柳燕、温显贵编写的《长江流域的寓言典故》是《长江文明之旅丛书》中的一本，主要对长江流域的寓言典故的历史发展进行了全面而生动的介绍和举例，融故事和讲史于一体，使读者能在引人入胜的感觉中度过一段神奇的心灵之旅，在故事中体会历史的深蕴，以古鉴今，给予我们启发的同时，更能让我们在历史的典籍中寻找到今天的影子。

《长江文明之旅》丛书分为《长江流域的名山奇峡》《长江流域的楼台亭榭》《长江流域的岁时节庆》《长江流域的饮食生活》《长江流域的名城古镇》等32册，着力把握长江流域经济社会发展新特征，深入挖掘长江文化底蕴和特质，以求全面、系统地展示长江文明。全套书包括500多万字和上千幅图片，融知识性、趣味性、思想性、可读性于一炉，雅俗共赏，适合全民阅读。走进长江文明馆，阅读“长江文明之旅丛书”，一部波澜壮阔的史诗画卷慢慢打开，一条浩浩大江的光阴故事鲜活呈现！

柳燕、温显贵编写的《长江流域的寓言典故》为其中一册，介绍了长江流域的寓言典故。

前言

同饮一水人杰地灵

 奄有四海天下为君

 高人雅士俊逸不凡

 仁者不忧智者不惑

一江襟带脉脉温情

 忠贞爱国彰显性情

 孝亲恋乡凸现本真

 仁厚慈惠传递爱心

前尘影事警世鉴人

 江山代谢兴亡有因

 军事外交风云变幻

 是非善恶自有公论

取譬成喻启迪人生

 自况身世言而有寄

 借此喻彼意藏其中

 剖析人性入木三分

后记

流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏上海11个省、自治区、直辖市，延伸至贵州、甘肃、陕西、河南、广西、广东、浙江、福建8个省、自治区的部分地区。流域面积达180万km2，约占中国陆地总面积的15。

长江干流自西而东横贯中国中部。在这个广大区域内，长江恰如一劣多情的纽带，把流域内不同民族、不同语言、不同风俗习惯、不同文化统、不同文化心理的地方连结起来，使得不同地方的人们融会交流，他同饮一江水、彼此无限情。

寓言典故很多都取材于历史故事，在中国漫长的封建统治中，国君自形象无疑是历史故事中的重头戏。有些贤明君主虚怀若谷，善于采纳臣的正确建议，以保证国家安宁，避免不必要的战争；有些君主厚积薄发，励精图治，一呜惊人，建立千秋伟业，留名史册；有些君王杀鸡儆猴，意规劝不识大体的臣子；有的君主公正无私，严格遵守国家法令，不徇枉法，树立了守法楷模的光辉形象。与此相反，历史上也有不少千古遗的昏庸君主，楚王好细腰、周幽王烽火戏诸侯……这些短小精悍的寓言故无疑是历史文化宝库中精心打磨的璀璨宝石，深入其中会获益匪浅。

商代中期，聚居在湖北荆一带的楚族，成为殷商王朝的国，但仍然没有摆脱受中原部歧视的命运，商王朝不断向其攻掠夺。到了商纣王时期，他奢淫逸，并对各诸侯、方国横暴敛，以至于朝纲不振，民不生。居住在西岐山的西方诸侯长姬昌(周文王)积极访聘高贤，招纳勇士，准备讨伐纣王，拯救苍生。各路诸侯闻讯，纷纷归附。

楚国国君鬻熊，精通文韬武略，有治国安邦之才。他虽已年高九十，仍然雄心勃勃，对特意来荆山拜访他的姬昌慷慨陈词，让文王刮目相看，被聘用为谋臣，尊为师长。后来他立了许多功劳，成为周王朝的开国功臣，同时也大大提高了楚国的声誉。

周成王时，周王室为赏赐开国功臣的后代而分封诸侯。当时分封的诸侯为公、侯、伯、子、男五等爵号，鬻熊的曾孙熊绎被封为第四等爵号，称为楚子。分封诸侯以后，周成王在岐阳(今陕西岐山县东北)盟会诸侯，楚子熊绎兴致勃勃地如期赴会。在举行盟会仪式之前，各诸侯被逐一请入席位。熊绎不见点到自己，心中着急起来。正在这时，有一个大臣过来对他说： “请速同东夷鲜牟国君到会场上安放蓍草(滤酒祭神用的香草)、木牌(用以标明天子和诸侯席次)，然后再去看守大庭前的火炬。”熊绎一听，以为是大臣找错了人，连忙解释。大臣没等他讲完就笑着说： “今日侯伯以上方可入席，你小小楚子，又是蛮夷之族，何以入席?这是天子之命，不得违抗!”熊绎的肺都要气炸了，但在当时的场合，不敢发作，只得忍气吞声地服从。

