自然：生命-物质-机械／53
1．对自然的物质抽象：从生命有机体到物质性实体／54
2．对自然的数学抽象：数学化和机械论的构想／56
二、抽象的经验：感觉对象、时间观念／58
1．感觉经验的对象化／58
2．时间本体的对象化／60
三、抽象的学科：科学分化、哲学整合／61
1．科学的抽象性及其哲学整合／62
2．哲学一般观念源于生活世界／64
四、抽象的社会：教育、职业、机构和商业／66
1．抽象教育的局限与有机整体的审美／67
2．社会职业专业化与组织机构普世化／68
3．企业管理常规化与社会生活数量化／69
4．从“选择性关注的增强”到数量化／70

第三章 两种抽象性批判具有相通性／73
一、批判对象出于相同的抽象逻辑／73
1．从具体事物分离出抽象物／73
2．抽象物以抽象性构成对象／76
二、批判理论基于类似的现实存在／78
1．“资本”批判与“过程-关系”哲学／79
2．资本主义与近代科学相一致的抽象性／81
三、批判方法指向共同的具体诉求／84
1．马克思“从抽象上升到具体”的方法在怀特海文本中的表现／84
2．怀特海对“抽象误置为具体”的批判在马克思文本中的表现／87

第四章 马克思从人的劳动诉求具体性／93
一、实践唯物主义论人的劳动的具体性／93
1．生产劳动与人的对象化活动／93
2．生产劳动作为人的发展途径／96
二、劳动价值论的具体性范畴：具体劳动与使用价值／99
1．具体劳动创造使用价值并满足人的实际需要／100
2．使用价值充实有限个性而货币实现抽象共性／101
3．资本作为抽象劳动剥削工人具体劳动的创造／103
三、剩余价值论的具体性诉求：对象化劳动至活劳动／105
1．资本增殖来源于活劳动在生产中创造价值／106
2．活劳动与劳动条件的分离产生两类人格／108
3．资本主义为人的解放奠定了物质性基础／109
四、历史唯物主义论人的发展的具体性／110
1．人的发展的三个历史阶段与资本主义／111
2．资本主义社会中工人阶级的抽象异化／113
3．工业化生产促使人的解放和科学整合／115

第五章 怀特海从人类经验诉求具体性／118
一、过程哲学：具体性的形而上学建构／118
1．形而上学与宇宙论：抽象与具体的关联／119
2．经验事件的综合性：抽象与具体的统一／121
二、泛经验论：人与自然的经验连续统／124
1．人与自然在根本上是一个经验连续统／125
2．从特殊的人类经验到普遍的泛经验论／127
三、人类经验：感觉资料及其象征结构／129
1．感觉资料与身体相关／129
2．感觉资料的双重指涉／131
3．知觉的象征指涉及符号与意义／133
4．象征指涉的可错性与实践检验／135
四、宇宙演化：创造性、过程·机体、事件世界／136
1．终极范畴创造性／136
2．过程·机体的宇宙论／139
3．事件世界观与生态伦理根据／141

第六章 两种具体性诉求具有互补性／144
一、存在视域：人的劳动和人类经验共构／144
1．人的存在包含人的劳动和人类经验两方面／145
2. 人的存在呈现社会前景和自然背景全视域／148
二、自然观念：人化自然与有机自然一致／152
1．近现代科学和哲学建构了机械论自然观／152
2．马克思人化自然观和怀特海有机自然观／154
3．有机论的现代科学复兴和中国文化底蕴／158
4．两种自然观对解决生态环境问题的启示／159
三、实践创造：主体能动和概念摄入交互／161
1．人的劳动和人类经验的主体能动性／162
2．人的劳动与人类经验的观念创新性／164

余论：两个思想系列与中国现代化／168
一、马克思与生态学马克思主义／168
1．从马克思的人化自然概念到生态学马克思主义阐发／168
2．生态学马克思主义的生态视角与生态社会主义实践／174
二、怀特海与建设性后现代主义／180
1．从怀特海现代性批判到建设性后现代主义当代响应／180
2．建设性后现代主义的智慧联盟与中国传统文化资源／182
三、中国现代化与生态文明建设／184
1．在生态危机形势下中国现代化发展的深绿色／185
2．在后现代的转向下中国现代化发展的性／187
3．中国现代化发展与生态文明建设根本相统一／189

主要参考文献／192