本书立足于西方中世纪社会背景，从思想史角度对帕多瓦的马西留的政治思想进行了阐释，重点关注了其对中世纪社会秩序的解构及对现代秩序的构造。“断裂与重建”是作者对马西留思想道路的形象概括，这一概括也成为我们开启马西留思想世界大门的一把钥匙。在马西留的笔下，从宗教中解放出来的自由个体，最终进入到国家法团之中，这样的处境激发了个体在国家之中寻找拯救的确定性并积极筹划生活的意义。本书逻辑清晰，表述流畅，是一本的学术佳作。

本书着眼于帕多瓦的马西留与现代秩序的构造，将马西留的思想道路概括为“断裂与重建”。这条道路意味着对亚里士多德主义“类比之路”与唯名论“单义性之路”的双重融合，从而重构出以人民为中心的新中介，结果却在更深的意义上扩大了上帝与人之间的距离，大大增强了尘世权威的自足性。从“断裂与重建”的思路出发，本书旨在探讨马西留如何重新理解个体与共体、教会与国家、上帝与世界之间的关系，又如何将法权、政教和道德秩序重构为理性与意志双重根基的善好秩序。

序一吴增定
序二吴功青
导论帕多瓦的马西留与中世纪晚期的政教理论
第一节帕多瓦的马西留与《和平的保卫者》
第二节中世纪晚期的政教理论:教阶论、二元论和公民共体论
第三节帕多瓦的马西留是一位亚里士多德主义者吗?
第四节帕多瓦的马西留的哲学研究现状与本书框架
第一编公民共体论与新中介的诞生
第一章以人民为中心的公民共体论
第一节公民共体的界定
第二节公民共体、人民和强力部分
第三节公民共体是立法者
第二章整体大于部分原则
第一节共体和个体
第二节整体大于部分原则
第三节愚人论证和高贵的谎言
第四节整体大于部分原则的反教权任务
第三章中介的崩溃与重构
第一节“教皇无误论”
第二节中介的崩溃:马西留和奥卡姆的唯名论立场
第三节马西留和奥卡姆之争
第四节中介的重构
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