长篇小说《巴黎圣母院》是法国文豪维克多·雨果第一部引起轰动效应的浪漫派小说。小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的吉卜赛女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。作品鲜明地体现了反封建、反教会的意识和对人民群众的赞颂。

本书是《巴黎圣母院》的名家导读本。

雨果的《巴黎圣母院》讲述了：

克洛德指使敲钟人卡西莫多劫持爱斯美拉达。卡西莫多因此被判鞭刑，在行刑广场上，爱斯美拉达不计前嫌给他喂水。后来，爱斯美拉达由于受到克洛德的嫁祸而被判处死刑。卡西莫多从刑场救出爱斯美拉达，藏于圣母院，但却被克洛德劫去交给了官兵。行刑之日，卡西莫多将克洛德从楼顶推下摔死，自己则在爱斯美拉达的遗体旁自尽。

本书是《巴黎圣母院》的名家导读本。

第一章 偷梁换柱

第二章 丑人节

第三章 误入乞丐王国

第四章 审判卡西莫多

第五章 受人瞩目的吉卜赛少女

第六章 致命的约会

第七章 爱斯美拉达受审

第八章 卡西莫多劫刑场

第九章 深夜的幽灵

第十章 夜袭圣母院

第十一章 母女团聚

读后感

阅读笔记

巴格特一听就大笑起来，以为吉卜赛人和她开了个玩笑，把女儿抱走又还回来了。于是她像长了翅膀似的飞快上楼，推开房门，扑了进去，眼前的景象让她又是一呆：她看见的不是女儿小阿涅丝，而是一个有着丑陋的罗圈腿、独眼的小怪孩，他的左眼长着一个瘤子，脑袋紧缩着和肩膀连在一起，后背弓曲，在床上爬来爬去。她吓得捂住眼睛，发出一阵惊叫，心里一降晾恐：“啊，难道是吉卜赛女巫把我的女儿变成了这可怕的怪物！”

邻居听到她的叫声，连忙赶过来，也发现了那个小怪物。他们怕把巴格特吓坏了，便把他给抱走了。

巴格特捧着那只宝贵的鞋，目光呆滞，心都快碎了，嘴里不停地念叨着：“阿涅丝，我漂亮的女儿，你在哪儿？”她忽然又想到了吉卜赛人可能还在附近，猛地站起来；向那些吉卜赛人住的地方跑去。边跑边喊：“到吉卜赛人的帐篷去！到吉卜赛人的帐篷去！把那些女巫烧死！”可是吉卜赛人早已经逃跑了，而且天也黑下来，追不上他们了。第二天，人们在吉卜赛人住过的地方，发现了几样残留的东西：有小阿涅丝的几条丝带，还有几滴血和马粪。人们断定是吉卜赛女巫把孩子吃掉了。巴格特知道这些可怕的事情后，伤心欲绝，已经哭不出来了，只是嘴唇偶尔动几下，像是要说话又说不出来的样子。

就在这一天，巴格特头发全变白了。不久，她就失踪了。

后来，人们发现，在巴黎河滩广场的荷兰塔里多了一个隐修女。她呆在荷兰塔一间有墙有栅栏的小屋里，披着麻袋，足不出户，与世隔绝，只靠别人的施舍度日。她日日夜夜呆在里面祈祷，经常喊着她的女儿，咒骂着吉卜赛人。这个隐修女就是巴格特。

再说那个小怪物，本是吉卜赛女人生的孩子，她们不想要他，就偷偷用他换走了可爱的小阿涅丝。巴格特的邻居们也都觉得这怪婴长得实在太丑，谁也不愿收养他，于是大家商量还是把他扔掉为好。

一个星期日的早晨，有个人把这个小东西装进麻袋，放在巴黎圣母院前面左侧的一张小木床上。这种小木床是那个年代专门用来放置弃儿的，谁愿意收养他，就可以领去。木床前面有一只铜盆，是用来捐钱的。

一会儿，小丑孩的周围就聚集了很多老修女，她们议论纷纷：

“这是什么东西呀？”

“他不像小孩，倒像一只残疾的猴子。”

“真是个丑恶的怪物，应该把他扔进河里淹死他！”

“要不就用火烧死这个小妖怪！”

麻袋里的小孩只露出个脑袋在外面，非常难看，一撮红头发，只有一只眼睛，嘴里有几颗牙齿，好像要咬人。

一个贵夫人带着她六岁左右的漂亮姑娘，正好从这里经过。她在小木床前停了下来，瞅了瞅麻袋里的小东西，把一块挂在小床边的木牌拿在手里，读着上面刻的字：弃婴。

“他真是太丑了！”贵夫人说完，顺手往铜盆里丢下一枚银币，扭头就走了。老修女们看着银币，眼睛睁得大大的。

这时，人群里有一位年轻的教士，在一旁听着修女们的议论。他相貌威严，目光深邃。他悄悄地挤到前面，仔细看了看这个小丑孩，把手伸到他的头上，摸了摸。

“我收养这个孩子。”教士说着，就把那孩子裹在长袍里，转身抱走了。

周围的人很惊讶地看着他，过了一会儿，教士很快走进了圣母院教堂的红门里，消失了。

人群里有人好奇地问：“这个年轻的教士是谁呀？”

