文化是一个生生不息的运动过程。任何一种民族文化,都有它发生、发展的历史,都有它的昨天、今天、明天。本书所论的重点在中国文化的“昨天”,即以1840年鸦片战争以前的中国传统文化为主要对象,以人性论、自我论、性格论、实体论、价值论、模式论等六大版块为基本内容,从宏观的角度对中国传统文化进行审视和评价。本书作为人文素质教育公共课题材,意在给大学生提供一个了解祖国悠久、丰厚文化遗产的简明文本,使之对于中国文化的特征有所把握,并对中国传统文化的继承和创新问题有所思考。
| 图书 | 中国传统文化概论 |
| 内容 | 编辑推荐 文化是一个生生不息的运动过程。任何一种民族文化,都有它发生、发展的历史,都有它的昨天、今天、明天。本书所论的重点在中国文化的“昨天”,即以1840年鸦片战争以前的中国传统文化为主要对象,以人性论、自我论、性格论、实体论、价值论、模式论等六大版块为基本内容,从宏观的角度对中国传统文化进行审视和评价。本书作为人文素质教育公共课题材,意在给大学生提供一个了解祖国悠久、丰厚文化遗产的简明文本,使之对于中国文化的特征有所把握,并对中国传统文化的继承和创新问题有所思考。 目录 总序 前言 第一章:中华文化的多元发生 第一节:中国传统文化的发生 第二节:文化创造的自然基础 第三节:中华文化根植的经济土壤 第四节:中华文化依托的社会结构 第二章:价值论:中国文化的价值追求 第一节:文化价值意识的构建 第二节:儒家伦理本位的价值体系 第三节:社会的发展和文化价值的变化 第三章:人性论:中国文化的人性设计 第一节:儒家的人性理论 第二节:道家的人性论 第三节:佛教的人性论 第四节:中西文化的人性论比较 第四章:性格论:中国文化的个体与整体 第一节:性理与情理思维 第二节:伦理情感的设计 第三节:中国文化的意志品格 第五章:自我论:中国文化的个体与整体 第一节:文化与自我 第二节:人情主义与自我设计 第三节:中国文化形态中的个人 第六章:实体论:中国文化的伦理政治 第一节:中国伦理政治的多维涵义 第二节:中国伦理政治的结构和社会意识形式 第三节:中国伦理政治的特点 第四节:中国伦理政治的功能 第七章:模式论:中国文化的圆融思维 第一节:儒家的"天人合一"思想及其发展历程 第二节:道家和道教的回归之路 第三节:中国禅宗的总摄性和圆融思维 后记 |
| 标签 | |
| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 中国传统文化概论 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | 韩凤鸣//宋开之 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 河海大学出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787563020621 |
| 开本 | 16开 |
| 页数 | 201 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 260 |
| 出版时间 | 2004-12-01 |
| 首版时间 | 2004-12-01 |
| 印刷时间 | 2004-12-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-文化-文化理论 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.262 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | G12 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 13.5 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 江苏 |
| 长 | 230 |
| 宽 | 170 |
| 高 | 8 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
| 印数 | |
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| 主角 | |
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| 文摘 | |
| 安全警示 | 适度休息有益身心健康,请勿长期沉迷于阅读小说。 |
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