《封神演义(美绘少年版)》(作者许仲琳)是一部我国著名的神魔小说，它以武王伐纣、建立西周为历史背景，以人、魔、神三界斗法架设结构，塑造了姜子牙、妲己、纣王、申公豹、杨戬、雷震子、哪吒等一大批个性鲜明的人物形象，用神话的方式描述了西周建立的过程。

希望编者的努力，能让新时代的少年与古代文学名著有一次亲密接触。

《封神演义(美绘少年版)》(作者许仲琳)是我国古代一部长篇神魔小说。它以周武王伐纣为历史背景，讲述了由纣王女娲宫进香引起的阐教与截教斗法、仙人妖三界大战、姜子牙伐纣封神等一系列故事，气势恢宏。

《封神演义(美绘少年版)》突出的艺术成就表现在作者非凡的想象力，创造出一个奇谲诡异而又体系严密的神魔世界：三头八臂的哪吒、肋生双翅的雷震子、额生神目的杨戬、擅长土遁的土行孙，都给读者留下了深刻的印象。书中最为人津津乐道的要数阐截两教斗法：翻天印、阴阳镜、太极图、混元金斗……双方各逞异宝；魔家四将、哼哈二将、千里眼、顺风耳，两边各显神通。作品中商周两方将领飞天遁地、撒豆成兵、呼风唤雨、移山倒海无所不能，体现出古人超凡的想象力。

第一章 纣王女娲宫进香 1

第二章 冀州侯苏护反商 8

第三章 妲己入宫惑君王 14

第四章 听谗言杀妻诛子 21

第五章 哪吒出世闹东海 28

第六章 太乙真人收石矶 34

第七章 子牙火烧琵琶精 40

第八章 周文王脱难回国 47

第九章 姜太公渭水钓鱼 54

第十章 妲己设计害比干 60

第十一章 子牙兵伐崇侯虎 67

第十二章 武成王怒反殷商 73

第十三章 张桂芳奉诏西征 81

第十四章 子牙苦战四天王 88

第十五章 闻太师兵伐西岐 95

第十六章 燃灯议破十绝阵 102

第十七章 陆压献计射公明 110

第十八章 三姑计摆天河阵 116

第十九章 闻仲命丧绝龙岭 123

第二十章 土行孙归周娶亲 130

第二十一章 冀州苏护伐西岐 137

第二十二章 殷洪下山化飞灰 143

第二十三章 殷郊岐山受犁锄 151

第二十四章 姜子牙金台拜将 158

第二十五章 孔宣兵阻金鸡岭 164

第二十六章 哼哈二将显神通 172

第二十七章 汜水关郑伦捉将 179

第二十八章 三教大会诛仙阵 185

第二十九章 子牙受困瘟癀阵 192

第三十章 三教大会万仙阵 198

第三十一章 众仙激战万仙阵 206

第三十二章 子牙兵取临潼关 212

第三十三章 渑池县五岳归天 218

第三十四章 周武王孟津会盟 225

第三十五章 杨戬除桃精柳鬼 231

第三十六章 杨戬收梅山七怪 238

第三十七章 金吒智取游魂关 244

第三十八章 子牙暴纣王十罪 249

第三十九章 纣王自焚摘星楼 254

第四十章 破朝歌子牙封神 259

纣王色胆包天，居然想让女娲娘娘伺候自己。商容忙劝纣王把诗洗掉，免得得罪神仙。纣王强辩道：“寡人看女娲之容，有绝世之姿，作诗赞美她，没其他意思，你不要再说了！”文武百官没人再敢吱声，只好随着纣王起驾回朝。

女娲娘娘回到女娲宫，看见墙上纣王的作品，顿时大怒：“纣王作诗亵渎我，真是可恶！商朝享国六百余年，气数已尽，如果不给他个报应，还不知道我的神通！”她令童子拿出一个金葫芦，用手一指，只见葫芦白光之中现出一面“五彩招妖幡”来。没多久，天下群妖都来到女娲宫，听候法旨。