楚国一班文武，算定熊绎的归期，一面组织队伍迎接，一面准备酒礼，准备为熊绎接风，并高兴地庆贺热闹一番，以扬国威。谁知熊绎回来后却垂头丧气，一言不发。过了半晌，才长叹一声，向文武大臣们讲述了周王室欺负他国小位卑，不给席位的情况。众人越听越气愤。熊绎见此情景，郑重地对文武大臣们讲了一番同心创业、奋发图强的道理，说得众人连连称是。于是，他带领楚人在自然条件很差的荆山开荒垦地。

《左传》中说楚人们是“筚路蓝缕，以启山林”，意思是说就地取材制成车子，穿着破旧衣服，去开发荒山野林，艰苦创业。 之后几代君王继承了这种精神，奋力开拓，终使“楚地千里”、“楚兵百万”，成就了“饮马黄河”、 “问鼎中原”的霸业。楚国能跻身“春秋五霸”、“战国七雄”，靠的就是这种“筚路蓝缕”的创业精神。P2-3

一馆览长江 水利写文明

“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概……”一首《长江之歌》响彻华夏，唱出中华儿女赞美长江、依恋长江的深厚情感。

深厚的情感根植于对长江的热爱。翻阅长江，她横贯神州6300千米，蕴藏了全国1／3的水资源、3／5的水能资源，流域人口和生产总值均超过全国的40％；她冬寒夏热，四季分明，独有的北纬30°神奇，形成了巨大的动植物基因库，蕴育了发达的农业，鱼儿欢腾粮满仓的盛景处处可现；她有上海、武汉、重庆、成都等国之重镇，现代人类文明聚集地如颗颗明珠撒于长江之滨；她有神奇九寨、长江三峡、神农架等旅游胜地，多少享誉世界的瑰丽美景如数家珍；她令李白、范仲淹、苏轼等无数文人墨客浮想联翩，写下无数赞美的词赋，留下千古情。

长江两岸中华儿女，繁衍生息几千年，勤劳、勇敢、智慧，用双手创造了令世人瞩目的巴蜀文明、楚文明及吴越文明。这些文明，如浩浩荡荡的长江之水生生不息，成为中华文明重要组成部分。

人类认识和开发利用长江的历史，就是一部兴利除弊的发展史，也是长江文明得以丰富与传承的重要基石。据史料记载，自汉代到清代的2100年间，长江平均不到十年就有一次洪水大泛滥，历代的兴衰同水的涨落息息相关。治国先必治水，成为先祖留给我们的古训。

为抵御岷江洪患泛滥，李冰父子筑都江堰，工程与自然的和谐统一，成就了千年不朽，成都平原从此“水旱从人、不知饥馑”，天府之国人人神往。

一条京杭大运河，让两岸世世代代的子孙受惠千年。今天，部分河段化身变为南水北调东线调水的主要通道，再添新活力，大运河成为连接古今的南北大命脉。

新中国成立以后，百废待兴，党和政府把治水作为治国之大计，长江的治理开发迎来崭新的时代。万里长江，险在荆江。1953年完建的荆江分洪工程，三次开闸分洪抗击1954年大洪水，确保了荆江大堤及两岸人民安全。面对，54洪魔带来的巨大创伤，长江水利人开启长江流域综合规划，与时俱进，历经3轮大编绘，成为指导长江治理开发的纲领性文件。

“南方水多，北方水少，能不能从南方借点水给北方？”毛泽东半个多世纪前的伟大构想，是一个多么漫长的期盼与等待呀。南水北调的蓝图，在几代长江水利人无悔选择、默默坚守、创新创造中终于梦想成真，清澈甘甜的长江水在“人造天河”里欢悦北去，源源不断地流向广袤、干渴的华北平原，流向首都北京，流向无数北方人的灵魂里。

新中国成立以来，从长江水利人手中，长江流域诞生了新中国第一座大型水利工程——丹江口水利枢纽工程，万里长江第一坝——葛洲坝工程，世界最大的水利枢纽——三峡工程。与此同时，沉睡万年的大小江河也被一条条唤醒，以清江水布垭、隔河岩等为代表的水利工程星罗棋布，嵌珠镶玉。这是多么艰巨而充满挑战、闪烁智慧的治水历程！也只有在这条巨川之上，才能演绎出如此壮阔的治水奇观，孕育出如此辉煌的水利文明，为古老的长江文明注入新的动力！

