捶丸是我国古代的一种球类游戏。关于捶丸的描述，最完整的记载出现在元朝人宁志所著的《丸经》中，从流传下来的文献资料来看， 捶丸的出现还要远远早于元朝，最晚至北宋末年就已经有相当规模了。今藏于北京故宫博物的《明宣宗行乐图》和明朝画家杜堇所绘的《捶丸仕女图》中则说明捶丸在明朝盛行于皇族及士大夫之间。由于“捶丸”与现在的高尔夫非常相似，故被中西方体育史学界喻为“中国高尔夫”。今天高尔夫球设有发球座作为每一洞的发球点，捶丸也划定击球点称为「基」，捶球时分头棒、二棒、三棒，头棒需先安基再击球，每棒以前一落球处为新的起点。林林总总，可以说除了名称不同，捶丸的整套球戏模式，完全是高尔夫运动的前身。

中国捶丸与高尔夫球的关系，一直是许多体育史学者关注的问题。当十九年前，凌洪龄教授提出中国捶丸与高尔夫球的规则、方法十分相似，而前者又比后者早出现几百年的时候，大家都盼望能早一日看到有进一步研究捶丸的新成果，希望这研究成果为社会所了解。近二十年的时间过去了，现在，终于有一本系统论述捶丸的书摆在了我们的面前，它不但从古代球类运动的发展演变说清楚了捶丸的诞生、发展、传播的过程，还说清楚了捶丸的方法与内涵，并且通俗化了难懂的古代体育专业书《丸经》，使我们能够十分确切地相信，中国古代捶丸和现代高尔夫球是相类似的运动，捶丸是在中国古代文化土壤中产生的新事物。我和广大读者一样衷心感谢刘、张两位教授的努力。

序(毕世明)／1

前言／1

壹 捶丸——中国古代球类运动发展演变的结果／1

贰 中国古代球类运动发展变化的文化背景／11

一、中国古代文化的创新意识

二、儒家思想的影响

叁捶丸的游戏方法和规则／17

一、场地

二、运动器材

三、竞赛方法

四、处罚条例

肆 捶丸的兴盛与衰亡／27

伍 《丸经》校释／33

附录

捶丸和高尔夫的对比与它们之间的关系(凌洪龄)／134

后记／141

什么是捶丸?捶，“用拳头或棍棒敲打”(《辞海》)，敲打就是击。“丸至之所。(原注：球所在处也。)”(《丸经·记止章》)丸，就是球。捶丸，就是击球、打球。它是中国古代一种较后起的球类运动，是中国古代一种高雅休闲的娱乐。它的产生和中国古代文化环境分不开，也是古代球类运动演变的必然结果。

在中国古代球类运动中起源最早的是足球。汉代学者刘向在《别录》一书中说：“蹴鞠(即足球——作者按)者，传言黄帝所作。”在五千年前的黄帝时代就创造了足球游戏，名为蹴鞠。《战国策‘齐策》中说：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”《西京杂记》中说：“太上皇(刘邦的父亲)徙长安，居深宫，凄怆不乐。高祖窃因左右问其故。以平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡、蹴鞠，以此为欢，今皆无此，故以不乐。”在战国、秦汉时期，临淄的居民，沛郡丰邑的少年商贩，都是以蹴鞠为休闲娱乐，可见其在民间开展的广泛性。

汉朝是中国古代蹴鞠发展的第一个高潮时代，此时的蹴鞠不仅是休闲娱乐活动，也是军队的训练手段，“士以弓马为务，家以蹴鞠为学”(《会稽典录》)，家家户户的男子都是以蹴鞠作为锻炼身体、准备应征入伍的学习。为了适应军事训练的要求，汉代的蹴鞠游戏方法已是直接对抗竞赛。“圆鞠方墙，仿象阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。”(李尤《鞠城铭》)“僻脱承便，盖象戎兵。察解言归，譬诸政刑。将以行令，岂唯娱情。”(何晏《景福殿赋》)蹴鞠的两队争抢射门，激烈勇猛，就像是在战场上作战一样。为此，当时的蹴鞠已有严格的规定条例，并有裁判执法，以防止双方发生冲突。蹴鞠竞赛是为了培养军人的身体和遵守纪律的素质，并不只是为了娱乐。

到了南北朝时期，南北方民族文化大交流、大融合，北方少数民族以其精湛的骑兵战术，战胜了中原地区的步骑联合兵种，因而促使当时军事技战术的改变，骑兵成为战争中最重要的兵种。打马球是训练骑兵的骑术和砍杀术的最好手段，于是，打马球便成为军队训练的项目。两汉四百年间，作为军队训练的双球门竞赛蹴鞠就此退出了军事训练行列，很快在社会上消失了。

