本书是法国大作家雨果写于1831年的一本爱情小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。本书为缩写本，译自法国加利玛出版社一九七六年版本。

《巴黎圣母院》是法国伟大的浪漫主义文学家维克多·雨里的代表作。丑陋驼背的卡齐莫多从小被圣母院的副主教罗洛收养，成为圣母院的敲钟人，外表正经的弗罗洛看上了美丽的吉卜赛少女爱斯拉达，指使卡齐莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被骑兵队长弗比斯所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。怀恨在心的弗罗洛在两人幽会时刺杀了弗比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。副主教趁机要挟她以身相许，否则就要将她处死，便遭到爱斯梅拉尔达的拒绝。恼羞成怒的弗罗洛最终将少女送上了绞刑架。卡齐莫多看清了“养父”的真面目，愤然将其从教堂顶楼推下……

第一卷

第二卷

第三卷

第四卷

第五卷

第六卷

第七卷

第八卷

第九卷

第十卷

第十一卷

三百四十八年六个月又十九天前的那一个清晨，巴黎老城、大学城和新城的三重城垣内钟声齐鸣，惊醒了全体市民。

然而，一四八二年一月六日那天，并不是历史上值得纪念的日子。这样用钟声扰乱市民，也并非表明发生了什么大事，既不是皮卡迪人或勃艮第人前来进犯，也不是抬着圣骨盒游行；既不是拉阿斯城的学生造反，也不是“我们威震天下的国王陛下”驾临入城；甚至也不是在司法大厦广场吊死男女扒手的热闹场景，更不是十五世纪常见的羽饰盛装的外国使臣到任。其实，两天前就有这样一队人马来过，那是佛兰德使团奉命前来为法国王太子和佛兰德的玛格丽特公主缔结婚约。波旁王朝的红衣主教为此大伤脑筋，但是，为了讨好国王，他也只好满脸堆笑，迎接那帮吵吵嚷嚷土里土气的佛兰德市政官员，而且还得在波旁公爵府款待他们，为他们上演“不少精彩的寓意剧、滑稽剧和闹剧”。不料，那天正赶上一场滂沱大雨，府门上挂的那些华丽帷幔被淋得一塌糊涂。

一月六日之所以“使全体巴黎民众激动不已”，如约翰·德·特洛伊说的那样，是因为这一天自古以来就是双重节庆，也就是主显节和丑人节。

这一天，照例要在河滩广场燃点篝火，在布拉克小教堂边上种植五月树，在司法大厦演出神秘剧。

大批民众拥进通往司法大厦的街道，他们知道两天前到达的佛兰德使臣要去那里看戏，观看在大厅里举行的丑星选举。

家家户户的门口，窗户上，窗洞里，屋顶上，都露出和善的市民面孔，成千上万，密密麻麻，安安静静，老老实实，注视着司法大厦，观看着人群，没有别的企求。

如果读者愿意，我们就一起跨进这座大厅，混在这群穿短衣短袄的嘈杂的平民中，感受一下那里的气氛。

要等到中午，司法大厦的大钟敲过十二响，戏才能开场。对演出来说，这时间显然是晚了，但不论怎样，总得迁就外国使臣啊。

于是，一早赶来的熙熙攘攘的观众只好等待。人越聚越多，就像水超过界面向外溢出一样，开始漫上墙壁，淌淹在柱子周围，一直涨到柱顶墙檐和窗台，涨到这座建筑物所有突出部位和所有凸显的浮雕上。这么多人关在一问大厅里，互相拥挤着，透不过气来，有的竞被踩伤，而外国使臣却迟迟不到。大家劳累腻烦，发出一片喧噪和怨艾，何况这一天本来是可以随意玩闹，随便撒泼耍赖的，所以，谁的胳膊肘捅了一下，谁的铁掌鞋踩了一脚，都能引起争吵和打架。

人群中有那么一帮促狭鬼闹得很凶。他们打碎玻璃窗，大胆地坐在柱顶上，居高临下，俯视四周，嘲弄大厅里的群众，也嘲弄广场上的群众。他们在大厅里丑化别人的动作，东呼西应，相互逗笑。显然，这些年轻学生不像其他观众那样感到厌烦和疲倦，他们从眼前的景物中导演出一场戏来取乐，耐心地等待另一场戏开演。

“不用说，肯定是你，‘磨坊’约翰·弗罗洛！”他们中间的一个人叫道，“瞧你的两条胳膊两条腿，真像迎风飞旋的风车！你来多长时间了？”

绰号叫“磨坊”的小淘气鬼长着一头金发，一张俊俏而调皮的面孔，此刻正猴在一根柱子的饰叶上。

“可怜呀，已经等了四个钟头啦！但愿这四个钟头没有白过，能从我在炼狱净罪的时间里扣除！……”

