《李广——百战将军难封侯》、《魏延——胸中有韬略脑后无反骨》、《檀道济——唱筹量沙大将军》、《高敖曹——酒客·侠客·名将》、《高颍——他发明了记事牌？》、《高仙芝、封常清——一句话害死两大将》、《岳飞——八千里路云和月》、《袁崇焕——一生功过谁人知》……现在，打开《名将之死(红卷)》(作者张锐强)，用目光抚摸这些男子汉的命运吧。

官员读权谋，草根读故事！

檀道济、高颍、袁崇焕等名将，他们叱咤风云、战无不胜，结果却死在自己人手里。他们屈死或者叫“横死”的原因，究竟是个人的性格还是时代和历史的必然？

历史存在的意义，就是让后人知道他们也在重复前人的历史。

《名将之死(红卷)》(作者张锐强)讲述9位名将鲜为人知的官场之路

《名将之死(红卷)》很悲惨，但是很好看！

序 历史是个体命运的集合

李广 百战将军难封侯

魏延 胸中有韬略脑后无反骨

檀道济 唱筹量沙大将军

高敖曹 酒客·侠客·名将

高颍 他发明了记事牌？

高仙芝 封常清 一句话害死两大将

岳飞 八千里路云和月

袁崇焕 一生功过谁人知

李广也是“关西出将”的有力论据。他是陇西成纪人。陇西者，陇山(今六盘山)之西也。至于成纪，这个地方实在值得单独说说。

西汉的成纪县治，在今天甘肃静宁县的治平乡刘河村。从那以后，成纪县因地震等原因，至少迁移过三次，但大方位没有改变，基本都在今天的天水与平凉交接处。那里是中国大姓李氏的发祥地。据统计，成纪李氏的后裔中，先后出过帝王二十五人、宰相二十九人、大将军五十二人、王公侯五百一十多人；影响较大的文学家、画家、音乐家将近二十位，太守、刺史、知府、进士、举人等不胜枚举，被正史立传者超过六百人。

成纪李氏的辉煌，开始于李崇。先秦时他曾任陇西郡守，李氏从此与陇上结缘。李崇的孙子李信担任秦国将军时，单兵追击燕太子丹，以勇气而重于秦始皇，后被封为陇西侯。李信的曾孙李尚曾经担任成纪令，在成纪孕育出名将李广。从那以后，李氏家族以成纪为根据地，迅速繁衍壮大，到南北朝时已成举国望族。成纪李氏最有代表性的人物，首推李广，身经百战，所谓“飞将军”；其次是西凉王李□，称雄西凉，割据一方，李氏因此越发兴旺；第三是李渊、李世民父子，他们缔造的唐朝，国力强盛、疆域广阔，使长安成为国际大都会，具有深远的历史影响。文学家则首推李白。其贡献与影响，怎么说都是狗尾续貂，显得累赘多余，“李白”二字便可统冠全局，通行世界。

白起的后人中出了自居易，李广的后人中则有李白。白起爵位高，李白影响大，可谓相映成趣。李白死于安徽当涂，由其族叔李阳冰安葬。李阳冰收集整理李白的作品编成《草堂集》，序文中说：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王九世孙。”李白在《赠张相锄中更是直接这样表白：“白本陇西人，先为汉边将。攻略盖天地，一名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅。”直接指认李广为先祖。

当然，诗人的话不能全信。在他笔下，诗与信史界限未免模糊。他的真正意图，恐怕也是“言在此而意在彼”，想跟唐朝皇帝拉本家套近乎。

陇西向来是李氏郡望，所谓“望出陇西”。但这并不能表明，李白就是李广的后代。这种可能性很小。问题的关键不在于可能性，而在于这种行为本身：李白为何一定要认李广为先祖？即便跟皇帝攀亲，也有众多李姓显赫人士可供选择，并非只有李广。

这一点与本文可谓不谋而合。

李广的事迹第一次见诸史册，是汉文帝十四年，即公元前166年。这一年里，匈奴大举攻入长安北边的重要关隘萧关，李广以良家子弟的身份从军，加入抗击匈奴的洪流。他箭法神奇，杀死和俘虏了不少敌军，因功升为中郎，被选来侍卫皇帝。跟随文帝射猎时，他多次格杀猛兽，文帝因此大为惊叹：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯何足道哉！”

