洪应明编著的《菜根谭》原文及译文根据权威版本核定，辅以通俗易懂的译文，并结合古今中外的事例进行深入浅出的阐释，使读者能够全面领略《菜根谭》这部伟大典籍中修身养性、为人处世的人生哲学与智慧。

《菜根谭全鉴（典藏版第2版）》配以大量与中国传统文化关系密切的精美图片，以增强读者对《菜根谭》一书的感性认识以及阅读愉悦感。在一版的畅销基础上全新修订而成，内容更精到，文字更洗练，装帧更具品质感，适合广大国学爱好者阅读及收藏。

《菜根谭全鉴（典藏版第2版）》由东篱子解译。

洪应明编著的《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。该书融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，形成了一套独特的人生处世哲学，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、催人奋发向上的读物。

《菜根谭全鉴（典藏版第2版）》在原典的基础上，增加了精准的译文、生动的解读，联系当下诠释经典，可以更好地帮助人们塑造与人为善、内心安适、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格，探寻现实生活的智慧。

第一章 方圆进退：知退一步之法，懂让三分之功

 ◎ 让步为高，宽人是福 / 2

 ◎ 知退一步，须让三分 / 5

 ◎ 面前放宽，身后泽长 / 7

 ◎ 高处立身，退步处世 / 9

 ◎ 方圆并用，宽严互存 / 11

 ◎ 退步宽平，清淡悠久 / 13

 ◎ 心事宜明，才华须韫 / 16

 ◎ 宁虚毋溢，宁缺毋全 / 20

 ◎ 养喜召福，去杀远祸 / 22

 ◎ 忠恕待人，养德远害 / 25

 ◎ 清浊并包，善恶兼容 / 28

 ◎ 冷眼观物，热诚有度 / 30

 ◎ 热心助人，其福必厚 / 32

 ◎ 量宽福厚，器小禄薄 / 36

 ◎ 责人情平，责己德进 / 38

第二章 求学问道：专心领悟妙理，步入学用境界

 ◎ 水滴石穿，瓜熟蒂落 / 42

 ◎ 修德忘名，读书深心 / 45

 ◎ 心地干净，方可读学 / 48

 ◎ 张弛有变，不失生机 / 50

 ◎ 学以致用，注重实际 / 52

 ◎ 花铺好色，人为好事 / 55

 ◎ 磨炼福久，参勘知真 / 57

 ◎ 逆境砺行，顺境销靡 / 59

 ◎ 乐极生悲，苦尽甘来 / 62

 ◎ 闲莫放过，静不落空 / 64

 ◎ 凭兴作为，学贵有恒 / 67

 ◎ 磨砺如金，施为似弩 / 69

 ◎ 读书之善，观物之妙 / 71

 ◎ 人生无常，不可虚度 / 73

 ◎ 幼不定基，难成大器 / 75

 ◎ 浓夭淡久，早秀晚成 / 77

 ◎ 学者扫物，直觅本来 / 79

 ◎ 幻无求真，雅不离俗 / 81

第三章 淡泊明志：真情来自日久，真味出自平淡

 ◎ 寂寞一时，凄凉万古 / 84

 ◎ 真味是淡，至人是常 / 86

 ◎ 动静合宜,道之真体 / 88

 ◎ 志在林泉，胸怀廊庙 / 90

 ◎ 粗茶淡饭，布被神酣 / 92

 ◎ 专求无念，凡事随缘 / 94

 ◎ 人我一视，动静两忘 / 97

 ◎ 身放闲处，心在静中 / 99

 ◎ 恩功当念，怨过宜忘 / 102

 ◎ 脱俗除累，超凡入圣 / 104

 ◎ 宠辱不惊，去留无意 / 107

 ◎ 贫者不艳，因净风雅 / 110

 ◎ 栖恬守逸，最淡最长 / 111

 ◎ 浓味常短，淡中趣长 / 115

 ◎ 舍毋处疑，恩不图报 / 118

 ◎ 怒火沸处，转念则息 / 121

 ◎ 不昧己心，为民立命 / 123

第四章 明辨是非：辨真识假之术，看清人情世故

 ◎ 不怕小人，怕伪君子 / 126

 ◎ 辨别是非，明识大体 / 129

 ◎ 无害人意，存防人心 / 133

 ◎ 毋形人短，不持己长 / 135

 ◎ 无非和气，浑是杀机 / 138

 ◎ 亲疏有度，浓淡相宜 / 140

 ◎ 浮华不羡，淳朴存真 / 142

 ◎ 用人不刻，交友不滥 / 144

 ◎ 趋炎附势，人情通患 / 145

 ◎ 坦诚以待，久交不厌 / 147

