★\t德国是反思战争与屠杀罪行的典范吗？刷新刻板认知，打破“二战”后德国清算纳粹罪行的神话
一直以来，相较于认罪态度暧昧的日本，人们习惯性地将德国奉为反思“二战”罪行、直面过去的典范。西德总统勃兰特的 “华沙之跪”、奥斯维辛集中营的纪念活动深入人心。人类历史中黑暗不堪的一页似乎已经翻过，正义似乎已经得到伸张。然而事实真的如此吗？本书作者在回顾“二战”后几十年间的纳粹审判实录后指出：清算远未进行，众多纳粹暴力“加害者”逃脱了罪责，把目光过度聚焦于“奥斯维辛”甚至在一定程度上遮蔽了清算本应具有的深度与广度。奥斯维辛是恶的象征，但远不是全部。
★\t纳粹只迫害犹太人吗？追根溯源，指出反人类罪行早在屠杀犹太人之前就已见端倪
提起纳粹迫害，人们往往将其等同于对犹太人的屠杀。然而纳粹迫害的对象远不只是犹太人。早在纳粹政权大肆屠杀犹太人之前，就早已打着“优化社会”的旗号，秘密甚至半公开地迫害、杀害“没有生存价值的人”，其中包括身体/精神残障人士、同性恋者、拒绝与纳粹媾和的政治犯。反人类行径早有端倪，直至在众人的默许下演进为滔天罪行。
★\t为什么说清算纳粹是一种“选择性正义”？揭示不公正的清算标准与被操控的国家赔偿
“二战”后，除少数罪魁祸首被处决外，大量施加迫害的纳粹“中坚力量”利用政治漏洞、法律漏洞逃脱罪责。在西德、东德、奥地利等纳粹继承国，不同的国别政策与文化，令清算难以形成公正、统一的标准。冷战格局下，各方出于自身利益的考虑令清算之路雪上加霜。战后人才匮乏、百废待兴的形势更令众多曾为纳粹服务的医生、律师、基层公务员丝滑地转投新社会，操纵面向受害者的国家赔偿。
★\t “没看到”“没想到”“迫不得已”“奉命行事”，展现世态如何在制度之恶与人性弱点的双重打击下愈加恶化
回顾往事，与集中营一墙之隔的学校教师称“没有亲眼看到行凶”，给犹太儿童注射毒剂的护士称“只是奉命行事”，将残障亲人交给“专业机构”隔离照料的亲属说“没有想到会被谋杀”……当人性的弱点被恶的制度利用，一切都一发不可收拾。
★\t堪称《奥斯维辛：一部历史》续篇，追踪纳粹极权制度给几代人带来的阴影与隐痛
世界史经典必读之作《奥斯维辛：一部历史》曾抛出“犹太人回家之后怎样”的问题。本书以极富洞察力与人性色彩的叙事回答了这一问题，打破了人们对“逃出生天的犹太人会拥有幸福余生”的错觉。失去亲人的痛苦、受害者有罪论带来的耻辱、身体与心理的后遗症、索赔之路上的阻碍伴随他们的余生；在养育子女时，父辈的隐痛时常转化为病态的教育观，波及子孙后代；而加害者的后代，也在逃避、抗拒、自卑等心理中挣扎。
★\t斩获国际重磅奖项。2019年沃尔夫森历史奖获奖作品，坎迪尔历史奖决选作品。
★\t四十幅珍贵历史图片，再现纳粹统治真实场景。

从华盛顿特区的大屠杀纪念馆，到柏林人行道上刻有铭文的铜片，纳粹暴行受害者的纪念设施遍布全球。每年有超过100万游客参观奥斯维辛集中营，反思罪行的活动也在此举行。“奥斯维辛”经常被用来指代纳粹大屠杀，但把目光止于一个集中营远远不足以伸张正义。如何全面公正地定义“受害者”与“加害者”，纳粹迫害在几代人、几大洲之间遗留了怎样的长期影响，都值得更深入地思考。本书考察二战后几十年间的审判与证词、加害者与被害者的言谈，从更广义的角度探讨纳粹清算，力求校准正义的天平；揭示在历史长河中，纳粹暴力的非人道程度远胜于后来人们对它的解释。从早期的排犹政策到“安乐死计划”、犹太隔离区、死亡集中营，再到战后几十年有选择性地认罪，作者消解了官方的神话——所谓的“直面过去”实则是“绝大多数施暴者未被追究责任”。在东德、西德、奥地利等第三帝国继承国，对纳粹的追责力度大相径庭，冷战格局加剧了清算的复杂性。司法审判有选择性地进行，前纳粹分子轻易重返社会。在清算未能进行的背景下，加害者与受害者的后代背负纳粹主义的遗产前行，暴行的后果仍在时间中回荡。

导读记忆和见证是最本质的“清算”/徐贲
前言
致谢
第一章纳粹过去的意义
第一部分人性的深谷：迫害的模式
第二章国家支持的暴力的大爆发
第三章制度化的谋杀
第四章暴力的微观世界：以波兰为棱镜
第五章人生终点：机械化灭绝
第六章界定人生经历
第七章沉默与沟通
第二部分冲突：司法大观
第八章过渡时期的正义
第九章分头审判：继承国的选择性正义
第十章从安乐死到种族灭绝
第十一章大型集中营审判：不止奥斯维辛
第十二章罪责的衍射
第十三章为时已晚，为时太晚
第三部分交汇：记忆与探索
第十四章倾听受害者的声音
第十五章寻找过去的意义，生活在当下
第十六章令人不适的区域
第十七章父辈的罪孽
第十八章迫害的漫长阴影
第十九章遗忘与纪念
结语
第二十章一段充满回响的过去
注释
索引