女娲娘娘令各处妖魔回去，只留下了轩辕坟三妖：一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精。女娲娘娘说：“商朝气运已衰，西周已生圣主。你们三个隐匿妖身，去宫中惑乱君心，断送殷商天下。事成之后，可修成正果。”三妖叩头领旨，化作清风而去，从此以后，商朝的天下就不得安宁了。

纣王回到官里后，对女娲的美貌念念不忘，吃不香，睡不着，三宫六院的美女一个也看不顺眼。他想起了宠臣费仲，令他前来朝见。听了纣王的心思后，费仲笑道：“这有何难，天下都是大王的，还有什么得不到呢？陛下明天下一道圣旨，命令四路大诸侯各选取美女一百名进宫，还怕这里面没有大王中意的吗？”

纣王大喜，第二天便颁布圣旨。首相商容连忙劝阻：“陛下后宫美女不下千人，已经很多。此时水旱灾害频繁，北海干戈未止，陛下正应该施行德政，爱护民众，希望大王收回旨意！”纣王沉思良久：“你说得对，这事就算了吧！”

第二年四月，天下四大诸侯率领八百镇小诸侯来都城朝拜。此时太师闻仲还出征未归，纣王的宠臣费仲、尤浑把持朝政，作威作福。诸侯们还没拜见天子，就得先给这两个奸臣送礼。冀州侯苏护性格耿直，见不得这些不光彩的事，没给他们送礼。两个奸臣翻阅礼物清单，见各路诸侯都有礼物，单单少了冀州侯苏护，于是怀恨于心。

诸侯朝拜大典结束后，纣王私下里找来费仲、尤浑二人问：“前阵子寡人打算让四镇大诸侯进美女，被商容劝阻了。现在四大诸侯都在这里，明早召见他们，当面颁布圣旨，让他们回国去选美女，也免得派使者来往耽误时间。你们觉得怎样？”

费仲奏拜道：“首相劝阻陛下选美，陛下当即接受意见，这是陛下仁德的表现。天下人知道了，没有不表示景仰的。现在又重提这件事，陛下就有损自己威信了，臣认为不可。臣最近听说冀州侯苏护有个女儿，生得国色天香。如果选进宫来，大王一定满意。何况只选一个美女，没有惊动天下百姓，自然也不会引起注意，免得有人说三道四。”纣王听了大喜：“你说得很对！”随即他命人宣苏护觐见。

苏护很快就来了。纣王说：“听说爱卿有一个女儿，文静贤淑，举止得体。寡人希望将她选进宫中，让你当皇亲国戚，永享荣华富贵，怎么样啊？”苏护一听，知道是奸臣在使坏。严肃地说：“陛下宫中，已有嫔妃宫女数千，还不能满足陛下的需要吗？怎么还能听信小人谗言，陷陛下于不义？何况小人的女儿缺乏教养，容貌品德都不怎么样，希望陛下以国家大事为重，斩掉进谗言的小人，使得天下人都知道陛下修身立德，不是好色之徒，岂不美哉？”

纣王大笑说：“从古到今，谁不希望女儿能光耀门楣？何况女儿成为后妃，你自然荣华富贵享受不尽。你再考虑一下吧！”苏护本来是个直性子，不觉口气严厉起来：“陛下不去效法仁德的祖宗先王，反而学习夏朝荒淫的暴君，是白取灭亡啊！臣恐怕商朝六百年的基业，会被陛下搞乱啊！”纣王听了这样刺耳的话，勃然大怒，命令随从拿下苏护，押送午门斩首。

眼看着苏护就要命丧黄泉，费仲、尤浑两个奸臣反而出来替他求情了：“苏护顶撞陛下，本来该死。但此事是因为陛下想要他女儿而引起的，如果这事传出去，大家会说陛下重美色轻贤臣，反而不好。不如赦免他回去，他感谢陛下的不杀之恩，自然会乖乖地把女儿送来。”纣王觉得有理，下令不杀苏护，只是将他赶出都城回封地，不得有误。

