八百年前，它像太阳一样陨落后就再没有升起，却把最浓重的一抹红凝固在了东南亚这片神秘的土地上。吴哥——世界文明史上的一个传奇。东南亚皇室文明和宗教文明的一种经典。联合国最早认定的世界文化遗产之一。这里盛产人们需要的任何东西，包括信念、神话和梦。本书以图文并茂的形式介绍了传奇的吴哥。打开这本书，近观、远眺、全景、局部，吴哥艺术争先恐后地钻入你的镜头，引领你神游吴哥及许多东南亚景点，得到文化的洗礼和生命的超越、受到美的陶冶和精神的慰藉。

这是一部好看、好玩、满是梦想的作品，它像吴哥一样，处处流露着美和创意。游记？画册？随笔？影集？漫画？导游手册？都像！想怎么看，就怎么看！

一品文化盛宴/推荐吴哥

吴哥正在醒来

躁动的春天/从昆明出发

圣城下/游者云集

密林中比巴黎圣母院更大的寺院

吴哥城/高棉的微笑在荡漾

在巴戒寺与笑面佛捉迷藏

虚拟的战场/斗象台

王宫/与麻风国王邂逅

皇后的祭坛/达布隆寺

日落余辉巴肯山

粉红色的梦幻庭院/女王宫

散落在平原的佛国瑰宝

水/见证吴哥生与死

佛国钩沉/再见！吴哥

后记/随着亲历者的脚步

典藏文明

参考书目

走出吴哥寺，往北走，仍然放不下对吴哥寺的眷恋，忍不件回头目送远去的吴哥寺，她给人留下的印象更美，远胜过希腊和罗马遗址。

吴哥城(ANGKOR TIIOM)，高棉的几代王朝的国都，既是国力强盛的象征，也是人文艺术绽放之地，同时还是真腊帝国政冶权力和宗教信仰的中心。公无889～908年在位的耶输跋摩一世足吴哥城的奠基者，而今天我们能看到的吴哥城遗址，大部分是12世纪时苏利耶跋摩二世和司耶跋摩七世重建的，有一部分建筑建于老城之上，历时至15世纪中叶。吴哥城又称为吴哥通，“通”即大的意思；也被称为吴哥大王城、大吴哥。我们在以后的书写巾仅为方便统称为吴哥城，“吴哥”是王宫神殿的意思，ANGKOR来源丁楚晤NAGARA，意为都市。吴哥城占地约15平方公里，四周环以略呈长方形的城墙，每边长4公里，城墙高7米，城外有护城河环绕。南、西、北3面各有一城门，东面有两门，在距东门正门约500米处，有一座胜利门，供凯旋归来的真腊国王骑象率军进城。吴哥城五门均为人面塔楼门，横跨护城河的大石桥上，都装饰有7头蛇那迦石雕。但诸门毁损严重，门上的巨人头大都丢失，剩下的集中到了南门，现经修复后，南门较为完整，依旧留下了原有的气势。

P101-102

一品文化盛宴

——推荐吴哥

小学高年级的学生知道地球的那一面有巴黎圣母院，知道地中海畔有达芬奇画过蒙娜丽莎，但就是成人后或许也不知道在距离中国很近的地方，远比到巴黎到意大利近得多，就有许多奇特辉煌的艺术和文明，比如印度尼西亚的婆罗浮屠、缅甸的蒲甘、柬埔寨的吴哥。而在东南亚古代文明中，规模最大、最集中、内容最丰富神奇的，当数辉煌壮观的柬埔寨的吴哥。

如果我们要去寻找和展示生活中那种叫作品位的东西，吴哥就是一缕精神世界的温暖阳光，使你跨越过都市中天天咋呼的小资啊、中产啊、款爷啊，步入物我两忘的时空。那些辉煌灿烂的城池、寺院，无尽的浮雕和佛像，那些横七竖八的垒石，半藏着，掩映在树阴下，夕阳染红远古的梦!那阔叶的芭蕉，背阴处长着墨绿色苔癣的巨石，在悠长岁月里放心发芽做成浓绿的热带雨林。丛林中那些突如其来的建筑和杰出的雕刻艺术让人能够一品文化盛宴，欣赏沧桑之美。吴哥遗迹承载着古印度文明，并融会了东南亚文化和中国的西南文化，她是一部伟大的史诗和画卷，既铭刻着不复返的光荣，更昭示着未来。

吴哥有着能够显示种种神秘力量的能力，是超自然力的化身，成为当年高棉人心灵中无数愿望的表达和依托。人与自然的神秘关系，隐寓在昊哥寺塔之中，经天营地，宇宙中最基本的生存法则，便成了吴哥工程建筑的大背景，可以理解为人与自然斗争中提高人自身能力的行为。吴哥附会着生命，被赋予了众多的灵性，她给人的不是一种矫情和怀旧，而是收取一种纯净的力量，让人充满假设的理想，思考我们会有一种什么样的生活方式和未来。