大概就是这句话，引发了李广的无限遐想。从那以后，马上封侯就成了他毕生的焦虑。

景帝即位后，李广在老家当官：陇西都尉。就是陇西郡的郡尉，主管该郡军事。景帝时将原来的郡尉改称郡都尉，并且独立设署办公，分治一方。不久，李广又改任骑郎将，专门统帅骑郎。七国之乱时，他以骁骑都尉的身份，效力于周亚夫军前，在昌邑城下一战扬名：激战中他奋不顾身，一举夺下叛军帅旗。梁王刘武为笼络人心，要授予他将军印。当时李广还不是将军，因此这颗印信对他充满了诱惑。他一时把持不住，忘记了双方的身份——他是朝廷军官，而梁王一直觊觎大位，景帝对此颇为警觉——接了下来。因为这个缘故，平叛之后论功行赏，他功过相当，一无所获。这是李广第一次与侯爵失之交臂，也开始了他“数奇”的一生。

几年之后，李广出任上谷太守。虽然郡守与郡尉的俸禄都是两千石，层次还是升了半格。上谷的郡城在哪里呢？南距今天河北怀来县的大古城村不过两里路。如今那里还残存着部分遗址，有大小二城，彼此相连，所谓沮阳，也称造阳。上谷郡是燕国北长城的起点，自然也就成了汉军与匈奴争夺的前线，李广与侵略者动不动就要较回劲。典属国公孙昆邪因此上书景帝：“李广才气，天下无双。自负其能，数与虏敌战。这样下去，恐怕他不能长久！”

公孙昆邪这个建议看似猫抓耗子，其实基本也可算分内职责。因为典属国这个两千石的官职主要负责外交。当然按照当时的情势，应该叫做管理少数民族事务。与李广作战的匈奴，就归他管理——管到管不到、别人服管不服管另说。上边一听，觉得有几分道理，就将李广调任为上郡(郡治肤施，今陕西榆林东南鱼河堡)太守。从那以后，陇西、北地、雁门、代郡、云中等所有与匈奴接壤的边郡，都留下过李广的足迹。 后来匈奴入侵上郡，景帝派中贵人——宠信的宦官前往前线，跟随李广实习兼督军。有一天，那宦官带领几十名骑兵出猎，路遇三个匈奴人。这个不知深浅的家伙，欺负对方人少，想顺手捞一把，回去也好看，就下令攻击。结果呢，汉军虽然人多，但却近不了身：那三个匈奴人张弓搭箭，将宦官的随从骑士全部射死。此时中贵人才明白打仗这事不好玩儿，赶紧转身逃命。虽是如此，他还是中了一箭，所幸小命没丢。

李广得到消息，不觉雄心大振。他判断那三人定是匈奴的神箭手。你是神箭手，我也是神箭；不分个高低，你怎么能走！于是立即点上一百骑兵，展开追击。

那三个匈奴骑士没有战马，只能步行，因此李广追出几十里后，很快就锁定了目标。他下令骑兵张开左右两翼，但却不依仗人多势众搞人海战术，而是自己出马单挑。几番你来我往，李广射死两个、活捉一个，刚把俘虏捆上战马准备回军，忽见远处尘烟阵阵，搭眼一瞧，数千匈奴骑兵正从远处开来。

这是场典型的遭遇战，彼此都没有心理准备。李广身边不过百人，而对方有数千大军。匈奴人看见李广，也很吃惊，以为是前来诱敌的汉军疑兵，立即在山上摆开阵势，准备接战。

敌众我寡，大家的本能反应都是逃命。但是李广没有。否则他也就不成其为李广。他镇定自若地说：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”一句话，绝对不能露底。不露底，麻秆打狼，两头害怕；一旦摊牌，结局只能是匈奴大军的泰山压顶。李广随即带领部队列阵，缓缓向前，等走到离对方军阵两里左右——在弓箭的射程之外的地方，吩咐士兵下马解鞍。P3-5

很多人喜欢读史，但很少有人琢磨历史究竟是什么。对于这个问题，不同的人自有不同的答案。这事朝大里说，就是历史观。

历史是什么呢？在我看来，历史绝非图书馆深处那一堆堆落满积尘的发黄书页，也不是教科书上的习题，更非组织定论——元佑党籍刻石立碑，不可谓不庄重，结果又如何呢；不是勋章，也非牌坊。所谓历史，就是一群群生命个体的命运集合。虽然事过千年，依然有冤魂在悲惨地呼喊。

从自然科学的角度说，生物无生无灭，人的死只不过是换了另外一种存在形式。那些分子和能量继续在宇宙流转，就像从一座城市走到另外一座城市，从一个房间走到另外一个房间。那些磷足够制成十盒火柴，那些铁能打成一枚吊得住人体的大钉子，那些水能煮十公斤也就是一大锅羊肉汤；就社会科学而论，每个人又都是独立的个体。虽然未必都有独立之思想自由之精神，但至少理论上具有唯一性。故而他们的死，难以一笔带过。多数人读史，大抵只图个热闹，不会感同身受，那种情绪被这样一个歇后语嘲笑了几千年，而且还将继续嘲笑下去：看唱本流泪——替古人担忧。