“他就是克洛德教士。”

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一本好书，就是一轮太阳

曹文轩

世界上的经典作品，都是沉甸甸的，它们是经过岁月磨砺而沉淀下来的作品，是经过时间检验而存留下来的作品。大浪淘沙，江水滔滔，留下来的就是闪闪发光的金子。当我们面对这个世界的书山书海，当我们走进眼花缭乱而又令人喘不过气来的书店的时候，我们会有一点迷茫，会有一点忧伤。我们也许会有一点点惊讶：这个世界的书真是太多太多了。但当我们冷静下来的时候，另一个声音会告诉我们：这个世界的好书的确是太少太少了。

任何一个没有阅读经验的人，都不会懂得多与少的辩证关系。任何一个没有鉴赏能力的人，都不会懂得该如何去选择最好的书。但一个基本的常识会帮助我们按图索骥，去寻找到我们所需要的和最好的书籍，那就是去阅读经典。这是最可靠的最实用的阅读经验。而经验，则是一代一代人智慧和心血的结晶。这些质地高贵的经典，传承的就是我们人类宝贵的经验。

一个良好的阅读习惯，会让人终身受益。但我们必须承认读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化成就的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至是丑的，然而，读书生涯居然使他们获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。读书不仅可以培养人良好的气质，而且也能让人长精神。一个人活在这个世界上，靠的就是精、气、神的支撑，而那些好书就是源源不断提供精、气、神营养的所在。

读书是我们生命中不可或缺的令人心旷神怡的部分。我们在书的世界中流连，在书的世界中陶醉，在书的世界中静听自己生长的拔节声。书还给了我们抚慰，给了我们安宁。我们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的忧郁与苦闷。书成了我们的良师益友，成了可以与之窃窃私语的知音。在阅读中，我们获得了更多关于这个世界的精义、神髓与真谛。

一本好书，就是一轮太阳。一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们面前一览无余地展开。

美与丑——读《巴黎圣母院》有感

什么是美？什么是丑？其实，我很少思考这个问题。和大多数女孩子一样，我喜欢外观上看着漂亮的东西，也开始注重自己的外表，总希望自己再长漂亮一点就好了。但在读完雨果的《巴黎圣母院》之后，我对美与丑有了重新的认识。我们常常被外表美所迷惑，其实，唯有内在美、心灵美才是真正的美。

吉卜赛女郎爱斯美拉达是个纯洁善良、美丽非凡的姑娘，当她牵着一头小羊在巴黎街头起舞的时候，所有人的目光都被她吸引。在这些人中，值得注意的有三个：一个是巴黎圣母院的副主教克洛德，一个是克洛德的养子、也是巴黎圣母院的撞钟人卡西莫多，一个是皇家骑兵队队长弗比斯。

克洛德道貌岸然，表面上忠于信仰，实际上内心肮脏，想将美丽的爱斯美拉达占为己有。他指使卡西莫多绑架爱斯美拉达，但中途姑娘被弗比斯所救。弗比斯相貌英俊，仪表堂堂，爱斯美拉达对他一见钟情。但弗比斯不过是个花花公子，对爱斯美拉达也是逢场作戏。而卡西莫多相貌极其丑陋，独眼、耳聋，还是个驼背，但他心地善良，在绑架爱斯美拉达失败后，他被绑到广场上，只有爱斯美拉达不计前嫌，给他水喝。从此，卡西莫多爱上爱斯美拉达，并誓死守护她。

爱斯美拉达与弗比斯约会时，弗比斯被一个黑衣人刺伤。这个人就是克洛德，他对爱斯美拉达因爱生恨，勾结法庭，污蔑爱斯美拉达是女巫。爱斯美拉达被判处绞刑，是卡西莫多拼死从绞架上救下她，将她带进军队不能进入的巴黎圣母院。但克洛德再一次用诡计将她带到绞架前，威逼她屈从于自己。纯洁的爱斯美拉达严词拒绝，美丽的生命也就此终结。卡西莫多终看清克洛德的虚伪嘴脸，将他从圣母院的顶楼上推了下去。之后，卡西莫多带着死去的爱斯美拉达一起进入了坟墓。

这部小说让我感受到悲剧的力量，那么完美的一个人被丑恶的人和丑恶的社会所毁灭，让人悲愤，让人更加厌恶丑陋。什么是真正的美？什么是真正的丑？雨果先生给我上了生动的一课。克洛德和弗比斯是真丑，这种丑掩盖在他们美的外表下，让人难以辨别，但其丑陋的灵魂散发着臭味，人们一旦看清了，就深恶痛绝；卡西莫多和爱斯美拉达是真美，虽然卡西莫多相貌丑陋，但他的灵魂散发着无言的美。美与丑都不能从外表去看，而要从心灵去看。这部小说让我明白，我应该追求心灵美，只要一个人真诚、善良，心灵是美的，他整个人就是美的。