证严法师是台湾著名僧人和社会慈善家，“净化人心”是证严法师一生的宏愿，其思想与著作，对世人有着深刻的影响。本书是证严法师“人生系列之”一，为证严首度对外演讲的内容，其中八篇是应“吴尊贤文教公益基金会”所邀之对外演说文，他以“直接、重点、尊重、及时、务实”的人生原则，透过慈善援助实践力行的力量，在一步一脚印中，深蕴着同为中国人的浓郁乡土情、同胞爱，亦传达出大爱的普世价值。本书自1989年在台湾出版以来，以深入浅出的智慧话语，解除了无数烦恼心灵的苦痛与焦躁，深受读者的喜爱。

“真正自在的心，是慈悲的心。”能与人分享、懂得付出的人最幸福。因为在付出当中，我们的眼界开阔了，内心也增加了许多弹性，如此，一切的纷纷扰扰又有什么解不开的呢？本书节录证严首度对外的演讲词，希望在滚滚红尘之中，化解许多众生的不安与习气，帮助现代人在忙碌的生活中寻回一颗自在的心灵。

自序

无缘大慈 同体大悲　

公益与私损　

慈、悲、喜、舍　

七月原是吉祥月　

菩萨心如清凉月　

法云、净水、甘露　

慈善与人生　

从鹿野走到慈济　

用慈施悲 圆满福德　

用喜施舍 成就智慧　

快乐的慈济人　

　　常有人说“慈济”是当今社会的一股清流，能够净化人间；这一点也正是“慈济人”衷心的期许。为何“慈济”会成为一股清流呢？我们就从“慈”字谈起。 　　“慈”，以佛教的观点来说，指的是“无缘大慈”，同时也是智慧、良知的意思。谈到“慈”字，我们常会联想到“慈善”或“慈悲”。慈善的“善”是一种“形象”，也是“福群”之意；而慈悲的“悲”字，则为“同体大悲”，引申有“毅力”或“良能”之意。

每个人心底都有一股清泉、一块福田 　　无缘大慈──人人都需要爱，有爱的人生才算幸福，不过，社会也因爱而产生许多问题。人因爱欲而生贪，由贪爱转造恶业，而慈则是一种清净的、完全无污染的爱。一般人的爱，只爱和我有关系、和我最亲近的人，只想让这些人快乐；这样的爱，是凡夫俗子的爱。若在佛教领域中，爱的范围便相当广大，和我无缘无故的人，我也爱他们，也想使他们快乐；这种不带任何私我色彩的大爱，必定需要发挥智慧，才能让被爱的人感到快乐，爱人的人也不觉得烦恼，这就是“慈”。 　　这股慈爱的清流宛如一泓清水，人们不能没有水而存活。无论多么高的山顶，依然有水源存在，山增多高，水就多高；地陷多低，水就多低。也就是说，人们无论年纪老少、知识高低，都具有这分慈爱本性，蕴含这股清净的智慧。……P3-4

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。  　——宋·无门慧开禅师·《无题》 　　人生总是在忙忙碌碌中，好不容易停下来歇一口气，但是，旋即又投身滚滚红尘中，轮回循环不已！是否，你曾静下心来，问问自己 ：“你在忙些什么？” 　　一般人汲汲营营于世间名利，如此劳心劳力、身心俱疲；为什么心中还是会浮现一股不知名的惆怅？也许真的该认真思考──生命的价值与意义何在？如何才能真正过得自在无悔？ 　　我认为，“真正自在的心，是慈悲的心”，能与人分享、懂得付出的人最幸福。在付出当中，我们的眼界开阔了，更重要的是内心也增加了许多弹性，如此一来，一切的纷纷扰扰又有什么解不开的呢？　　“把握分秒，做就对了！”时时刻刻做利益人群的事，自然无暇胡思乱想，又能心无烦恼，日子也就过得充实惬意。心中轻安舒畅，脸上自然展露微笑，人见欢喜；若能日日欢喜、日日吉祥，即使到了一般人所谓的“鬼月”、事事禁忌，在佛教中仍是代表着“感恩、吉祥”，人间到处充满光明。 　　“以佛心看人，人人是佛；以鬼心看人，则人人是鬼”，当然以明澈的心看世间，则士、农、工、商无不在福利众生；春、夏、秋、冬无不是良辰美景；生、老、病、死更是自自然然。就像开头这首禅诗，简单平实，令人无限开怀。 　　本书所录为证严首度对外演讲的内容，其中八篇是应“吴尊贤文教公益基金会”所邀之对外演说文，在此感恩相关单位的政府首长及吴老先生予此“抛砖引玉”的机会，令证严得与诸上善人结下欢喜缘。书中的一些理念若能对大众有所启发，进而带动大家身体力行，相信人人必能逐渐达到心灵自在的清净境界！