秀策，日本十四本因坊秀和迹目(继承人)，对于他的棋，日本现代著名棋手，当代日本棋坛唯一的全冠王赵治勋在其围棋论著中曾作评述：“秀策是围棋的基本，简单说，这位名人的风格正确无比。计算很深，一手一手向前推进，就像是一篇没有败笔的楷书。”本书为这位日本古代棋手的围棋对局谱,共471局，也介绍了秀策从事围棋事业的一生。从中我们可以欣赏一代宗师巨匠的棋艺风采，而且可以了解世界围棋文化之传承。

秀策，日本十四本因坊秀和迹目(继承人)。本姓桑原，又姓安田，原名虎次郎，生于广岛。5岁从母启蒙习弈，9岁入十二世本因坊丈和门下，ll岁入段。1848年升为六段被立为秀和迹目，称本因坊秀策并谒见幕府。次年升为七段，获准参加御城棋战。自1849年参加御城棋战代表坊门与井上、安井、林家三大家当世顶尖高手对阵19局，无一败北，其骄人战绩，绝世仅有。

秀策棋风以简明见长，妙入精微，尤将“见合”之艺术发挥得淋漓尽致，创造了对后世广有影响的“秀策流布局”，秀策围棋理论，于棋家独辟蹊径。不战而屈人之兵，深谙兵法之道。秀策行棋，素以平和而见韬略，既无诡谲，亦无煞气，却以堂正之师，布罗仙大阵，于渺无形处，隐肃杀之机。

1862年8月，江户第三次霍乱大流行，本因坊家亦有罹患，秀策不以本因坊迹目自重，屈尊纡贵，亲往看护，不幸染病不治，仅以34岁之韶华，即英年早逝。秀策之于围棋，君临天下十数载，自明治以降，后人尊之为棋圣，与前圣道策，后圣丈和并称围棋三圣。

前言

本因坊秀策略传

秀策御城棋战十九连胜记录

本因坊秀策简略年谱

日本围棋四家谱系

第一章  

 天保时期对局(1839～1844年)

第二章

 弘化时期对局(1845～1848年)

第三章

 嘉永时期对局(1848～1854年)

第四章

 安政时期对局(1855～1860年)

第五章

 万延时期对局(1860～1861年)

第六章

 文久时期对局(1861～1862年)

土屋秀和，后为十四世本因坊秀和，初名俊平，后名恒太郎，别名宽得。文政三年(1820年)出生于伊豆若土郡(田方郡)(据日本围棋编年记载为相泽郡)小下田，十三岁时入本因坊丈和门下，易名秀和。是年，丈和退隐，丈策继任第十三世本因坊，时秀和为七段。同年十一月，第十一世井上因硕幻庵为争名人棋所位挑战坊门，秀和与之争棋，执黑四目胜，此战令因硕意气沮丧，而秀和从此声威大振。翌年，立秀和为继承人。

弘化四年，丈策殁，秀和继任第十四世本因坊。嘉永三年(1850)，晋升准名人八段。

秀和才思敏捷，不喜长考，棋风明快坚实，中正平和，极富判断力，尤善把握优势局面，后人评价其为理性棋士。其棋艺超群，卓拔独立于世，为本因坊门一代宗师。其长子秀悦为十五世本因坊，次子秀荣为十三世林门人、十七、十九世本因坊，更被誉为“名人中的名人”，三子秀元为十六、二十世本因坊，其人室弟子秀甫为十八世本因坊，秀策虽名为丈和弟子，实于秀和处受益更多。后世棋家尊秀和与其先辈十一世本因坊元丈，八世安井仙知，十一世井上因硕幻庵同为日本“围棋四哲”。但因当时幕府时代的崩溃和受到十三世井上因硕的阻挠，未能继任名人棋所。于明治六年(1873)，秀和五十四岁时郁郁而终。法名本因坊秀和日悦果位。葬于本乡丸山本妙寺。

秀和一生广收徒众，致力于培育后进，后世誉之为“近代围棋之父”。秀和并无著述(一说嘉永七年著有加藤隆和校订之《棋醇》出版，此书实际为加藤隆和所著，以秀和名义出版)。后世人评，秀甫为其身后最大遗产。

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龙年八月，酷暑难捱，每至夜深人静，或对鸦鸣蝉噪，或听风雨缠绵，一具楸枰以消夏解暑，更胜于空调万分。常打谱竟夜，不觉更漏之将尽，偶发情思，得诗两首，以《坐隐敲枰》名之。

