《官道》一书以《中国官场学》等中国古代的为官箴言为提要，结合浩如烟海的历史史实，提炼出了关于中国历代官场关系的数百个经典案例，加以评判分析以揭示中国历代官场的投力规则。可以说，这是一部中国官场学历史通鉴，从中你可以获得这官之道的学问。

历史上，每个置身官场的人，大致要面临以下几个方面的关系，即上司如何驾驭属吏，属吏如何服侍上司，同僚之间如何相处协调，以及官场人物如何洁身、如何自保等。而在处理所有这些关系的时候，无不需要过人的韬略、机智和权谋——此即为官之道。

溯古抚今，看人间世事，宦海沉浮，有人能趋利避害、耳聪目明、平步青云，有人一着走错全盘皆输。可见为官之道，永远都是一门学问。想在官场中既能坚持行身立命的准则，洁身自保，又能支上援下，仕途迁升，本书不可不读。其实，官场哲学并非想象中的深奥，不妨将八个字常记心头——荣辱不惊、进退有致。

第一篇 立命篇

(一)修齐治平

(二)官道荣辱

(三)大道中庸

(四)以民为本

第二篇 事上篇

(一)良禽择木

(二)尽忠尽职

(三)勤政善谏

第三篇 驭下篇

(一)立尊树威

(二)知人善用

(三)恩威并用

(四)防范小人

第四篇 应对篇

(一)周而不比

(二)和睦同僚

(三)防人之心

(四)贪廉之道

第五篇 进退篇

(一)进迁之道

(二)归隐之法

(三)荣辱不惊

           ◇勿忘本计◇

【原典】

鬻文为活，非快意事，固不可有寒乞相，使主人菲簿。而本来面目欲须时时自念，食饶梁肉，念家有应赡之妻孥，自不忍从梁肉外更计肥甘。卖及优伶，念家有待济之戚，自不暇向优伶中妄博欢笑。且客中节一钱之费，则家中赢一钱之资。家食无亏，行装可卸，又何必以衰年心力长为他人肩忧患哉。

【译文】

卖文为生，不是快意的事情，所以不能有寒酸乞讨的外相，使主人看不起。你的本来面目是要时时念及吃有粮肉，念及家里有应该赡养的妻子儿女。这样自然就不会在粮肉之外拿出粮油馈赠戏子。念及家中有等待资助的亲人，有了钱自然就不会到戏子中博取欢笑。做幕客时节约一文钱，家中就多一文钱。家中不缺食用，就可脱掉在外做事的行装，何必年高体衰还长期为他人承担忧患呢!

【官场轶事】

狄青不怕出身低

北宋时期，朝廷派遣韩琦、范仲淹前往陕西抵御西夏。初来陕西有人向他们推荐，当地军官中有个狄青，英勇善战，有大将的才干。范仲淹正需要将才，听了这话，很感兴趣，要部下把狄青的事迹详细说一遍。

原来，狄青本是京城禁军里的一个普通兵士。他从小练得一身武艺，骑马射箭，样样精通，加上胆壮力大，后来被选拔做了小军官。

西夏的元昊称帝以后，宋仁宗派禁军到边境去防守，狄青被派到陕西保安(今陕西志丹)。

不久，西夏兵进攻保安。保安的宋军多次被西夏兵打败，兵士们一听说打仗都有点害怕，守将卢守勤为了这件事正在发愁。狄青主动要求让他担任先锋，抗击西夏军。

卢守勤见狄青愿意当先锋，自然高兴，就拨给他一支人马，跟前来进犯的西夏军交战。

狄青每逢上阵，先换了一身打扮。他把发髻打散，披头散发，头上戴着一个铜面具，只露出两只炯炯的眼睛。他手拿一支长枪，带头冲进敌阵，东挑西杀。西夏兵士自从进犯宋境以来，没有碰到过这样厉害的对手。他们看到狄青这副打扮，已经胆寒了。经狄青和宋军猛冲了一阵，西夏军的阵脚大乱，纷纷败退。狄青带领宋军冲杀过去，打了一个大胜仗。

捷报传到朝廷，宋仁宗十分高兴，把卢守勤提升了官职，狄青提升四级。宋仁宗还想把狄青召回京城，亲自接见。后来因为西夏兵又进犯渭州，调狄青去抵抗，不得不取消了召见的打算，叫人给狄青画了肖像，送到朝廷去。

