本书为《元亨利贞——柏杨谈男女》，由柏杨行文，蔡志忠配图，从谈男女的角度，对中国文化内核进行了一番轻松幽默的检视。柏杨一直专注于对中国国民性的反思，文字充满嬉笑怒骂而不失庄重；蔡志忠长于发现古典文化中的哲思与智慧，并能够以惯用的漫画笔法将它们提炼简化，二者的结合可互为补充，引发更多读者亲近与了解中华文化，发现其美好，思考其问题。

本书是由柏杨、蔡志忠首度合作，以彼此不同的方式对中国文化内核进行了一番轻松幽默的检视。柏杨专注于对中国国民性的反思，从百姓日常关心的话题引发开去，于嬉笑怒骂中谈古论今，讲述切身经验；蔡志忠则长于发现中国古典文化中美好的一面，以漫画的笔法将它们遂一表现。

二人联袂，希望能够引发更多读者亲近与了解中华文化，发现其美好，思考其问题

看我的造化和蔡志忠的神功

种树的人

元亨利贞

柏杨谈男女

 男人篇

 女人篇

 夫妻篇

降低条件

记得十年以前，光棍朋友求偶，先讲上一大堆条件，日年如何，日貌如何，日学识如何，日籍贯如何。十年之后，所有条件全化为乌有，只要是女人就行啦。而天下奇怪的事也就在此，臭男人总以为降低条件，定无问题，谁知道却是越降越糟。

(《堡垒集·爱情如火》)

出妻

清王朝之前，女人们如嫁了个不满意的丈夫，大多数只好自叹命薄。而男人们如遇到不满意的妻子，却有补救之道，那就是娶个小老婆过瘾。这办法不知道是谁发明的，真可得诺贝尔奖金，盖古代只有出妻而无离婚。

(《堡垒集·三心牌》)

难耐

古时怕老婆的故事甚多，几乎全是因为臭男人存心不良，对妻子不得不怕，怕中有敬，也多少有点抱歉。今日一旦娶了一个不满意的太太，则问题不在怕，也不在惧，心头升起的乃是一种难耐的感觉。(《醒世姻缘》对此有一惟妙惟肖的形容，盖不合适的婚姻，犹如用一把钝刀割自己的脖子。真是个中人言，恰恰搔到痒处。

(《堡垒集·三心牌》)

光棍

一个人如果走上了桃花运，不要说劝告的话挡不住，便是原子弹都挡不住。这也难怪，妻子是年轻时的爱人，老年时的伴侣。臭男人年轻时打光棍，无妻无家，固然痛苦，但还可以到外面乱跑，打麻将、去北投，三五成群，呼朋引类，总有一个表面热闹，以打发寂寞良宵。可是一旦老境骤至，朋友们各人有各人的事，各人有各人的家，且死者死矣，病者病矣，即令仍然健在，恐怕也无复当年豪兴。即令有当年豪兴，为了社会地位，为了在晚辈面前冒充圣人，也不敢再明目张胆地胡搞。

(《堡垒集·公开的谋杀》)

抬不起头

别看男人又臭又凶，一旦对自己妻子在性行为上抱歉，那才是最大的抱歉。无论不满足也好，不能生育也好，其打击之大，真是连大力士参孙先生都挡不住。所以不孕的夫妇中，往往做丈夫的总是强烈反对自己也去医院检查，认为只要太太检查就够啦。盖一旦检查出来毛病在自己而不在太太，这一辈子都抬不起头矣。

(《堡垒集·压舱》)

死要面子

任何臭男人都死要面子，不肯栽到太太之手。一旦太太乃因别人的精子而受孕，那还得了哉？他对子女的爱会陡地降低，一家人都要跟着上吊。

(《堡垒集·压舱》)

打老婆

一个人如果以打老婆为荣，或打上了瘾，一言不合，就开锣上场，那种人准没有什么了不起，不要说文化不多，灵性不多，恐怕连驴性都不多乎也。

(《红袖集·不作非份的要求》)

怕太太

穷光蛋起家的怕太太，有美貌妻子的怕太太，妻子有钱有势的怕太太，此谓之三怕。

(《红袖集·怕的原因》)

旧恩旧情

穷苦起家的丈夫，靠太太艰苦支持，一旦富贵荣华，旧恩旧情，一齐爆发，遇到有啥争执，自会油然而兴“算啦算啦，让她让她”之念，遂不得不由让之、躲之、避之，终于怕之矣。

(《红袖集·怕的原因》)

风俗习惯

太太漂亮非凡，做丈夫的爱她爱得排山倒海，天昏地暗，最初不忍拂她的意，以后逐渐不敢拂她的意，也不能拂她的意，终于成了善良的风俗习惯，根本就没有想到拂她的意矣。

(《红袖集·怕的原因》)

知遇之感

一个臭男人娶了一位天仙美女，真是三生有幸，他怎能不当作活宝乎？凡是美丽的小姐，追求她的人一定多如鱼虾，而偏偏选中了我，那种艰苦的胜利，有时等于脱一层皮，怎能不爱之惜之，畏之怕之乎？更主要的是，有美丽太太的丈夫们，通常都有一种知遇之感，无事时对着镜子端详，自己看自己的模样，貌不惊人，言不压众，她能嫁我，是看得起我，杀身以报都干，何况仅只不过做做她的牛马，听听她的呵责哉？

