本书收集了我国不同时期各种玉器的大量图谱和相关介绍。介绍内容包括名称、年代、玉质、尺寸、鉴评和收藏参考价等。是各位玉器收藏爱好者的一本不错参考书，也是一本很好的古玉鉴赏书籍。

前言 01

红山文化 01

良渚文化 117

商周时期 131

春秋战国 161

秦汉时期 183

其他时期 247

后记 262

：玉龙年代：红山文化玉质：青玉尺寸：高25．1cm鉴评：玉龙体扁圆，弯曲呈“c”字形，双眼呈水滴形突起，嘴闭合，吻上翘。龙额上起鬣后披，端部上卷如钩。鬣边缘呈钝刃状。龙背处横钻一系挂孔。器受沁，表面可见多处钙化斑及绺裂痕。包浆明显，真实自然。收藏参考价：RMB 80万元P52

有文字记载，我国北方地区曾经有二十多个民族在这里繁衍生息，这些民族大多以游牧形式生活，所以玉器的造型大都取材于大自然，具有浓郁的游牧民族特点，我们称此为草原文化。草原文化的发展一直延续至宋元辽金，这就是我们所说的，以表现大自然景观的春水秋山玉器。所以说，东北地区的玉器造型极有民族特色，并充分展示出它自身特有的艺术魅力。

自商周到春秋战国，东北地区所出土我们称之为“三代”的古玉器，无论所用材料、器形、工艺几乎与中原地区无较大区别。但两者之间究竟谁为主流，尚不能轻易下结论。但应该说此时期南北方玉文化已有所沟通。这种沟通包括文化交流、战争掠夺、商品贸易、民族迁移等多种因素。自秦汉以后历代，中原地区玉文化与东北地区玉文化逐渐合拢，两者基本已经融为一体，只是在个别玉器造型方面各自还保留着地域性的较少差异。主要表现在动物形玉器方面，东北地区仍注重写实，而南地多注重传统。在琢磨工艺方面两者基本相一致，在玉器用料方面，东北地区已可见大量岫玉被应用，而中原地区仍以和田玉为主。自秦汉以后，南北方不但玉器得到频繁交流，玉器雕琢技术与工艺也得到广泛传播，此时以琢玉为生计的玉人已不再局限于某一地，按工作需要活跃于全国各地。从此在中华大地上完成了中国玉器包括造型、工艺等诸多方面的完全统一。

中国古代玉器，是中华民族的文明发展史，艺术发展史，宗教发展史，哲学发展史，科学技术发展史的充分体现。所以说，它是中国人的瑰宝。它的研究价值、艺术价值、历史价值无与伦比。难怪人们说：“黄金有价，玉无价。”自新石器以来，中国古玉器几乎未曾断代，一直延续至今。所以说，中国古代玉器又是中华民族一部最完整的历史教科书。

中国古玉，是中国人的骄傲。

徐强于沈阳“听雨堂”

二00四年

中国古玉；是中华民族文化的重要组成部分，它不但揭示了中华民族的发展历史而且是中华文明起源的重要佐证，同时它深刻蕴含着中国各不同历史时期的政治、经济、文化、艺术、宗教等诸多领域所形成因素的更深入的解释。

中国古玉，是中国先民聪明才智的充分展现。正是从这些古玉中，让我们深刻庭受到先民们对艺术的执着，对神灵的崇拜，对生命的渴望。正是从这些被称为神器的艺术品中，让我们感觉到中华民族历史脉搏的跳动。概括起来说，中国古玉文化博大精深。

中国古玉，是中国人的文化，是世界上任何国家所不能企及的。中国古玉，在中国这块黄土地上滋生、发展、壮大，我们有责任让全世界人民都能够了解它、解读它、研究它。

中国人应该重视本国家、本民族的历史文化。否则，国将衰、民族将亡。这是历史给我们的教训，万不可忘记。研究与发展民族文化刻不容缓，且迫在眉睫。

我国在文物鉴定领域，亟需要具真才实学的专家队伍。否则，抢救与保护国家民间文物势必成为一句空话。

多年的收藏，多年感慨，心有余而力不足。我梦想与期待，有朝一日，必将自己所有的古玉藏品向世人展示，不但让国人了解自己的玉文化，而且让全世界为中国的古玉文化所震惊。

自本人所著《红山文化古玉精华》出版以来，收到海内外诸多收藏者的来信及电话，多涉及古玉鉴定方面的问题。为此，本人特在北京古玩城书画艺术世界注册“北京听雨堂文化发展中心”向海内外古玉收藏爱好者展示百余件红山文化古玉精品，百余件不同时代古玉器。欢迎大家光临，共同研讨，以提高我们的鉴赏水平，为促进我国古玉研究工作做出自己的努力。

本书中所收录图谱皆为“听雨堂”藏品，凡使用本书中的图片资料必先征得作者同意，并署明“听雨堂”珍藏宇样，否则视为侵权行为。

本书中“收藏参考价”，主要参照国内历年拍卖价格所推定，仅供参考。

徐强于听雨堂

2005年2月