绪论
第一节 研究课题的确立及意义
一 问题的提出
二 研究的目的与意义
三 研究对象的设定
第二节 先行研究的现状与问题
一 日本学界的研究
二 中国学界的研究
三 西方学界的研究
第三节 本书的研究方法与视角
一 研究方法
二 本书的视角
三 创新之处
第一章 “国体”的概念考证与定义界定
第一节 日本“国体”概念的特异性
一 与现代西方法学概念的不同
二 与中国“国体”语境的不同
第二节 日本“国体”用语的历史概览
一 近代以前的“国体”用法
二 近代国体论的嚆矢：会泽正志斋的《新论》
三 近代的“国体”：明治直至战败
四 作为西方法学用语译语的“国体”
五 “国体”的译语：“国体”的对外自我表达
六 战后的“国体”用法
第三节 “国体”与“政体”
一 宪法学中的“国体”与“政体”：穗积八束与美浓部达吉
二 法学家之外的学者的区分：井上哲次郎与和辻哲郎
三 “国体”与“政体”的纠葛
结语
第二章 国体论的学说史概述
——“国体民族主义”的视角
第一节 幕末“早期民族主义”中“国体”概念的成型
一 对绝对主义国家的朦胧需求
二 内在矛盾
第二节明治时期的国体论
一 明治七、八年：启蒙思想对传统国体论的批判
二 明治二十年代： 国体论作为官方意识形态的确立
三 明治三四十年代： 国体论的新表现
——家族国家观
第三节 大正与昭和初期的国体论
一 大正时期：从同化与统一转向防御与排斥的“国体”
二 昭和十年代国体论的极端强化
结语
第三章 国体论的政治层面
——作为国家构成原理的国体论
第一节 “国体”与“天皇制”的概念甄别
一 作为历史概念的“天皇制”与作为分析概念的“天皇制”
二 作为历史概念与分析概念的“国体”
第二节 “国体”的创出
一 日本近代国家建构的特殊性
二 作为近代日本国家“机轴”的“国体”
三 “双重国体”的纠葛
四 国体论——“发明的传统”
第三节 “国体”对政治思想和政治实践的影响
一 国体含义的暧昧不清
二 天皇的战争责任暧昧不清
结语
第四章 国体论与社会
——作为社会构成原理的“国体”
第一节 近代日本的国民建构
一 幕末在封建制框架内对“王土王民”的构想
二 明治的“臣民主与“国体”
三 对社会契约论的贬抑——以“自然”拒斥“人为”
第二节 国体意识形态对民众的控制力
一 “泪的谏劝，爱的鞭打”
二 “国体”下的“异端”知识分子
三 天皇制下的民众
第三节 “国体”的社会功能
一 民族保存、国民统合与“近代的超克”
二 日本式的近代化
结语
第五章 国体论的宗教层面
——“非宗教的宗教”
第一节 近代国民国家与宗教
一 世俗国家里的“公民宗教”一．
二 近代日本与西欧相异的世俗化背景
第二节 近代日本的政治与宗教
一 国体论与神道
二 明治以前的神道与天皇信仰
三 近代日本的神道政策——从“神道的国家”到“国家的神道”
第三节 “神社(国家神道)非宗教”论
一 作为国家祭祀的“国家神道”
二 “神社非宗教”论的正反逻辑
三 作为公民宗教的“国体”
四 靖国信仰
结语山
第六章 国体论与国民国家建构
——若干理论问题的探讨
一 日本国民国家建构的特征
二 国体论的含义与内容
三 国体论的历史功能
四 国体论的内在矛盾
参考文献
后记
