有统计表明：少年时期是否接触过经典，关系到人的一生。最好的礼物就是为孩子种下一棵知识树。

别怕，这本《就业、利息和货币通论导读》是一读就懂的经典！该书由凯恩斯原著，郭金兴导读，由著名学者周国平作序推荐。

《就业、利息和货币通论》掀起了一场经济学革命，是现代宏观经济学的创始之作。

这本《就业、利息和货币通论导读》由凯恩斯原著，郭金兴导读。《就业、利息和货币通论》是20世纪最伟大的经济学家凯恩斯的天才著作，一俟出版即征服了全世界，诺贝尔经济学奖得主弗里德曼称“我们都是凯恩斯主义者”。本书向读者介绍了凯恩斯对资本主义经济危机的深入剖析，以及为治愈危机这一顽疾所开出的“济世良方”。

这本《就业、利息和货币通论导读》适合青少年阅读。

一、凯恩斯其人

 书香门第

 经济学天才

 投资专家

 政治精英

二、《通论》其书

 时代背景

 前因后果

 革命性影响

 当代的发展

三、精彩导读

 引论

 定义和观念

 消费倾向

 投资引诱

 货币工资与价格

 简短议论

四、大家跟帖

五、拓展阅读

 凯恩斯主义

 新凯恩斯主义

 后凯恩斯主义

 其他经济学家的异议

书香门第

约翰·梅纳德·凯恩斯被誉为20世纪最伟大的经济学家。在20世纪30年代资本主义陷入全球性经济大萧条时，传统经济学理论束手无策，难以提供令人信服的解释，更不能提出行之有效的政策，凯恩斯应时而出，出版了具有划时代意义的《就业、利息和货币通论》(以下简称《通论》)，对危机形成原因作了令人信服的深入分析，并提出了应对危机、刺激经济复苏的政策思路。《通论》一俟出版就广为传诵，不仅从根本上改变了经济学家对资本主义经济的认识，而且对政治家和社会大众产生了广泛的影响，政府经济政策的方向也随之改变，自由放任的政策被积极干预的政策所代替。

凯恩斯是一位伟大的经济学家，但经济学并不是他唯一的职业。他爱好广泛，富有生活情趣，并积极参与各种经济、社会和政治活动，声名卓著且收益颇丰。正是由于积极参加各种社会活动，凯恩斯能够更深刻地理解资本主义经济体系现实的运行规律，因此他的经济学理论更贴近现实，而不同于象牙塔中学院派的学术研究。下面我们从几个方面简单介绍一下凯恩斯丰富多彩的人生经历。

1883年凯恩斯出生于英国剑桥市的一个书香门弟。父亲约翰，内维尔，凯恩斯是一位著名的逻辑学家和经济学家，在剑桥大学讲授逻辑学和经济学，曾任剑桥大学教务长。他是剑桥大学经济学领袖马歇尔教授的好友，在经济学方法论方面的著述有广泛影响。母亲弗洛伦斯·艾达，凯恩斯毕业于剑桥大学，曾获神学博士学位。她热心参与各种社会活动和公益事业，是剑桥市议员和剑桥市历史上的第一位女市长。凯恩斯共有兄妹三人，他是家中长子。1925年凯恩斯与一位俄国芭蕾舞女演员结婚，但是没有生育后代。1946年凯恩斯由于过度劳累而病逝，但是，病逝前凯恩斯对死并不感到悲伤，正如他的墓志铭所言：“不用为我悲哀，朋友，千万不要为我哭泣。因为，往后我将永远不必再辛劳。天堂里将响彻赞美诗与甜美的音乐，而我甚至也不再去歌唱。”

凯恩斯自幼天资聪颖，深受父母喜爱。他从小受过良好的教育，依靠奖学金的资助，进入英国著名的贵族学校伊顿公学。这所学校以培养社会精英闻名，曾经培养了20位英国首相，率领英军在滑铁卢战败拿破仑的惠灵顿将军和著名诗人雪莱都毕业于此。1902年凯恩斯从伊顿公学毕业以后，顺利进入剑桥大学国王学院深造，主攻数学，是剑桥大学第十二位数学甲等毕业生。凯恩斯在剑桥大学积极参与各种社团活动，被选为学生会主席。他还是“使徒会”仅有的12名成员之一。使徒会是剑桥的一个秘密社团，该会成员为终身制。其他成员包括数学家罗素、诗人丁尼生和哲学家摩尔等人。与这些人的交流使凯恩斯培养了对于艺术的兴趣，并因此对各种艺术活动提供了大量的资助。而且，这一秘密社团反对传统的道德和价值观，这对于凯恩斯革命性的经济学理论可能也是一个重要的思想来源。

经济学天才

凯恩斯与另一位重要的奥地利经济学家熊彼特同年出生，而正是在这一年，伟大的经济学家马克思逝世，人们笑称马克思的天才一分为二地转到了凯恩斯和熊彼特身上，从而使其具备常人难以匹敌的天赋。凯恩斯不仅发展了经济理论，而且其经济思想影响了一代经济学家，他在世界各国都有信徒；各国还根据其理论制定经济政策，由此凯恩斯影响了资本主义经济运行方式，就此而言，凯恩斯的影响似乎比熊彼特更广泛也更深刻。

