乔治·桑塔亚纳是20世纪上半叶西方理想主义—自然主义哲学的代表人物,一生著述宏富。
本书为“未名译库”丛书之一,认为,自然是理想的完美花园,而情感则是诗歌、神话与思辨的永恒沃土。人生即处于运动中的理性;理性的生活指称人生中感知并追求理想的那个部分,就人类进步而言,理性的生活不是单纯的手段或一个偶发性事件,而是进步本身的全体呈现。
图书 | 常识中的理性/未名译库 |
内容 | 编辑推荐 乔治·桑塔亚纳是20世纪上半叶西方理想主义—自然主义哲学的代表人物,一生著述宏富。 本书为“未名译库”丛书之一,认为,自然是理想的完美花园,而情感则是诗歌、神话与思辨的永恒沃土。人生即处于运动中的理性;理性的生活指称人生中感知并追求理想的那个部分,就人类进步而言,理性的生活不是单纯的手段或一个偶发性事件,而是进步本身的全体呈现。 内容推荐 桑塔亚纳是哲学家,同时也是诗人、剧作家和小说家。他的文字蕴藉雅丽,具有诗情和乐感而一时风靡欧美。《理性的生活》(The Lire of Reason,1905—1906)是桑塔亚纳的代表作,集中体现了桑氏早期哲学的精髓,他后来的许多重要观点均由该书派生发展而来。全书共有五卷,分别是:《常识中的理性》、《社会中的理性》、《宗教中的理性》、《艺术中的理性》、《科学中的理性》。 《常识中的理性》内容包括全书导论。桑塔亚纳认为,自然是理想的完美花园,而情感则是诗歌、神话与思辨的永恒沃土。人生即处于运动中的理性;理性的生活指称人生中感知并追求理想的那个部分,就人类进步而言,理性的生活不是单纯的手段或一个偶发性事件,而是进步本身的全体呈现。 目录 译者前言 与春天的绝望之约/1 《理性的生活》导论 “进步”与反思所创造的某种理想有关/1 有效的 反思即是理性/2 理性的生活,该名指称一切现实 考虑和以意识性成果为依据的行为/3 此即艺术 的全部内容/5 它有一个自然基础来使自身得到 界定/6 现代哲学并无作用/7 实证主义并非 确实的理想/7 基督教神秘主义哲学:它错误地表 述了事实与条件/8 自由主义神学对自然界采取 迷信的态度/9 希腊人直截地思考自然科学与道 德哲学/11 赫拉克利特与直接存在/1 德谟 克利特与自然可理解物/12 苏格拉底与心灵自主/14 柏拉图充分表达了这一理想/15 亚里士多德为其 提供了自然基础/15 哲学由此获得完成,但需要 重新加以表述/16 柏拉图自然科学中的神话因 素/18 亚里士多德的“终极因”,现代科学能够避 免这种权宜做法/19 超验主义,真实但无关宏旨/22 言辞的伦理学/22 斯宾诺莎与理性的生活/23 现代与古典的灵感源泉/24 第一章 理性的诞生 第二章 最初的起步与波折 第三章 发现自然客体 第四章 对这个发现的一些批评者 第五章 统一的自然和被认识的心灵 第六章 相同心灵的发现 第七章 思维和存在中的凝结 第八章 论事物与观念的相对价值 第九章 思想如何是实践的 第十章 反思中的价值尺度 第十一章 理想的若干抽象条件 第十二章 人性的流变与恒定 桑塔亚纳著作目录 本书主要术语 译后记 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 常识中的理性/未名译库 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | (美)乔治·桑塔亚纳 |
译者 | 张沛 |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 北京大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787301090985 |
开本 | 16开 |
页数 | 227 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 180 |
出版时间 | 2008-01-01 |
首版时间 | 2008-01-01 |
印刷时间 | 2008-01-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
图书小类 | |
重量 | 0.346 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B712.52 |
丛书名 | |
印张 | 15.75 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 230 |
宽 | 158 |
高 | 15 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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