(《红袖集·怕的原因》)

不好受

娶公主做太太是每个臭男人最高级的愿望，盖娶了公主，官也有啦，钱也有啦，权也有啦，势也有啦，社会地位更是有啦，真妙不可言。然而，除非自己的老爹也是皇帝，普通小民娶了公主，滋味恐怕不见得十分好受。

(《红袖集·非怕不行》)

红包世家

为啥官崽们往往都怕老婆乎，这不关灵性，也不关当初艰难，很多官崽根本就是红包世家出身的也。盖官崽也者，差不多都是以不尊严的手段达到尊严的地位，天下只有一个入，知道他用的是啥不尊严的手段，该人就是他的妻大人焉。

(《红袖集·葡萄架倒啦》)

自私和兽欲

中国怕老婆的特征是，凡是怕老婆的人，多半都是由于对妻子的不贞和负心，再不然就是由于道德败坏，或人格破产。直截了当地说，往往不是由于爱她才怕她，而是由于怕她使自己丢人才怕她，其基本出发点固是自私的和兽欲的也。

(《红袖集·古“妒律”》)

妒和怕

中国怕老婆的行为，往往跟太太的“妒”相结合，这一结合，怕的价值就大大减低。盖丈夫之怕老婆，很少主动地由于内心的爱，而都是因为太太的“妒”，妒得他天昏地暗，心惊肉跳。但太太因何而“妒”耶？因丈夫不贞之故。如果做丈夫的守身如玉，不胡思乱想，太太便不会妒，太太不妒，丈夫便不会怕。而一个不怕老婆的社会固是死水社会也。嗟夫，一旦“妒”和“怕”成为因果，那就是说，一旦“怕”建筑在自己的不贞上，怕便不是真怕，而只是自私的畏惧，兽性的躲避，而不是对妻子的爱。

(《红袖集·古“妒律”》)

妒律

丈夫为啥怕太太乎？因太太妒。而太太又为啥妒乎？因丈夫明目张胆的不贞。臭男人明目张胆的不贞，不但毫不自愧，反而义愤填膺，痛斥太太吃醋，这种“妒律”，正是这种意识形态的产品。

(《红袖集·男人露出原形》)

灵性·兽性

中国怕老婆的特质和洋大人怕老婆的特质不同，中国过去怕老婆的特质是，不是为了爱情而怕，而是为了面子和兽欲而怕，乃一种低级动物的怕，没有灵性而只有兽性的怕也。  (《红袖集·男人露出原形》)

流行

社会上现在流行一种观念，认为既然怕老婆的都是上流人物，打老婆的都是低级家伙，假怕老婆的现象乃应运而生。

(《红袖集·怕的分类》)

凶猛得很

问题在于，凡是真正的怕同志，大多数都不言其怕。而整天宣传他怕老婆的，我敢和你赌一块钱，恐怕未必。不但不怕，回到家里，往往还和阎王差不多，凶猛得很也。

(《红袖集·怕的分类》)P35-P41

看我的造化和蔡志忠的神功

对一个文字工作者而言，我和图画的缘分不可谓不深。小学的图画课，有一次老师特别把我画的图，贴在堂上，因为我画的火车会冒烟，老师说，可见我有想象力。可怜我出生的穷乡僻壤河南辉县，要走多少里路才看得见火车。我居然想得出替火车的烟囱加了烟。我得意地记了一辈子。

1949年，坐在黄浦滩前，局势风声鹤唳，人心惶惶不安，码头上万头攒动，人人等机会挤上船离开。我的屁股下坐着的，是一张旧报纸，上面有当时风行上海的张乐平的《三毛流浪记》漫画，而大时代茫茫的人潮，就是漫画之外活生生流浪的“三毛”。

我再次和漫画发生关联，是我已经在台北的《自立晚报》摇笔杆、写专栏的时候。那时稿费低得可怜，为了养活老婆孩子，我不停地写稿，还用那半通不通的英文，翻译美国《大力水手》漫画。为了一句“全国军民同胞们”(蒋中正的专用语)，惹怒了情治单位，认为我污辱元首。这下阉了大祸，身系囹固。几乎被判光刑。

我和漫画的渊源，真是每况愈下，至此地步，还有什么发展空间？没有想到最近我忽然遇到漫画泰斗蔡志忠先生，一席话下来，知道他巧妙运用几个电脑科技的chip，加上系统化灵活装拼，就能像印钞票机一样，出版几百万版次的绘本。当下把我这老头儿弄得又羡又妒，“扑通”一声，跪倒尘埃，磕头如捣蒜，千拜托、万拜托，好歹把我呕心沥血，写了两千多万字的洋洋大作，用图像起死回生，篇篇都活脱脱站起来，好赶上今天这个影像时代，也让我早上起来可以带小孙女，到巷口喝碗豆浆，润润喉，加副烧饼油条。看官，这一招灵与不灵验，还得要看我的“造化”和蔡志忠的“神功”！

2005.5 台北 新店