凯恩斯兴趣广泛，并且在除经济学以外的其他领域投入了很多精力，也正因为如此，凯恩斯在经济学领域取得的成就更令人惊叹。无论在伊顿公学还是在剑桥大学，凯恩斯很早就展露了自己的天赋，但他最初的专业并不是经济学而是数学，他的政治志向也强过他在经济学领域有所建树的愿望。凯恩斯曾在剑桥大学追随马歇尔学习了一年经济学，但是其目的仅是为了应付英国财政部的公务员考试。马歇尔发现了凯恩斯的天才，一直希望凯恩斯成为一名职业经济学家，这也激发了凯恩斯对经济学的兴趣。但是，有意思的是，在最终的公务员考试中，凯恩斯虽然总成绩名列前茅，但是他自以为最擅长的数学和经济学都得了低分。凯恩斯对此非常不满，认为考官不懂经济学。

凯恩斯以总分第二名的成绩进入英国的印度事务部，作为一名负责印度政府与英国议会之间联络的下级职员工作两年。在马歇尔的一再召唤下，1908年凯恩斯辞去了在印度事务部的工作，回到剑桥大学任教，教授马歇尔的经济学理论，成为一名职业经济学家。1911年，年仅28岁的凯恩斯成为当时最重要的经济学刊物《经济学杂志》的主编，并在这一职位上工作了33年，直到去世之前才由于身体原因辞去这一职务。

凯恩斯虽然没有去过印度，但是，由于工作原因，1913年他完成了第一部经济学著作《印度的通货和财政》，这使他成为这一领域的专家，并以皇家印度财政和货币委员会成员的身份，开始参与重要的政府工作。此后，凯恩斯以货币理论为核心，发表了《货币改革论》(1923)、《货币论》(1930)和《就业、利息和货币通论》(1936)，这三部著作称为凯恩斯经济思想三部曲，尤其是《通论》被认为是一部划时代的著作。凯恩斯的经济理论被称为“凯恩斯革命”，因为它深刻地说明了资本主义内在的不稳定性的根源，但是，其结论并不是像马克思那样以一种新的经济制度来代替资本主义制度，而是要挽救资本主义制度，因而受到了广泛的欢迎。凯恩斯是现代宏观经济理论的创始人，也正是从他开始，一套有关国民经济核算的体系逐渐建立和完善起来，为研究国民经济总量及其国际比较、经济波动与经济增长等问题奠定了基础。在一本著名的经济学词典《新帕尔格雷夫经济学大辞典》中，关于凯恩斯的词条有20页，是所有经济学家词条中最长的，第二位的马克思也仅有15页，这充分说明了凯恩斯在经济学领域的重要地位。

投资专家

凯恩斯不仅是著名的经济学家，还是艺术鉴赏家和支持者，作为由艺术家、作家、知识分子和演说家组成的“布卢姆斯伯里社团”的一员，他为有关的文艺活动提供了大量资助，这来自于投资金融市场获得的大量财富。凯恩斯依靠对经济和资本市场运行的深刻认识，在投资领域取得了巨大成功。在他过世以后，留下的遗产有41万英镑之巨，这在当时无疑是一笔巨大的财富。实际上，凯恩斯是古往今来所有经济学家中最富有者之一，在经济学家富豪排行榜上仅次于19世纪英国伟大的古典经济家李嘉图而位居第二。20世纪20年代晚期，凯恩斯就因在货币、商品和股票交易中的才能获得金融行家的美誉。凯恩斯的私人账户上不仅有大量的商品和股票，而且还有橡胶、谷物、棉花和锡的期货合约。他也因此成为国家共同人寿保险公司的主席以及其他几家公司的董事，并且是英格兰银行管理机构的成员。他作为剑桥大学国王学院的财务主管为其进行理财投资，并为国王学院赚取了可观的收益。

投资专家也有失误的时候，凯恩斯并没有预料到股票崩盘和大危机的降临。在危机之前，凯恩斯判断“我们的时代不会有进一步的股价下跌”，并且认为不存在过度投机的行为，他倾向于估计“股票价格不会严重下跌”。因此，在危机之前，凯恩斯持有大量的金融资产，这些资产在大危机中丧失殆尽，这让他蒙受了巨额的损失，净财产减少了3／4，几乎到了破产的边缘。但是，神奇的是凯恩斯在大危机中继续持有他的股票，并在投资组合中追加了相当数量的资金。他还购买那些明显不受欢迎的证券，甚至用保证金的方式来借钱购买，这源于他独特的投资理念，他认为“投资的中心原则是和大众的想法相反，因为如果每个人都相信它有价值，那么这项投资不可避免地价格太高，因而也就没有吸引力”。

凯恩斯的投资策略取得了很大的成功，他在1920年的投资组合价值仅1.6万英镑，但到他1946年去世时，净财产已达41.1万英镑。平均每年的收益率达13%，远远超过了专业投资者的业绩。凯恩斯所处的时代，几乎没有通货膨胀，更多的是通货紧缩，这意味着他的实际收益非常可观，而且，在这期间凯恩斯还经历了1929-1933年的经济危机和1937-1938年的经济衰退。这确实是一个惊人的成就。