其一，听风听雨，对楸枰以消暑，亦雅亦乐也。经天纬地布罗星，一子乾坤廓太请，长夏绵绵难消暑，听风听雨对楸枰。

其二虽白丁而往来，亦鸿儒以谈笑，焙淡酒清茶，收烟云四海，不亦有道乎?淡酒清茶复何求，楸枰常设客长留，黄庭一卷开天目，四海烟云一望收。

在一个偶然的机会里，从邢印达老师处借得《国技观光》等日本围棋古谱数册。邢印达老师是北京市少年宫围棋教练，我虽未正式从邢老师学过棋，却在入段前曾受邢老师指导数盘。步入职业棋坛后，邢老师对我以朋友视之，我仍以师长敬之如故。邢老师对围棋之热爱，几近痴迷，尤喜收藏中外古谱资料。那几册古谱，是邢老师复印的，至为宝贵，于是我几乎整个夏季的漫漫长夜，都伴着那几册古谱度过。

小时侯学棋，虽知道秀策流，也知道诸如道策、丈和、秀荣、秀和等日本古代围棋先哲，但却从未认真打过他们的棋谱，那时中国的图书市场上有关围棋书籍多为翻译过来的木谷门下诸弟子的大作垄断，宇宙流、小林流之外，就是华丽的藤泽和治孤的坂田了。后来随着曹薰铉、李昌镐师徒横扫世界棋坛，韩国流又盛行于天下，棋谱打来打去，总觉得日本棋太过循规蹈矩，韩国棋虽不拘泥于陈规固习，却也总千篇一律，再无新意。忽然打了一个夏季的古谱，顿觉如沐春风，如浴春雨，竞对围棋有了一个崭新的认识!才知道为什么围棋泰斗，一代宗师吴清源先生执黑必打秀策，执白必打秀荣的棋之奥妙所在。

众所周知，围棋发源于中国，繁荣于日本，近年又昌盛于韩国。围棋能有今天如此欣欣向荣的局面，朔其本源，还要归功于日本历史上秀策、秀荣等历代名家对围棋发展所做的巨大贡献。他们不仅是日本围棋史上的一代宗师巨匠，即使在世界围棋史上，也占有极其重要的地位，诚如围棋泰斗吴清源先生在其自传中所说：“现在回顾起来，来日之后我最热心学棋的时期，是从初抵日本的昭和四年开始至昭和七年为止。尤其是在黑棋上对本因坊秀策，白棋上对本因坊秀荣名人的对局谱如饥似渴的研究了一番。”谁能说不正是吴先生对秀策、秀荣的不懈研究的结果，才造就吴清源先生最终成为举世公认的一代宗师、围棋泰斗呢?当然，不能说研究秀策、秀荣就必能成为围棋宗师、泰斗，也不能说不研究秀策、秀荣的棋就必不能成为围棋宗师、泰斗，这其间毕竟并无必然的因果关系，但无论如何，秀策、秀荣等历代名家所留下的棋谱是至今仍具极高实用价值的宝贵的历史文化遗产，而将这宝贵的文化遗产介绍给千千万万的棋迷朋友们继承，当是笔者义不容辞的责任。因此，笔者不惴菲薄，将本因坊秀策的棋谱编纂成册，并以笔者陋识，对其中重点棋局略加评点，无非欲为弘扬光大围棋文化遗产略尽绵力而已。

对于秀策的棋，日本现代著名棋手，当代日本棋坛唯一的全冠王赵治勋在其围棋论著中曾作如下评述：“秀策是围棋的基本，简单说，这位名人的风格正确无比。计算很深，一手一手向前推进，就像是一篇没有败笔的楷书。”

本书收录了笔者所能收集到的本因坊秀策对局谱471局，并对每一局棋的历史背景尽可能多的搜集资料，以作介绍。读者不仅可以从中欣赏一代宗师巨匠的棋艺风采，而且可以了解世界围棋文化之传承，这是本书的一大特色。本书不仅可以作为研究围棋的教材，更可以成为广大围棋爱好者的经典收藏，若本书能对传播围棋文化略做贡献，则足以慰藉笔者之案头辛苦了。限于水平，书中谬误及不当之处在所难免，尚望诸名家识者指正。

在搜集本书资料的过程中，承孙大成先生热忱支持，鼎力相助，在此一并致谢。  李 昂

2000年夏于黑白轩