大厅里拥挤的人群从清晨起就在等待三样东西：正午、佛兰德使团和神秘剧，现在只有正午准时来到了。

这未免太过分了。P1-3

维克多·雨果(1802—1885)是法国文学史上最伟大的作家之一，十九世纪前期浪漫主义文学运动的领袖人物。

雨果于一八0二年二月二十六日出生于法国东部的贝桑松，父亲是拿破仑军队的将军，母亲是波旁王朝的拥护者。青年时代的雨果思想上受母亲影响，一度同情保皇党。二十年代开始转向资产阶级民主主义思想，热情地歌颂过一八三0年革命，一八四八年革命后成为坚定的共和主义者。他因反对路易·波拿巴的反动政变而被迫流亡国外，长达十九年之久。一八七0年拿破仑第三垮台，雨果回到祖国，受到人民热烈欢迎。普法战争爆发后，他报名参加国民自卫军，捐款铸造抗战的大炮，表现了崇高的爱国主义热忱。巴黎公社起义时，他最初因为不理解，曾持反对态度，但当凡尔赛分子对起义人民进行疯狂镇压时，他挺身而出，严厉抨击反动派的罪行，要求赦免全体公社社员，并把自己在布鲁塞尔的住宅作为公社社员的避难所。雨果维护被压迫民族的尊严与自由，反对沙皇、梅特涅、俾斯麦等压迫者。他对英法联军侵略中国、烧劫圆明园表示愤慨，在《致布特列尔上尉》一文中，严厉谴责了这“两个强盗”。一八八五年五月二十二日，雨果逝世于巴黎，法兰西举国为他志哀。

雨果从小爱好文学，崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。他在漫长的一生中进行了多方面的创作活动，写出了数量惊人的诗歌、戏剧、小说和文学理论作品，曾影响了并将继续影响着千百万后来人。雨果最重要的作品有：诗集《东方集》、《惩罚集》、《凶年集》、《秋叶集》、《黄昏歌集》、《心声集》、《光与影集》、《沉思集》，小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，戏剧《克伦威尔》、《爱尔那尼》、《吕克莱斯·波尔吉亚》等。

《巴黎圣母院》是雨果小说创作的里程碑。作品中的故事发生在十五世纪路易十一统治下的巴黎。流浪艺人艾丝美拉达是一位美丽纯洁的吉卜赛少女。圣母院副主教克洛德·弗罗洛对她动了邪念，指使他的养子、圣母院畸形的敲钟人卡西莫多对她进行劫持。艾丝美拉达被国王卫队长福玻斯救出，她随后便爱上了这个轻薄而负心的军官。副主教趁这对男女幽会之机，刺伤了福玻斯，并嫁祸于艾丝美拉达。艾丝美拉达被判处绞刑。卡西莫多对她也怀着爱慕之情，遂将她从刑场上救出，藏在圣母院避难。巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救艾丝美拉达，围攻圣母院。国王派福玻斯领兵前去镇压。混战中，弗罗洛将艾丝美拉达劫走，威逼她屈从自己的淫欲，遭到坚决拒绝后，就把艾丝美拉达交给追捕的官兵，在钟楼上狞笑着看艾丝美拉达被绞死。绝望的卡西莫多看清了副主教的人面兽心，愤怒地将他从楼顶推下，活活摔死，自己则抱着少女的遗体自尽。

这部小说以其紧张非凡的故事情节，色彩浓烈的中世纪社会画面，鲜明夸张和对比强烈的人物形象，而成为浪漫主义小说的代表作。

《巴黎圣母院》的故事围绕着巴黎圣母院展开。这座位于塞纳河城岛的巍峨大教堂始建于一一六三年，直至一三四五年才全面修饰完工，历时长达一百八十二年，是法国乃至世界建筑艺术的瑰宝，雨果称它为“令人景仰的丰碑”。它既古旧衰老，又充满勃勃生机；既肃穆神秘，又为大众所熟悉。它是弗罗洛策划阴谋的巢穴，又是卡西莫多的“家园、祖国乃至宇宙”，是艾丝美拉达的避难所，又是游民丐帮攻打的魔堡。这座仿佛蕴涵生命气息的建筑，俯视和见证了历代生活和眼前悲剧。它是万众顶礼膜拜的圣殿，又是蹂躏万众命运的神堂，它的是非功过，谁人曾予评说？

是啊，凭借它作舞台而上演的这出不朽悲剧，那里面的人物际遇又有谁来评说？连作者本人也颇感棘手，只好无奈地搬出圣母院墙上镂刻的那希腊文的“命运”一词，来作故事的注脚。他在序言中明确告诉读者：“本书是基于这个词而创作的。”事实也确实如此，从国王、官吏、贵族、教士，直到诗人、大学生、卖艺者、乞丐、奴仆，经历一场激烈搏斗后，善恶美丑同归于尽。这是“命运”的安排！

这也许是作者的一种解释，或者更是一种假托。综观全文不难看出，作者把他的爱全部倾注在来自社会底层的艾丝美拉达、卡西莫多、麻袋女古杜尔等人身上，体现了他的人道主义理想和对灵魂美的追求；而把他的恨全部集中在弗罗洛等人身上，表现了他对封建王权、教会的罪恶，以及宗教禁欲主义虚伪实质的无情讨伐。作者让笔下的被压迫者，在黑暗的中世纪社会环境下，奋起抗争，力求驾驭自己的命运，最后与压迫者同归于尽，这本身就显现出可贵的民主主义思想。

本书译自法国加利玛出版社一九七六年版本。为适合青少年阅读，篇幅作了适当压缩。

倪维中