清代《仪礼》学集大成之作。校勘精审，阅读方便。

《仪礼》为汉五经之一，是礼之本经。因其节次繁密，文辞古奥，以昌黎之博，犹苦其难读，故传授者绝少。自汉以来，惟有郑注行于世。北齐之黄庆、隋朝之李孟悊皆宗郑注，而有义疏之作。贾公彦本此二家，增以己意，撰成《仪礼疏》五十卷。至宋王安石废黜《仪礼》，不立于学官，学者遂罕诵习。有清一代，张尔岐开其先，庙堂倡于上，《仪礼》学渐成显学。胡培翬生当礼学昌明之时代，家学渊源，后又得礼学名家凌廷堪悉心指授，故参稽诸家之说，覃精研思，积四十余年，撰成《仪礼正义》。其体例谨严，搜采广博，折衷取舍，荟萃众说，允为清代《仪礼》学集大成之作。一九九三年，江苏古籍出版社刊行段熙仲先生点校《清经解续编》本，目前市面已经颇难采买到。收入《儒藏》“精华编”时，以《续修四库全书》影印之陆氏木犀香馆本为底本，以《清经解续编》本为校本进行标点校勘。此次单行，对初版的一些遗错进行了修订。

第一册
校點説明
校勘儀禮正義序
儀禮正義序
儀禮正義卷一鄭氏注
士冠禮第一
儀禮正義卷二鄭氏注
儀禮正義卷三鄭氏注
士昏禮第二
記
儀禮正義卷四鄭氏注
士相見禮第三
儀禮正義卷五鄭氏注
鄉飲酒禮第四
儀禮正義卷六鄭氏注
第二册
儀禮正義卷七鄭氏注
記
儀禮正義卷八鄭氏注
鄉射禮第五
儀禮正義卷九鄭氏注
儀禮正義卷十鄭氏注
記
儀禮正義卷十一鄭氏注
燕禮第六
儀禮正義卷十二鄭氏注
記
儀禮正義卷十三鄭氏注
大射儀第七
第三册
儀禮正義卷十四鄭氏注
儀禮正義卷十五鄭氏注
儀禮正義卷十六鄭氏注
聘禮第八
儀禮正義卷十七鄭氏注
儀禮正義卷十八鄭氏注
記
儀禮正義卷十九鄭氏注
公食大夫禮第九
記
第四册
儀禮正義卷二十鄭氏注
覲禮第十
儀禮正義卷二十一鄭氏注
喪服經傳第十一
儀禮正義卷二十二鄭氏注
儀禮正義卷二十三鄭氏注
儀禮正義卷二十四鄭氏注
儀禮正義卷二十五鄭氏注
記
儀禮正義卷二十六鄭氏注
士喪禮第十二
第五册
儀禮正義卷二十七鄭氏注
儀禮正義卷二十八鄭氏注
儀禮正義卷二十九鄭氏注
既夕禮第十三
儀禮正義卷三十鄭氏注
儀禮正義卷三十一鄭氏注
記
儀禮正義卷三十二鄭氏注
士虞禮第十四
第六册
儀禮正義卷三十三鄭氏注
記
儀禮正義卷三十四鄭氏注
特牲饋食禮第十五
儀禮正義卷三十五鄭氏注
儀禮正義卷三十六鄭氏注
記
儀禮正義卷三十七鄭氏注
少牢饋食禮第十六
儀禮正義卷三十八鄭氏注
儀禮正義卷三十九鄭氏注
有司徹第十七
儀禮正義卷四十鄭氏注
《儀禮正義》書後
《儀禮正義》後跋