P2-8

让经典成为通识

周国平

我一向认为，阅读经典是提高素质的最佳途径之一。天津人民出版社推出这套面向广大读者的经典导读系列图书，帮助各界人士尤其青年人走近社科经典，其用心正合我的想法，我欣然为之作序。

中国正处在社会转型时期，前进中也暴露了诸多问题，显示了改革的艰难。分析所有这些问题，我们可以发现，在转型时期的中国，我们最缺少、最需要的东西，一是信仰，二是法治。事实已经证明，没有精神文化转型和社会秩序转型的配套，经济转型绝不可能孤立地成功。然而，要真正解决信仰和法治的问题，实依赖于国民素质的普遍提高。一个有信仰的民族，必须由精神素质优良的个体组成。一个法制健全的社会，必须由具备公民觉悟的成员建立和维护。因此，归根到底，中国的前途将取决于国民整体素质的提高。

所谓提高素质，就是要使我们身上那些人之为人的属性——这就是“素质”的含义——得到健康生长。成为人性意义上的优秀的人。人是凭借精神属性成其为人的。按照通常的划分，精神属性可分为知、情、意三个方面，亦即理性思维、情感体验、道德实践这三种精神能力。人类的这些精神能力在极其漫长的自然进化过程中形成了其生物学的基础，而后在相当漫长的文明演进过程中展现出来并得到发展。作为人类的一员，每一个个体的人通过种族的遗传即已具备这些精神能力的生物学基础，在此意义上，我们说它们是人性中固有的禀赋。然而，它们尚处于种子的状态，唯有在人类文化的环境中，种子才会发芽，潜在的禀赋才能生长为现实的能力。

文化环境不是物理学意义上的环境，对它的理解不能局限于当下的一时一地。几千年来，人类的精神探索形成了一个伟大的传统，这个传统既包容了又超越了一切时代和民族，对于人类每一个有心提高自己精神素质的成员来说，它都是最广阔也最深刻的文化环境。那么，我们到哪里去寻找这个传统呢？我的回答是：到经典著作中去，因为经典著作正是这个传统的最重要载体。把人们引领到经典著作的宝库里，让大家了解、熟悉、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探索的伟大进程中去，在我看来，不可能有比这更有效的国民素质教育的途径了。

具体地说，与精神属性的三个方面相对应。国民素质教育也可分为智育、美育、德育三个方面，而在这三个方面，经典著作都是极好的教材。

智育的目标是培育自由、独立的头脑。在这方面，经典作家是最好的榜样。他们首先是伟大的自由思想者，不受成见束缚，勇于开拓前人未至的新领域，敢于挑战众人皆信的旧学说。尤其在社科领域，权力、利益、习俗、舆论往往据有巨大的势力，阻挠着对真理的追求和认识，而他们能够不为所动，坚定地听从理性的指引。从他们的著作中，我们学到的不只是一些社科知识，更是追求真理的勇气、智性生活的习惯和独立思考的能力。

美育的目标是培育美丽、丰富的心灵。在这方面，文学艺术作品诚然是基本的教育资源，但人文和社科经典著作也能给我们以美好的熏陶。我们会发现，凡大思想家决不是单面人和书呆子，他们从事研究的领域不同，性格各异，但大多具有鲜明的个性和丰富的内心世界，对于人类情感每每有或博大精深或微妙细致的体验。这一点也体现在文风上，许多经典作家是表达的大师，读他们的作品，只要真正读进去了，你绝不会觉得枯燥，只会感到是一次愉快的精神旅行。

德育的目标是培育善良、高贵的灵魂。在这方面，经典作家尤能给我们良多启示。人文和社会科学的研究对象是人和社会，在这个领域中，起支配作用的不只是理性思考和实证观察，更是价值定向和理想愿景。每一位思想家都心怀提升人类向更好状态发展的愿望，一切思考最终都指向最基本的价值问题：怎样的人生是好的人生？怎样的社会是好的社会？虽然价值观正是最充满争议的领域，但是，通过阅读经典，自觉地思考这些问题，有助于我们确立自己的人生坐标，做一个有道德、有信仰的人。

国民素质的提高，人人有责。精神财富的享用，人人有份。可是，即使用严格的标准挑选，社科经典的绝对数量也是非常大的，叫一个普通读者如何下手？怎样才能把经典中的理念变成社会多数成员的通识和基本教养？我认为，为了解决这个困难，本系列图书是一个有益的尝试，是一项真正造福国人的事业。该丛书将选收古今中外社科人文类的经典名著分批推出，出版社为该丛书预定的特点是：绝对经典，轻松好读。按照我的理解，“绝对经典”就是要求选目精当，不够格的绝不选入，最够格的绝不遗漏，同时应适合于中学生的接受能力。“轻松好读”则是要求选人得当，专家也必须是够格的，对于相关的著作确有研究，融会贯通，从而能够把导读做得既准确又深入浅出。这是很高的要求，愿我们共同努力。

2009年3月2日