 ◎ 勿仇小人,勿媚君子 / 149

 ◎ 不恶小人，礼待君子 / 151

 ◎ 善勿预扬，恶勿先发 / 154

第五章 言辞有度：话要恰到好处，把握分寸尺度

 ◎ 宁可默然，不出躁语 / 158

 ◎ 言简意赅，注重场合 / 160

 ◎ 操履严明，不犯蜂虿 / 164

 ◎ 处世不偏，行事适宜 / 166

 ◎ 守口应密，防意当严 / 169

 ◎ 潜移默化，启迪人心 / 172

 ◎ 弥缝人短，化诲其顽 / 174

 ◎ 多栽桃李，不积诗书 / 176

 ◎ 攻勿太严，教勿太高 / 178

 ◎ 阴者勿交，傲者勿言 / 180

第六章 功业成败：勉励现前之业，图谋未来之功

 ◎ 良药苦口，忠言逆耳 / 184

 ◎ 得意回首，拂心莫停 / 186

 ◎ 骄矜无功，忏悔消罪 / 189

 ◎ 功盈招忌，业满召招 / 192

 ◎ 进时思退，得手思放 / 194

 ◎ 忧勤勿过，淡泊勿枯 / 197

 ◎ 地秽生物，水清无鱼 / 199

 ◎ 持其操履，敛其锋芒 / 201

 ◎ 功过不混，恩仇勿显 / 204

 ◎ 信人己诚，疑人己诈 / 206

 ◎ 忙里偷闲，闹中取静 / 209

 ◎ 虚圆建功，执拗败事 / 211

 ◎ 恶不即就，善不即亲 / 213

 ◎ 穷寇勿追，为鼠留路 / 216

 ◎ 杯弓蛇影，猜疑不和 / 218

 ◎ 人为乏趣，天机自然 / 220

 ◎ 大处着手，小处着眼 / 222

 ◎ 伏久飞高，守正待时 / 224

 ◎ 零落露萌，凝寒回阳 / 227

 ◎ 身在局中，心在局外 / 229

第七章 持理灭欲：欲路上勿染指，理路上勿退步

 ◎ 天理路广，人欲路窄 / 234

 ◎ 有木石心，具云水趣 / 235

 ◎ 节制欲求，享用五分 / 237

 ◎ 贪富亦贫，知足亦富 / 240

 ◎ 一念贪私，坏了一生 / 242

 ◎ 起念便觉，一觉便转 / 246

 ◎ 宠利毋前，德业毋后 / 249

 ◎ 名不独享，过不推脱 / 251

 ◎ 放得心下，脱凡入圣 / 253

 ◎ 彼富我仁，彼爵我义 / 256

 ◎ 同功相忌，同乐相仇 / 258

 ◎ 急流勇退，与世无争 / 260

 ◎ 非上上智，无了了心 / 262

 ◎ 人生苦短，何争名利 / 264

 ◎ 知足则仙，善用则生 / 267

 ◎ 处进思退，得手图放 / 268

 ◎ 逃避名声，省事平安 / 270

 ◎ 不忧利禄，不畏仕危 / 273

 ◎ 自老视少，瘁时视荣 / 275

 ◎ 名利尊卑，贪无二致 / 276

 ◎ 达人猛醒，俗士沉沦 / 279

 ◎ 月盈则亏，履满宜慎 / 282

 ◎ 不食钓饵，不落圈套 / 284

第八章 齐家教子：人能诚心和气，胜于调息观心

 ◎ 善表诚意，融洽气氛 / 288

 ◎ 春风解冻，和气消冰 / 290

 ◎ 富贵宽厚，聪明敛藏 / 292

 ◎ 修德须忘功名，读书定要深心 / 294

 ◎ 祖宗德泽，子孙福祉 / 297

 ◎ 以贤教育，影响后代 / 299

 ◎ 从容处变，剀切之失 / 301

 ◎ 富多炎凉，亲多妒忌 / 302

 ◎ 恩爱长存，善于忍让 / 305

参考文献 / 308

让人一步天地宽

林则徐有一句名言：“海纳百川，有容乃大。”与人相处，有一分退让，就受一分益；吃一分亏，就积一分福。相反，存一分骄横，就多一分屈辱，占一分便宜，就招一次亏欠。所以说：君子以让人为上策。

让人不是怯懦，不是软弱，而是为人处世的高明方法，因为退让往往能够更好地向前。宽人是气量，是大度。所谓宽人是福，道出了在便利别人的同时也能更好地方便自己。

齐国相国田婴门下有个食客叫齐貌辩，他生活不拘小节，我行我素，常常犯些小毛病。门客中有个士尉劝田婴不要与这样的人打交道，田婴不听，那士尉便辞别田婴另投他处了。

为这事门客们愤愤不平，田婴却不以为然。田婴的儿子孟尝君便私下里劝父亲说：“齐貌辩实在讨厌，你不赶他走，倒让士尉走了，大家对此都议论纷纷。”

田婴一听，大发雷霆，吼道：“我看我们家里没有谁比得上齐貌辩！”这一吼，吓得孟尝君和门客们再也不敢吱声了。而田婴对齐貌辩却更客气了，住处吃用都是上等的，并派长子侍奉他，给他以特别的款待。

