这是一本讲美学的书。美学可以用各种方法讲。本书所用,为“破门而入法”。破,就是批判,也就是清算或清理。这就要围绕问题讲历史,或历史地讲问题,故本书又名《美学的问题与历史》。历史讲完了,问题搞清了,结论也就顺理成章地得了出来。这就叫“破字当头,立在其中”。至于使用“讲演体”成文,无他,教书匠习性使然故也。
图书 | 破门而入(易中天谈美学) |
内容 | 编辑推荐 这是一本讲美学的书。美学可以用各种方法讲。本书所用,为“破门而入法”。破,就是批判,也就是清算或清理。这就要围绕问题讲历史,或历史地讲问题,故本书又名《美学的问题与历史》。历史讲完了,问题搞清了,结论也就顺理成章地得了出来。这就叫“破字当头,立在其中”。至于使用“讲演体”成文,无他,教书匠习性使然故也。 目录 自序 第一讲 性质与方法 一 并不提供通用门票的美学 二 最没用的和最有用的 三 真正意义在于启迪智慧 四 美学就是美学史,美学史就是美学 五 呆气与灵气 第二讲 美的研究 一 柏拉图定的调子 二 第一乐章 三 走向主观美学 四 走向神学目的论 五 走进死胡同 第三讲 审美的研究:康德 一 美学的教父与父亲 二 美感的特征 三 审美的原则 四 美的秘密 五 康德给我们的启迪 第四讲 审美的研究:审美心理学 一 直觉 二 移情 三 心理距离 四 格式塔 五 精神分析 第五讲 艺术的研究:黑格尔 一 美学,还是艺术哲学 二 美是绝对理念的感性显现 三 艺术的阶段与类型 四 艺术的门类与特征 五 对黑格尔美学的反思 第六讲 艺术的研究:一般艺术学 一 模仿说 二 表现说 三 游戏说 四 形式说 五 走出美学的迷惘 第七讲 美学问题的历史解答 一 艺术是情感的对象化形式 二 艺术是情感的传达 三 艺术是人的确证 四 美感与审美 五 美与丑 附录一 西方古典美学史纲 总论 一 古希腊罗马客观美学 1.美的研究 2.艺术的研究 3.美和艺术的研究 二 中世纪神学美学 1.忏悔的关学 2.感性的美学 3.行动的美学 三 近代人文美学 1.认识论美学 2.人本主义美学 3.人类学美学观 附录二 中国古典美学史纲 总论 一 先秦两汉艺术社会学 1.儒家美学 2.非儒家美学 3.两汉美学 二 魏晋南北朝艺术哲学 1.先导者 2.集成者 3.终结者 三 唐宋元明清艺术心理学 1.审美心理学 2.艺术心理学 3.创作心理学 附录三 西方现代美学史纲 总论 一 自然科学的形式主义 1.实验美学 2.形式美学 3.结构主义 4.符号论美学 5.格式塔心理学 二 非理性主义的表现主义 1.唯意志论 2.直觉主义 3.表现主义 4.精神分析 5.现象学 6.存在主义 三 理性主义的表现主义 1.移情学派 2.艺术科学 3.接受美学 四 社会科学的形式主义 1.反映论 2.价值论 五 美感经验论 1.快感说 2.心理距离说 3.实用主义 4.分析哲学 5.新自然主义 六 艺术社会学 1.游戏说 2.人类学美学 3.社会学美学 附录 四推荐参考书目 后记 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 破门而入(易中天谈美学) |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 易中天 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 复旦大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787309041644 |
开本 | 16开 |
页数 | 283 |
版次 | 2 |
装订 | 平装 |
字数 | 235 |
出版时间 | 2006-07-01 |
首版时间 | 2006-07-01 |
印刷时间 | 2006-11-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-美学 |
图书小类 | |
重量 | 0.352 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B83-09 |
丛书名 | |
印张 | 18.25 |
印次 | 6 |
出版地 | 上海 |
长 | 227 |
宽 | 156 |
高 | 16 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
印数 | 23000 |
出品方 | |
作品荣誉 | |
主角 | |
配角 | |
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一句话简介 | |
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