★ 2021年日本滨田青陵奖得奖作品、第七届古代历史文化奖优秀作品奖。
★ 从亚洲看日本，一段不同于传统叙述的500年交流史。
从5世纪倭五王与中国的交涉到9世纪停止派遣遣唐使，本书以中日关系为核心，同时涉及东亚、中亚、南亚、东南亚各地与中国的关系。在涉及古代日本的相关问题时，特别考虑了朝鲜半岛诸国与日本的交流，并将视野拓展至当时以中国为中心的亚洲格局，以此在亚洲史的框架中看待古代日本对中关系。
★ 聚焦隋唐，再现中日文化交流与往来的辉煌时期。
从隋文帝时日本首次派出遣隋使与帝王“话风俗”，因使团没有精通两国语言的译员而导致信息传递错误，到武则天时期遣唐使受到隆重款待，获赐为武则天即位正名的经书……隋唐时期，中日交流往来频繁，随使团而来的，除了使节，还有学僧、留学生、医师，他们参拜孔子庙、寺观，学习医术，并周游各地，了解当地的风土人情。
★\t从留学僧到巡礼僧，以佛教为视角，不同于官方交涉的民间往来。
南北朝时期，就有僧人来往于东亚诸国；到了隋朝时期，各国纷纷向中国派遣留学僧，跟随高僧学习佛法，收集经典，并以沿途化缘的形式去到五台山礼佛，也让我们从另一重视角看隋唐从辉煌走向衰落；五代十国时期，日本不再派遣官方使节后，更有获得贵族资助的巡礼僧往来于两地，成为民间交流的重要使者。
★\t超出专业研究视角的丰富史料、特制图表，一部实证考据史。
不同于以往古代日本史研究者局限于《日本书纪》和《古事记》，作者将研究视角扩大到整个亚洲的史料及出土文献，特别是中国的《晋书》《宋书》《隋书》、日本古坟出土文物铭文、奈良国立博物馆馆藏作品等，并根据一众研究资料，绘制出中国王朝交替表、不同时期日本对中遣使表、天皇家系图以及古代中日关系年表等，以明晰的形式讲述不同时期的中日交流及其与国内政权的关系。
★\t以建筑看历史，走进奈良、平安时代的日本。
中日的交流，也伴随着日本都城和寺院的建造。8世纪的日本都城平城京（今奈良前身）、9世纪后的都城平安京（今京都前身）以及日本延绵1300年的古寺元兴寺，其建筑的布局、细节无不显示出这一时期的文化渗透。在历史大事件背后，走进古都城与寺院，看建筑与文化的交流与互动。

公元666年正月，唐高宗李治携武后及宗室、群臣前往泰山封禅。唐廷高调举行封禅大典，向周边各国宣扬国威无疑是目的之一。在场的，有来自西亚、中亚、南亚和东亚各地的使臣，当然也少不了三年前被唐朝和新罗联军击败的日本派来的使节。这时的日本，已全面效仿、学习唐朝的典章制度，建立起中央集权制，并尝试在朝鲜半岛与唐朝争雄。
自公元421年倭国王赞遣使刘宋，日本各政权在数百年间相继向南齐、南梁、隋朝、唐朝派遣使节和留学生、留学僧。到了五代十国和宋初，在战乱和动荡中，又有大量佛教巡礼僧到来，东亚各国的文化、宗教和政治通过人员往来密切互动。
元明以降，中国与日本的关系，一直是中国对外关系的重要内容，无论是蒙古征服、朝贡体系、文化与商业的往来，还是日本在东亚发动的数次侵略战争，一直影响着今天亚洲的国际格局。
如何在亚洲史的框架中重新看待古代中日关系？本书作者依据史料分析和考证，借助对“天下”观念与统治合法性、十五次唐日使节往来、佛教文化的传播、唐朝灭亡后中日关系的转变等的讨论和澄清，呈现出一幅生动而丰富的中日交流史画卷。

第一章  倭五王的时代：“治天下大王”对中国南朝的交涉
第一节  5世纪的刘宋想要什么？
第二节  对倭国人的印象：梁《职贡图》透露的信息
第三节  “天下”是什么？中华思想在倭国萌芽了吗？

第二章  遣隋使的派遣：向“菩萨天子”朝贡
第一节 梁朝开启的佛教兴隆：朝鲜诸国向倭国“公传”的意义
第二节 倭王权的安定与大国隋朝的登场：对中交涉的重新开启
第三节 607年“日出处天子”的真正含义
第四节 对隋交涉的真相：为何主张对等关系？为何没有请求册封？

第三章 十五次遣唐使：每代一次朝贡的实情
第一节 从太宗的礼遇到白江口之战（630—663年）
第二节 唐朝方面的接近与请求改国号为“日本”
第三节  用佛教取悦崇佛的唐朝：鉴真来日与拒绝道教
第四节 衰微的大国与排外主义：圆仁眼中的中国

第四章  巡礼僧与海商的时代：10世纪唐朝灭亡以后
第一节 最后的遣唐使计划：宇多天皇的意向与菅原道真的反对
第二节 战乱的五代十国时代：以“圣地”为目标的日本巡礼僧
第三节  宋朝统一中国：国家间交往的终结

结 尾  历史事实是什么？“外交”与遣隋使


后  记
参考文献
古代中日关系史·关系年表