当前，长江经济带战略、京津冀协同发展战略及一带一路战略正加推提速，长江因其特殊的地理位置与优质的资源禀赋与三大战略息息相关，长江流域的健康发展关系着三大战略的成败。因此，长江承载的不仅是流域内的百姓富强梦，更是中华民族的伟大复兴梦。长江无愧于是中华民族的母亲河，她的未来，价值无限，魅力永恒。

武汉，把长江文明馆落户于第十届园博会园区的核心，塑造成为园博会的文化制高点和园博园的精神内核，这寄托着武汉对长江的无比敬重与无限珍爱。可以想象，长江文明馆开放之时，来自五湖四海的人们定将发出无比的惊叹：一座长江文明馆，半部中国文明史。

（作者系长江文明馆名誉馆长，中国工程院院士、长江勘测规划设计研究院院长）

后记

长江是中华民族的母亲河，它同古老的黄河共同孕育了光辉灿烂的华夏文明。长江流域的寓言和典故就像万里长江的孩子，它得到母亲的滋养而长成，也秉承了母亲灵动、大气的气质和魅力。

从地域上看，长江流域横跨中国东部、中部和西部，长江所经之处，孕育了各具特色的区域文化。如四川盆地的巴蜀文化、南部高原的云贵文化、洞庭云梦古泽的湖湘文化、江汉平原的荆楚文化、吴头楚尾的赣学与徽学、连天接海的吴越文化。这些不同的文化群落各具特色，又共同对长江流域的文化进行着改造、装扮、丰富和完善，也都以其各自的特质铸就了各自区域的名片，给人以深刻的印象，大大增加了长江的知名度。

从具体内容来看，长江流域的寓言典故也呈现出一定的地域特色。其一，表现政治、军事、外交方面的寓言典故，最多的是产生于湖北，其次是江浙，川渝地区则相对较少。这些寓言典故主要产生于乱世，而乱世时期的长江流域，其战争主要是割据南方的势力与周边势力的长期战争和北方王朝以统一为目的的战争。楚国的中心在今天湖北江陵一带，东晋及宋齐梁陈的中心在今天江苏南京一带，而巴蜀在战国时期是秦国的领土，后来除三国时期蜀汉政权外，并无强大的割据政权。所以表现政治、军事、外交方面的寓言典故集中于湖北和江浙一带。其二，表现人文内涵的寓言典故，产生于江浙的最多，湖北次之，湖湘赣徽次之，巴蜀最少。由于江浙地区总体上少受战火侵扰，气候湿润，物产丰富，自古有“苏湖熟，天下足”之说，人民生活安稳富足，所以文化底蕴非常丰厚，文化水平高于战乱频发的中原地区。湖北地区不仅本身文化源远流长，同时也是南北水陆交通的枢纽所在，所以汇聚过南来北往的文人墨客，文化水平也相对较为发达先进。而湖湘赣徽地区，或因文化传承始终延续，或因地缘交通优势明显，也形成了精彩纷呈的文化单元。其三，古代巴蜀地区地理环境相对闭塞，文化交流相对缺乏，但独特的自然环境却顺理成章地产生了带有明显地区特点的寓言典故，饶有趣味，值得咀嚼。成都平原作为一块风水宝地，那里出现过很多的优秀人才，那些才俊风流们的所作所为无疑又是巴蜀文化中的亮点，值得人们铭记。

从时间分布来看，长江流域的寓言典故可以分为先秦时期、秦汉时魏晋南北朝时期、隋唐五代时期及宋元明清以后，共五个时段。在这时段中，先秦时期、魏晋南北朝时期数量较多；秦汉时期、隋唐五代日略少；而宋代以后到近现代的漫长时期内，产生于长江流域内的寓言数量不多，难以再独立细分成段，只能笼统观之。总之，长江流域的典故呈现曲线型发展的态势，不同的时代背景呈现出不同的风格。或上谐，或简要或繁芜，或平凡或深刻，或哲理化或生活化，共同绘成一，一元生动的寓言典故流变史。  总之，长江流域的寓言和典故植根于长江及其支流，空灵之气、之水、灵秀之人，真正是钟灵毓秀、仪态万方。在她前行的道路中，野平川，也有急流险滩。她时而喷薄有力、气势非凡；时而浅吟低唱婉动人；时而风云迭起、高潮云集；时而波澜不惊、韬光养晦……她千古、包罗万象，最后融人到中国文学这座伟大的殿堂，成为中国文一枝奇葩。长江流域的寓言和典故与长江流域的地理、人文、历史背着不可言说的渊源和默契，这也许就是孩子和母亲之间那种天然的血缘深处的呼应与认同吧。

作者

2015年