但是，汉代竞赛蹴鞠文化并没有完全消亡，唐朝建立之后，便创造了单球门的竞赛蹴鞠。元人马端临在《文献通考·乐考》中说：“蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球。球工分左右二朋，以角胜负否。岂非蹴鞠之变欤?”这种高球门的蹴球“分左右两朋”，也是分队竞赛，与汉代竞赛蹴鞠有相似之处，但并非是直接对抗，而是间接的射门竞赛，以踢过球门多者为胜。马端临说唐代单球门蹴球是在汉代双球门蹴鞠基础上的发展变化，这是正确的。作为蹴鞠文化，唐代蹴球有其继承的一面，即以踢球进行竞技；也有其创造的发展，竞技的方式不是直接激烈对抗，而是以踢球技艺较量高低，球柱增高了，球门变小了，增加了踢球射门的难度。汉、唐时期足球的发展变化说明了古代体育的价值观念，作为军事体育的项目应该是对抗竞技，拚抢激烈，发扬勇猛进取精神。作为娱乐体育的项目应该是表演竞技，技艺高超，可以赏心悦目。P2-3

刘秉果、张生平两位教授所著《捶丸——中国古代的高尔夫球》(以下简称《捶》)一书即将出版，十分欣慰。刘秉果是徐州师范大学教授，张生平是台湾交通大学教授，大陆与台湾学者合作宣扬中华传统体育文化，尤其让人高兴。

中国捶丸与高尔夫球的关系，一直是许多体育史学者关注的问题。当十九年前，凌洪龄教授提出中国捶丸与高尔夫球的规则、方法十分相似，而前者又比后者早出现几百年的时候，大家都盼望能早一日看到有进一步研究捶丸的新成果，希望这研究成果为社会所了解。近二十年的时间过去了，现在，终于有一本系统论述捶丸的书摆在了我们的面前，它不但从古代球类运动的发展演变说清楚了捶丸的诞生、发展、传播的过程，还说清楚了捶丸的方法与内涵，并且通俗化了难懂的古代体育专业书《丸经》，使我们能够十分确切地相信，中国古代捶丸和现代高尔夫球是相类似的运动，捶丸是在中国古代文化土壤中产生的新事物。我和广大读者一样衷心感谢刘、张两位教授的努力。

人们常说：“中华文化博大精深。”中国古代体育就包含在博大精深的中华文化之中，但是，由于中国古代体育史挖掘整理的时间甚晚，社会上还知之不多。去年，当国际足联主席布拉特正式宣布：“世界足球起源于中国。”许多国人是又惊又喜。其实，中华文明历史悠久，体育运动也源远流长，各种体育项目开展活动的时间甚早，不足为奇。早在夏、商、周时期就有了射箭、驭车教育，创造了有数百人参加的大型武舞；春秋战国时代，击剑、长跑、游泳作为军事练武活动甚为普及，并有了“为寿而已”的“导引之士”；秦、汉时期，发展角抵百戏娱乐，其中包含的体育项目就有摔跤、技巧、斗兽、兵器击刺等；汉代的蹴鞠是军事训练手段，并已形成为竞技运动；唐代的马球兴盛一时，龙舟竞渡遍及水乡，拔河比赛干人参加，又创造了骑驴打球、步打球、十五柱球，可以说是竞技体育“独步当时”；宋、元时期市民体育兴起，有了体育专业艺人，也有了艺人在市场演出的瓦子，其时，健身、娱乐体育的项目还有内丹术、八段锦、捶丸、弄潮、跳水，富有创新精神。现在我们在电视上常看到日本国的大相扑，有人说，这是日本国的传统体育项目，其实，早在我国秦汉时期就有了此种表演娱乐，是摔跤的一种方式，文献资料称为角抵，文物上有明白的图像，只不过相扑传到日本国后融入了他们国家的一些民俗文化，遂使“他山之石”成了日本之玉。这许多传统体育项目的兴衰发展，有的已为社会所了解，还有不少不为众人所知，《捶》书的出版开了一个好头，会促进广大体育史学者努力工作，加强对中国古代体育史研究，写出更多更好的传统体育的书，为弘扬中华文明作出更多的贡献。

《捶》书的出版也是刘、张两位教授对北京主办2008年奥运会的贡献，我们提倡“人文奥运”，不只是要广泛宣传发源于西方的奥林匹克文化，也要发掘、宣扬中华优秀的传统体育文化，并促进两者之间的融合，推动体育事业的发展。这种人人为奥运出力的精神，也是值得提倡的。

前国际体育史学会理事、中国体育史学会理事长

毕世明

出书难，出专业性很强的书更难，此书能够顺利出版，十分感谢李鸣先生的帮助。写书也难。古代球类运动的考证和专业书籍的注释需要有很多资料，感谢徐州师范大学图书馆的程彩萍同志，为我们利用文献资料写成本书提供了极大方便。最应感谢的是前中国体育史学会理事长毕世明先生，是他大力倡导对中国古代体育史研究，多次举行专题研讨会，使我们有机会聆听前辈学者的高见，并了解前人在研究中国古代体育史所作的努力，在此基础上，才能有我们今天的成果。更为感谢毕先生为本书所作的序言，使丑小鸭变貌，不胜感激。

刘秉果张生平

2005年10月