而吴哥还是被人们遗忘得太久，先是战争使得高棉人无奈放弃了吴哥，历史的长河断流，吴哥就这样了无声息地隐没到密林中去了。近代又是连年不断的东南亚战火，兵刃相交的血腥和雷区密布的危险再次阻隔了人们对吴哥的亲密接触。好在吴哥遗址至今还相对保存完好，建造的石砌建筑威风依旧，雕像软玉温香的形体和透出的精神生命仍楚楚动人。尽管当年主持吴哥文明的印度婆罗门教已悠悠冥冥离我们远去，而艺术的本质却乘文明之舟驶到了今天。

东南亚地区的文明史常常受到冷落，也使得人们言必称希腊罗马。其实，东南亚及中国西南，因发现了距今约190万年到距今1万年左右的古人类化石，与非洲发现的古人类化石年代相似，很可能亚洲南部是人类的真正起源地。在人类文明史进程中，植物栽培、动物驯化、青铜冶炼、丝绸之路，都最早产生在中国的西南部和东南亚，担当了世界古文明进程中的一个重要角色，东南亚还是中国文化和印度文化的交汇点，与中国西南一带山水相依，民族民俗可谓水乳交融，流淌着孜孜不倦创造流域文明的澜沧江一湄公河水。东南亚各地的断壁残垣和古塔土基是一个巨大的露天博物馆，在无言有声地道出澜沧江一湄公河文明的历史作用。只是在文明的进程中此消彼长的转换，希腊文明转换成工业文明抢滩世界，成了近现代文明史的老大，中国西南以及东南亚文明史便曾不为人们注目。

随着柬埔寨国家权力和机构的相继建立，民族和解的实现，柬埔寨局势趋于稳定，进入了和平与发展的安宁时期。脯烟散尽后，中国人要一睹吴哥辉煌成为可能，一旦想到要了解吴哥，那么这本《天下吴哥》，它人性化的编排方式，一拿起就会让你感到是真正艳遇的设计理念，使你带着永远花不完的审美心情，进入这书籍流动的形态中。书中的文字为你理顺吴哥的发展、兴盛、没落及隐匿400年后再现浓茂密林的故事；书中的图片让你直接面对吴哥残落的辉煌，神秘的高棉微笑让你可触、可摸、可对话。并配些旅游小贴士的亲和，使你从向往的此岸，到达实际的彼岸。而一旦是对吴哥不甚知之，书中的图文就会挑拨起你的欲望，让疑问、好奇、惊叹久久不得抚平，也要把自己放在从向往的此岸到达实际的彼岸的正在进行时中。  吴哥奇迹，以她积淀下来的深厚文化酿造成浓郁香醇，永远滋润着人类的精神家园。

王玉辉 叶松青

随着亲历者的脚步

做这本书的意向实出偶然，是因为一次偶然的机会让我们能够亲历吴哥。驻足在吴哥的伟岸身躯面前，实在是由于吴哥的建筑艺术、雕刻实在太好了，那是让人一睹就有憧憬涌动着强烈生命力的人间奇迹，孕育着许多的愿望、理想，生存哲学和宗教信仰，无人能不受吴哥麾力的震撼。亲历的喜悦和更大的不可知的神秘力量，穿越世俗生活的喧嚣，抵达我们的内心，让我们由偶然向必然去完成做书的艰难产程。缘于平常间那点一直关注人类文化遗产故事，包括民族的、宗教的、艺术的心绪，倒是让吴哥一下子就和我们的情感有了亲和力。但吴哥饱满丰富，而其中又有着太多的未解之谜。自从吴哥被废弃之后，几经战乱，那些记载吴哥兴盛的史册也被烧成灰烬，一个强盛的王国，一个庞大的城池就这样了无声息。随着1840英国亨利·穆奥重新发现吴哥后，世界各国的学者便一直不停地研究吴哥，中间有着许多困惑、解秘、停顿，至今仍然存在着大量的疑问，让许多学者浸淫其中。吴哥的神秘对我们来说也是一个个盲点，这本小书充其量也仅是展示出吴哥辉煌的一角，如能吸引住人们向往吴哥的眼球，那就是事半功倍了……

做这本书的缘分还得道于编辑李银和先生，早在上个世纪，他就往人类文化遗产投放心血，策划编辑了能够叫板的“失落的文明”系列丛书。图书以智者的眼力点评全世界的文化遗产。在21世纪，李银和先生把思考转回到起点，要从亲历的实证细细历数人类文化家珍，从编书做书来说，无疑是一个转折和超越，让理论和传说回归大地。在他的丛书构架中，惟见气度和缜密，网住了整个地球，编织的网扣就是亲历者的脚步。循这个思维方向，典藏之旅就由作者和读者连成了几何级数的传递接力。

人类的文明进程巾有还许多遗迹、圣境，像吴哥一样计人们满怀敬意和感激。