以后几年里，西夏兵不断在边境各地进犯，弄得地方不得安宁。狄青前后参加了二十五次大小战斗，受了八次箭伤，从没有打过一次败仗。西夏兵士一听到狄青的名字，就吓得不敢跟他交锋。

范仲淹听了部下的推荐，立刻召见狄青，问他读过什么书，狄青出身兵士，识字不多，要他说读过什么书，他答不上来。

范仲淹劝他说：“你现在是个将官了。做将官的如果不能博古通今，只靠个人的勇敢是不够的。”接着，他还介绍狄青读一些书。

狄青见范仲淹这样热情鼓励他，十分感激。以后，他利用打仗的空隙时间刻苦读书。过了几年，他把秦汉以来名将的兵法都读得很熟，又因为立了战功，不断得到提升，名声更大。后来，宋仁宗把他调回京城，担任马军副都指挥。

宋朝有个残酷的制度。为了防止兵士开小差，在兵士的脸上刺上字。狄青当小兵的时候也被刺过字。过了十多年，狄青当了大将，但是脸上还留着黑色的字迹。

有一次，宋仁宗召见他以后，认为当大将脸上留着黑字，很不体面，就叫狄青回家以后，敷上药，把黑字除掉。

狄青说：“陛下不嫌我出身低微，按照战功把我提到这个地位，我很感激。至于这些黑字，我宁愿留着，让兵士们见了，知道该怎样上讲!”

宋仁宗听了，很赞赏狄青的见识，更加器重他。

后来，因为狄青多次立功，被提拔为掌握全国军事的枢密使。一个小兵出身的人当上枢密使，这是宋朝历史上从来没有过的事。有些大臣嫌狄青出身低，劝仁宗不该把狄青提到这么高的职位，但是宋仁宗这时候正在重用将才，没有听这些意见。

狄青当了枢密使，有人总觉得他的出身和地位太不相称。有一个自称是唐朝名相狄仁杰后代的人，拿了狄仁杰的画像，送给狄青说：“您不也是狄公的后代吗?不如认狄公做祖宗吧!”

狄青谦虚地笑了笑说：“我本来是个出身低微的人，偶然碰到机会得到高位，怎么能跟狄公高攀呢。”

在宋夏战争中，狄青立下了累累战功，声名也随之大振。虽然他出身卑微，但终得重用，这正应证了一句老话：是金子总会发光的。

P20-23

古云蜀道难行，李白惊叹：“噫吁嘁，危乎高哉，蜀道之难难于上青天!”古亦云官道难行，对于只守着直道的人来说，更是危乎险哉，如临深渊，如履薄冰。历代官场中，有人知难而退，有人遇难而止，有人则落难而死。

在古代中国，一个置身官场的人，大致要面临以下几个方面的关系，即上与下的关系，下与上的关系，同僚之间的关系。而在处理所有这些关系时，即君上如何驾驭臣下，臣下如何服侍君上，同僚之间如何互相应付，以及官场人物如何自处自保，无不需要韬略、机智和权谋。

《中国官场学》作者为清代的汪龙庄和万枫江。这部书稿的内容是两位作者历任府、州、县幕僚和知县数十年官场经验的总结，是对清朝乾隆年间官场各种现象的叙述。这一类书可以说是清代地方官吏和幕僚必备的枕中鸿宝。书中作者以他们丰富的官场阅历，告诫人们：为官要从“爱民”出发，要处处考虑平民百姓的困难和处境，要清廉公正，要“上对得起国家，下对得起黎民”等。这些论点，就是现在也还有积极的现实意义。另外，作者还为我们提供了不少有关当时的政治和司法方面的情况，可供研究我国古代政治制度和司法制度者参考。但是汪、万二人作为封建社会的官僚．他们编撰的书必然会充满着浓烈的封建礼教气息。他们为维护封建王朝和地主阶级的利益，书中或多或少也有封建迷信、因果轮回和宿命论等腐朽思想，这是我们应该批判的。

《官道》一书以《中国官场学》等中国古代的为官箴言为提要，结合浩如烟海的历史史实，提炼出了与中国历代官场有关的近百个经典案例，加以评判分析，以揭示中国历代官场的权力规则。正可谓，几千年政坛风云的机谋权变尽收笔底，无数个官场人物的心术手腕皆现书中。

前人的教训是后人的经验，前人的经验是后人的财富，相信会让人们从中获“一得”之悟。

                        编 者

                       2005年12月