过了几年，齐威王去世了，齐宣王继位。齐宣王喜欢事必躬亲，觉得田婴管得太多，权势太重，怕他对自己的王位有威胁，因而不喜欢他。田婴被迫离开国都，回到了自己的封地薛（今山东省滕县南）。其他门客见田婴没有了权势，都离开他，各自寻找自己的新主人去了，只有齐貌辩跟他一起回到了薛地。回来后没过多久，齐貌辩要到国都去拜见齐宣王。田婴劝阻他说：“现在齐宣王很不喜欢我，你这一去，不是去找死吗？”

齐貌辩说：“我本来就没想要活着回来，您就让我去吧！”

田婴无奈，只好由他去了。

宣王听说齐貌辩要见他，憋了一肚子气等着他，一见齐貌辩就说：“你不就是田婴很信从、很喜欢的齐貌辩吗？”

“我是齐貌辩。”齐貌辩回答说，“靖郭君（田婴）喜欢我倒是真的，说他信从我的话，可没这回事。当大王您还是太子的时候，我曾劝过靖郭君，说：‘太子的长相不好，脸颊那么长，眼睛又没有神采，不是什么尊贵高雅的面目。像这种脸相的人是不讲情义、不讲道理的，不如废掉太子，另立卫姬的儿子郊师为太子。’可靖郭君听了，哭哭啼啼地说：‘这不行，我不忍心这样做。’如果他当时听了我的话，就不会像今天这样被赶出国都了。”“还有，靖郭君回到薛地以后，楚国的相国昭阳要求用大几倍的地盘来换薛这块地方。我劝靖郭君答应，而他却说：‘我接受了先王的封地，虽然现在大王对我不好，可我这样做对不起先王呀！更何况，先王的宗庙就在薛地，我怎能为了多得些地方而把先王的宗庙给楚国呢？’他终于不肯听从我的劝告而拒绝了昭阳，至今守着那一小块地方。就凭这些，大王您看靖郭君是不是信从我呢？”

齐宣王听了这番话，很受感动，叹了口气说：“靖郭君待我如此忠诚，我因为年轻，丝毫不了解这些情况。你愿意替我去把他请回来吗？我马上任命田婴为相国。”

田婴待人宽厚，终因此而复相位。

要做到忍让，就必须具有豁达的胸怀，在为人处世、待人接物时，不能对他人要求过于苛刻。应学会宽容、谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭窄，而应宽宏大度。特别是在小事上，如果宽大为怀，尽量表现得“糊涂”一些，便容易使人感到你通达世事人情。

为人处世，忍让为本。但律己宽人同样是种福修德的好根由。为人在世，谁也保证不了不犯错误，谁也难免得罪人，但如果能得到人家的宽容，你自然会感激无尽。反过来，人家也会冲撞于你，冒犯于你，若你能宽容待之，人家就会认为你坦诚无私、胸襟广阔、人格高尚，于是你的身边便会挚友云集，关键时会有人为你赴汤蹈火。

P2-4

《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。作者以“菜根”命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。还有一种解释说：“菜之为物，日用所不可少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此书所说世味及出世味皆为培根之论。”所言亦当。洪应明将谭以菜根名，化大俗为大雅，变腐朽为神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，点化人世间的万事。

古人云：“心安茅屋稳，性定菜根香。”作者借解释菜根的含义，将儒的仁义中庸，道的无为知命以及佛教的禅定超脱熔冶于一炉，总结处世为人之策略，概括功业成败之智慧，指示修身养性之要义，界分求学问道之真假，指点生死名利之玄妙；既主张积极入世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨，同时也倡导悲天悯人、普度众生、透彻禅机、空灵无际的超脱境界。

本书从形式上看，文字皆由排比对仗的短句组成，一段语录字数不多，但十分精辟。

除作者自己的心得外，有些还是从先哲格言、佛家禅语、古籍名句、民间谚语转化而来，所以本书十分便于背诵流传。

从内容上看，作者以达观的心态、率真的方式还原人生以本来面目，充满了富于通变的处世哲学。本书涉及的范围极为广泛，可以说它阐述了人生所能遇到的一切重大问题，涉及的方面如此之多，但其主题多而不散，只有两个，一是入世，另一是出世。

本书博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏上一杯香茗，静静地品味，菜根会越来越香，心智会越来越明。

“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”不仅处于逆境的人应该阅读，处于顺境的人也应该仔细熟读。读懂一部“静心沉思，乃得其旨”的《菜根谭全鉴》，才能真正体味人生的百种滋味，才能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。”

博大、淡泊、宽容、谋略，《菜根谭全鉴》中无处不在。阅读本书，就像与一位智者、一位畏友交谈，在他那双洞悉人世的慧眼的凝望中，在他那沉甸甸又带着暖意的警策下，你必然心有所悟且有所得。

总之，《菜根谭》作为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身、养性育德，具有不可思议的潜移默化的力量。本书文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典读物。