很不幸，我大抵就是这样一个被嘲笑的人。

题目涉及十八位名将，内文中连带出的名将更多。这些将军，绝大多数都死于政治权术，死于官场斗争，死于同僚暗箭。高敖曹虽然战死沙场，死于敌军刀下，但根由依旧在于政治上的角力；李广表面上死于自杀，并无外来的直接迫害，但深层次原因却是机遇不公。

非正常死亡，大约是将军的宿命。死于床笫之间，向来被他们视为耻辱。但问题在于，他们渴望的非正常死亡，是喋血疆场为国捐躯，而非像岳飞，功勋彪炳史册，品格顶天立地，只为领导不放心，便含恨蒙冤。围绕权力的斗争可谓源远流长，自从有官场，它便如影随形。西北军名将石敬亭，在冯玉祥势败之后转归宋哲元，受实权派、北平市长秦德纯排挤，不得不拂袖离去。行前托昔日袍泽张自忠将军转交秦一封信：“绍文(秦德纯字绍文)吾弟，遍观一部(侏史》，未见秦桧说岳飞一句坏话，而飞竟死于秦桧之手，桧真乃大奸而特奸也。吾弟有乃祖之风，真不愧为秦氏子孙，前途远大，好自为之！余去矣，留书致意。”怎么样，这信精彩吧？

我当然不是要罗列这些事实，然后告诫大家，要八面玲珑谨小慎微，在为人处世中如鱼得水，像角斗士那样争取最长的存活期。没那兴趣。如果这几十万字的书立意不过如此，央视七套肯定也不会邀我过去开十期讲座。我只是想反问读者，你们可知道所有那些古人，无论寿终正寝还是冤沉海底，都跟我们一样曾经有血有肉，跟我们一样曾经是热血青年，跟我们一样曾经心怀美好的理想。

克罗齐说过，所有历史都是当代史。这大概是能从书中读出当今办公室政治的原因。说心里话，我有点看不懂这些。国人有许多光荣传统，其中之一便是，我们可以容忍不认识的人当皇帝，却无法容忍身边的人长一级工资。这应当是办公室政治的根源之一。我大学毕业比较早，长期寄身体制，难免遭遇这等窘迫。损人利己虽然缺德，但尚好理解，问题在于很多人是损人不利己。这事很多人都遭遇过，而且大约还得遭遇下去。从这个意义上说，事不关己高高挂起，或为美德。

话虽如此，写这本书还的确就是为了斗争。不过对象不是别人，而是自己。确切地说，是自己的记忆。年轻时虽不能像张松那样过目成诵，但记忆也足可自夸。而近年来则每况愈下，今天记的明天忘，上月读的下月忘。这让我既惶恐又无奈。那么精彩的典故，那么曲折的故事，不能为我所用，岂不可惜？绝不能坐视它们从记忆的网眼漏下。而要把它们记牢，最笨的办法最管用：书写。以此固定记忆。

这只是为何写。写什么则是另外的问题。我性格平和，处事自认为中庸。换句话说，就是没有性格。我习惯于隐藏倔强。而书中写到的名将，个个性格鲜明。他们大约都是多血质的吧。我喜欢这样优点和缺点同样突出的人。在我眼里，他们都是汉子，都是纯爷们儿。

本书写作期间，自然要参考历朝历代的正史：《史记》、《汉书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《宋史》、《明史》。除此之外，岳飞部分主要参考了宋史研究专家邓广铭先生的《岳飞传》，以及邓先生的高足、著名史学家王曾瑜先生的《岳飞新传》。因只有他们师徒两位，不再专门列举参考书目；多年以来，袁崇焕一直广受争议，争论至今尚未平息，关于他的史料也很多。凤凰网的历史板块上有一个反对历史学家阎崇年的专区，虽不苟同于他们的观点，但这里罗列出来的史料甚全，免却了我一一搜集之苦，在此一并致谢。我没有在书中随时注明出处，非为掠美，主要不想写成一本考证之作，影响读者的阅读效果。说句到家话，我电脑水平较菜，在文档下面随时附注出处，尚且不会操作，来日定当加强学习。

现在，打开书页，用目光抚摸这些男子汉的命运吧。我敢保证，每个章节都很精彩。这并非因为我的笔能生花，而是传主的才智高妙。好事儿坏事儿都是他们干的，与我无关。

是为序。