希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……

本书收入鲁迅写作的全部小说，按《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》的顺序编排，原有的自序仍然保留，以存原貌。这样，读者便可以比较方便地欣赏鲁迅的小说艺术。

在黑暗势力面前，他恶魔般地矗立着；在人民大众面前，他忠实如牛。他就是鲁迅，本名周树人(1881～1936)，浙江绍兴人。因体现了中华民族的良知，而被誉为“民族魂”。在他五十六年的战斗生涯中，他的创作达三百万字，译文约二百五十万字，显示了中国新文化运动的实绩，成为世界文学宝库的珍品。

本书收录作者1918～1935年所作的小说集——《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，并附以名家撰写的导读。鲁迅的作品，承载着他的精神，是我们民族血脉中最鲜活的血液。让我们共读鲁迅的作品，去悉心感受来自灵魂深处那痛苦的警醒与坚韧的批判。

前言

呐喊

 自序

 狂人日记

 孔乙己

 药

 风波

 故乡

 阿Q正传

 社戏

彷徨

 祝福

 在酒楼上

 幸福的家庭——拟许钦文

 示众

 孤独者

 伤逝——涓生的手记

 离婚

故事新编

 序言

 辛卜天

 采薇

 出关

 理水

《狂人日记》作于1918年4月，最初发表于同年5月《新青年》第四卷第五号。作者采用“鲁迅”的笔名，始于本篇。这篇杰出的作品格式特别，忧愤深广。

这篇小说是以狂人的十三则日记的片断连缀而成。这些日记并不构成一个完整的故事，互相之间仅仅“略具联络”而已；这些日记虽然也有叙事的成分在内，但侧重于抒写心理活动。它的篇幅并不长，却高度概括地揭露了几千年来的封建压迫，表现了潜藏于人民之中的对于旧制度吃人本质的深广忧愤。一篇短篇小说能有这样巨大的思想容量和深广的历史内容，实在不能不令人感到惊异。

小说里的狂人，是一个患有“迫害狂”症的人。“迫害狂”是一种精神性的病症，又称“被害妄想”症。“迫害狂”患者的特点是对外界事物格外敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断地产生疑虑与恐惧，心绪上不得安宁。鲁迅小说中的狂人正是这样的。他无时无刻地全神贯注于“吃人”，觉得别人要吃他，于是便惶惶然不可终日。

如果仅仅是运用写实手法描写出一个符合于生活真实的狂人，那是无法对几千年来的封建压迫的罪恶本质进行深刻的揭露的。鲁迅的高明之处在于，他一方面遵循了现实主义的创作原则，出现在我们面前的，是一个从心理特征到言语、行动都很真实的狂人；另一方面，他又常常非常巧妙地在实写狂人的心态神情时融入了象征的寓意。正是这种依附于写实的具有象征寓意的描写，激发起了读者的联想，触动了读者的心弦，从而大大地扩展了作品的思想容量。例如狂人在夜里翻看史书：“我翻历史一查，这历史没有年代；歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’’’一个正常的人看书，不会“从字缝里看出字”来。狂人“从字缝里看出字”来，这是一种幻觉。由于狂人在“被害狂想”的心理活动中时时刻刻充满着“吃人”与“被吃”的意念，因而他从字缝中看出了 “吃人”、满本都写着“吃人”，就很自然了；狂人在患病前接受过封建传统教育，“仁义道德”在他的脑子里有深刻的印象，这样，“仁义道德”与“吃人”在他看史书时出现，也就并非偶然了。而在这写实的描写里，正寄托着一种象征的寓意，那就是对于几千年来的封建统治的深刻揭露：中国漫长的封建社会历史，就是在以“仁义道德”为标榜的封建礼教和伦理纲常的统治下毁灭人的历史的。这“吃人”的涵义比从肉体上把人吃掉要深广得多。封建礼教和伦理纲常正是从精神上的残害入手而置人于绝境的。P11-12

1936年10月19日，现代中国，也是世界文学史上伟大的作家鲁迅先生，停止了思想。成千上万的普通人自发地赶来悼念这位伟大的战士。在先生的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个大字。 在先生56年的人生旅途中共为我们留下了300万字的作品，虽不算多，但却厚重，是我们民族思想发展中积累起的一笔珍贵的财富，至今仍有着深刻的意义，而先生本人也成了20世纪中国历史上最受人们瞩目与爱戴的文化巨人。在20世纪末的中国进行的一次“国民阅读调查”中，鲁迅在被提名的170位作家中高居榜首。

今时今日，我们为什么还要读鲁迅?

当你一次又一次地听到有恶人为非作歹，周围一群人在围观却无人制止时；

当你一次又一次地看见公交车站人群一拥而上，老人孩子被挤得跌跌撞撞时；

如果当你听了、看了这些而逐渐变得习以为常，甚至麻木不仁时，你当知道，先生所批判的那“麻木的国人的灵魂”仍然存在于我们的生活中，甚至可能就在我们自己的身上。

祥林嫂、孔乙己、夏瑜的悲剧仍会重演，阿Q的、阿桂的、假洋鬼子的行径仍在斥责中闪现。

越是物质化的时代，就越是要坚定精神的立场，因为我们尤其迫切地需要张扬鲁迅先生留给我们的精神财富——深邃的反思与勇敢的批判。

本书收录了鲁迅先生一生创作的主要小说作品。透过先生那凝练的但含义隽永的文笔，我们看到的是我们民族性格中深藏的劣根，探寻的是一条通往独立之人格、自由之精神、那属于真正的大写的“人”的艰辛的旅途。

1936年10月23日，闻听鲁迅先生去世噩耗的郁达夫于悲痛之中断言：鲁迅虽死，精神当与中华民族永存。

不错，鲁迅的名字早超越自身拥有了更为广泛的外延。他的作品承载着他的精神成为我们民族血脉中最鲜活的血液。当鲁迅先生所追求的国民的真正的觉醒仍没有到来的时刻，鲁迅先生的精神就永远激励我们去为之战斗。

朋友，请你打开这本书。读一读鲁迅，让我们悉心感受一下来自灵魂深处那痛苦的警醒与坚韧的批判。