苏护走出宫门，怒气未消。左右家将听说主公的遭遇后，纷纷劝他背离商朝，自守领土，不再受这种窝囊气。苏护正在盛怒之下，听到这种火上浇油的言语，一时性起，当即在午门墙上题诗一首表明立场：“君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永不朝商！”P2-4

我们应该庆幸自己生在这样一个具有深厚文化底蕴的国度。这里有丰富的文化宝藏等待我们发掘。这里有广阔的文化平原供我们徜徉。中国古典文学就像一座大花园，里面百花齐放，其中以秦汉散文、唐诗宋词和明清小说为代表。纪传体通史《史记》是一朵奇葩，它既是一部严谨的史学巨著又是难得的文学佳作。中国古典小说发展到明清，已经蔚为大观。这当中的佼佼者，当然是“四大名著”。什么是经典？经得起时间检验的就是经典。除“四大名著”之外，我们有《三国演义》之后最好的历史演义小说《东周列国志》和《隋唐演义》，有《西游记》之后最好的神魔小说《封神演义》，还有最优秀的短篇文言小说集《聊斋志异》。

《封神演义》是我国古代的一部长篇神魔小说。它以周武王伐纣为历史背景，讲述了由纣王去女娲宫进香所引起的阐教与截教斗法、神鬼人妖三界大战、姜子牙伐纣封神等一系列故事，气势恢宏。

《封神演义》的作者是谁至今尚无定论，学术界通常认为是明代的许仲琳。作品描写的时代还处在上古，史书中对这段历史的记述较少，因此后世流传的演义中常混入一些神话传说。本书就是在元代《武王伐纣平话》和明代《列国志传》的基础上，南作者充分发挥其艺术想象力创作完成的。该书塑造了姜子牙、哪吒、杨戬、雷震子等经典艺术形象，同时创造出“三十六路伐两岐”等故事，反映了商、周两大阵营相斗的宏大场面和西周代商这一艰难曲折的过程。

由于该书讲述的“武王伐纣”是臣子讨伐君主而占有天下的故事，从传统礼教的观点来看是大逆不道的，需要找到合理的解释。因此，作者引入《孟子》中“闻诛一独夫，不闻诛君”的说法，既解释_r武王伐纣的合理性，又保留了《孟子》中被朱元璋删掉的“民为重，社稷次之，君为轻”的民本思想，是具有进步意义的。作品中贯穿始终的阐截两教斗法、神鬼人三界大战等情节，则反映出明朝中期儒释道三教混同、道家最盛的现实。然而，作品中流露出的劫数等宿命论和“女祸”观念，也反映出作者的思想局限。  该作品突出的艺术成就表现在作者非凡的想象力，他创造出了一个奇谲诡异而又体系严密的神魔世界：三头八臂的哪吒、肋生双翅的雷震子、七十二变的杨戬、擅长土遁的土行孙……这些艺术形象都给读者留下了深刻的印象。书中最为人津津乐道的要数阐截两教斗法：番天印、阴阳镜、太极图、混元金斗……双方各逞异宝；魔家四将、哼哈二将、千里眼、顺风耳……两边各星神通。作品中双方将领飞天遁地、撒豆成兵、呼风唤雨、移山倒海无所不能，体现出古人超凡的想象力。但是，作品也表现出作者重情节叙述而轻视心理描写的缺点，对人物性格刻画得不够突出。这一缺憾也成为该书稍逊于《西游记》的原因之一。

为帮助少年读者更好地理解这部中国古代文学名著，我们做了如下编辑工作：首先，在保留原著基本结构的基础上，将原著数十万字的鸿篇巨制去粗取精，改写成十五万字左右；其次，全文采用现代白话表述，实现读者与古典名著之间的零距离接触；再次，本书配以二十余幅精美的彩色插图，图文并茂，相得益彰。

希望通过我们的努力，能够为青少年读者打开一扇窗，帮助他们了解并最终爱上中国传统文化。

编者

2013年11月