? 德国文化人格主义教育学学派代表作。打破现代教育 “个体化” 与 “社会化” 的二元对立僵局，提出以人格为核心的教育新路径，界定人格主义视域下人格的内涵、标志及构成，为解决教育实践中如何尊重和发展人格的问题提供理论依据。? 从古希腊哲学中理论、实践和创制的本义出发，梳理西方世界观演进过程中教育概念的转变，将人格主义教育学与德国教育学传统巧妙融合。? 强调教育是人格自由、负责任的行动实践，而非单纯的技术创制，有力地纠正了现代教育中对教育本质的误解。

本书是德国人格主义教育学的标志性作品, 在德国、欧洲有着广泛的重要影响。作者指出, 教育的根本在于培养个体特性及自我思考。这种教育体系的建构, 对中国教育学具有重要的补充性的意义。

目录序第一篇理论一实践-创制或者:这些概念原本之所指前科学日常用语中的理论和实践理论和实践的最初词义理论的意义内涵实践和创制的区分理论、实践和创制的“对象”第二篇静观一行动一制造或者:西方三大世界观古典时期的世界观及其理论的优越地位基督教的世界观及其对于实践的尊崇近代世界观及其创制的统治地位理论和实践概念的转义及其影响创制思想在教育学中的渗透行为主义牵引下的教育科学按语:“上帝情结”第三篇教育学或教育科学或者:一种关于教育的，从教育中来的或为了教育的理论教育与教育学——行动与知识教育学——不属纯粹理论教育学——一种实践的知识幻想一种技术性的教育科学教育——创制或实践?第四篇教育作为创制或者:“教育科学”的探索约翰·杜威及其“教育科学” 的纲领肯定自然批判社会的范式批判自然肯定社会的范式反对引人走向既定轨道第五篇教育作为实践或者:人格的教育自然的产物、社会的产物、自我的产物个体、角色扮演者、人格人格主义的贡献人就是人格人成为人格人格和共同体 人格作为世界性的原则人格和“教育科学”内在体验作为确信人格存在的直接路径由内在体验确信人格存在到科学认知人格存在教育学作为实践的理论教化、可塑性和教育真理、或然和实然行动与共同行动