那是一片古老神奇充满了诱惑的圣地，美籍奥地利科学家约瑟夫·洛克曾三次走进去，把那片土地称为世上一处没有人知晓的仙景胜地。英国作家希尔顿则根据洛克的游记，创作了享誉世界的小说《消失的地平线》。作品中的香格里拉酷似木里的山山水水。本书让我们迫不及待地想走进木里，来一次探险和寻找的过程。

在雨季来临前，我沿着享誉全国的马帮邮路，走进了梵文里意为“女神巴丁拉姆居住的圣地”的木里。走进木里，与其说是旅游，不如说是一次探险和寻找的过程。

废墟中的康坞大寺

哑巴守候的长海子与神山

老马脚子和放牧人家

走向公路尽头的依吉乡

沿着最后的马帮路走去

马帮路上的卡瓦村庄

纳西古寨——俄亚大村

随马帮翻越阿底山

母系村庄——利家咀

心灵里的马铃声

废墟中的康坞大寺

天刚亮，哈日就开着吉普车来到了我们的住处，同来的还有一位二十五六岁很帅气的小伙子。哈日说风餐露宿十多天带个搭档方便些。小伙子叫小罗，见过面后，跑上跑下的，帮着搬行李。

哈日说我们先去康坞大寺。

吉普车驶出木里县城进入山路后，路面颠簸起来，灰尘涌进车内，呼吸有了泥土的味道，心却感觉亲近了向往中的地方。

翻过几座山，透过车窗玻璃远远望去，几座残垣断壁静静矗立在蓝天白云下的一个山头上，寺庙前的经幡已脱去原有的色泽，被风随意吹成苍老姿态，似在以一种古老的招手方式迎接我们；而那在风中飞舞的六字箴言早已字迹斑驳，它祝福的过程已经成了经幡厚重的质感，飘飞的声音仿佛在述说着一段痛心的历史。

键哥要哈日停车，说是想拍几张照片。

键哥选着角度，以镜头语言的方式，从不同的角度走进废墟中的康坞大寺。

哈日没有马上启动车，望着车窗外，点燃了一支烟，吸了一口后对我说：我年轻当马脚子的时候，听马锅头给我讲过马帮给康坞大寺送茶和盐的一个故事。

我下了车，静静望着对面山脉：没有什么树，杂草丛生，山坡下一片比较平坦的草地一直随着山脉延伸到康坞大寺，成片成片的紫色野花在阳光下默默开放，几匹马和一群牦牛悠闲自如地在野花中行走；一条昔日的马帮小路若隐若现隐藏在杂草丛中，随着山脉的起伏而起伏，随着山脉的延伸而延伸，最后消失在山头顶端的那片废墟中。

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一个假期，我与几个朋友开车去泸沽湖，晚上住在木板房里。月壳出来的时候，窗外响起了各种声音，狗叫声、脚步声、马铃声、打酥油茶的声音、火塘边的欢笑吉……

夜深一些的时候，窗外就只剩下马铃声了，清脆悠扬，“叮当，叮当，叮当……”每一声仿佛都为叩响我的心门，却不容我细细品味又飘远了。又一声铃声，又是另一份韵味，如此反复，如此马铃声声，犹如在诉说着一个久远而沧桑的故事，在静寂的夜晚一直在我耳畔游荡，心灵里所有城市的喧嚣都逐渐淡去，灵魂在马铃声里躁动不安。

马铃声响了一夜，我一夜未眠。

我一直在想，那些清脆悠扬的马铃声或许是上帝赐予的天外之音，它将牵引我随着马铃声走去，才能走进让我灵魂平静的家园。

从泸沽湖回到城市，夜夜我的耳畔都会隐约响起马铃声，似在催促我随着它沿着马帮路走进去。

我查了很多资料，最后决定随着马铃声走进木里那块神奇的土地。那块土地上还真实存在着古老的马帮路，在马铃声中能够感受到浓厚的宗教文化，老马脚子一生的荣耀和一路苍凉的故事，游牧人家温暖的火塘、飘香的酥油茶和醇香的青稞酒，还能走进原始神秘的纳西古寨和母系村庄。那块土地是花的海洋，树的世界，那里的天空最蓝，云最美，雪山最神圣……

我是没有勇气一个女人随着马铃声走进木里的，我与键哥同行，一个喜欢背着摄影包四处流浪的商人。

我和键哥是在雨季来临前走进木里的。我们寻了一位向导．向导叫哈日，一个懂五六种民族语言的木里男人，五十多岁，年轻的时候当过马脚子，后来当公安，现在喜欢开着一辆吉普车在木里流浪。

哈日到达的方式很奇特，还在上楼梯，就发出～高一低的“嗨嗨”声，目光炯炯有神，透露出一股亲和力，一米七几．穿着一件灰色的休闲毛衣一条灰色的休闲灯草绒裤，长手长脚，双手伸在裤包里，走路很轻，身体有些摇晃，每一步却又含着一股力量，一脸灿烂笑容没有一丝的陌生感，就像是认识了多年的朋友。

我们没有寒暄，直接说了我与键哥走进木里是为了随着马铃声走走当年的马帮路。哈日吸了口烟说：我们先开着车沿着以前的马帮路走，到不通车的地方，就租马帮走进那些村寨。

我和键哥对哈目的安排没有异议。

黄昏的时候。我与键哥随意地走在木里县城的街道上。没有都市的繁华与喧嚣，深蓝的天空与洁白的云赋予了小县城一份特有的宁静，一位白发苍苍穿着藏袍的老妇人摇着转经筒宁静地在街道上走着，几位穿着红色袈裟的喇嘛静静地蹲在街边说着什么，几条小藏狗突然从小巷道里穿出来，却不会发出嚎叫，一种宁静的追逐，不影响任何行人。

木里县城的黄昏犹如一幅宁静而祥和的画，越品越有味道。