《北京文学》是一部广受文学爱好者欢迎的文学刊物，本书从近年来在《北京文学》上刊登的小说中，精选了十一篇非常具有代表意义和创作水平的中短篇中说，这些小说从一定程度上代表了我国当代文学的最高水平。读这些作品，让你细细品味世间冷暖、人生况味、生活辛酸，让你恍然大悟、窥视窥视到人生与生活的另一番奥秘。

还乡， 还乡(中篇小说) 田东照

陀螺的舞蹈(中篇小说) 安然

二十年前的一宗强奸案(中篇小说) 石钟山

风干的骰子(中篇小说) 海桀

王蒙玄思小说(一组) 王蒙

老蔓菁(中篇小说) 向春

明天你是否依然爱我(中篇小说) 子雨

塔合曼女人的五月(中篇小说) 王伶

昨夜的暴风雪还没有过去(中篇小说) 茜荑

玻璃时代(中篇小说) 王秀云

天海子(短篇小说) 郭雪波

丁国义：“那我们出去走走。”

出了李家院子，向右一拐，顺着一段大约三十来度的缓坡走下去，便是滔滔黄河。王慧高兴道：“一看到黄河，我就真切地感到我们已经远离城市，来到我们想来的地方了。”

丁国义点点头。

王慧又说：“此时此刻，我更觉得咱们回乡过年的决策是正确的。你说呢?”

丁国义说：“应该说，是你的决策是正确的。”

回乡过年的确是王慧提出来的。丁国义一办退休，正好面临即将来临的春节。这个欢乐祥和的传统节日，也被当今的腐败风气污染，变成一年一度人们朝拜权力的高峰期。王慧从丈夫办退前后这段时间，已经感受到人们那种赤裸裸的势利，那么春节期间会是一种什么样的情景就不难想像了——左邻右舍门庭若市，热闹非凡，自家却冷冷清清，门可罗雀。即便也有人进来看看，但出于应付是写在脸上的，更令人难受。她担心自己受不了，更担心对丈夫刺激太大。于是她就想出了这个绝招：三十六计走为上——干脆回乡过年。

丁国义所以能很快接受这个建议，是因为回东峪村，他的故乡。虽然从亲缘关系讲他在村里没有一个亲人，他四岁时就随父母离开东峪，对东峪也没有任何印象，但是有一种特殊的情缘使他终生难忘。父母从河南逃荒来到东峪时，母亲奶水断绝，他饿得奄奄一息，连哭的力气都没有了，是村里的四位妇女轮流给他喂奶，才使他活下来。是这种救命之恩拉近了他与东峪村的关系，使这个并非出生地的村子，成为他所认定的故乡。大学毕业后，他被分配回县里工作，后来又到罗山镇当书记。那时县里提倡乡镇干部要有联系户，他便将喂过他奶的四家作为联系对象。当年的四位妇女都已过世，他找到她们的后人，也就是当年跟他同吃一个奶头的奶兄奶弟们。今天，他回东峪过年，就是冲着这四家的奶兄奶弟们来的。

现在他们站在黄河边上，感受着黄河扑面而来的气息。王慧激动得不得了，说道：“哎哟国义，这里的河面没有山东那里宽，可气势磅礴，给人的震撼力特强。还有，这么大的河，竟像是在默默流淌。不是说黄河在咆哮吗?”

丁国义说：“这黄河不同于任何小河，何况这一段河槽也平，它的声音在白天里常常被人们忽略了，只有到夜深人静之时，躺在被窝里静听，才会把一种悠远而深沉的呜呜声送进你的耳朵里。老乡们说这叫河声，便有‘白天看水势，夜静听河声，的说法。我在镇上工作时，每当深夜醒来时，总要听一会河声，常常是听着听着又走入梦乡。”

“国义!”王慧是人前称老丁，人后直呼名。“你在这里工作过几年，你对黄河习以为常了，可我不同，我的感受可是崭新崭新的。”

P2-3

读小说真是人生的一大快事，我所指的当然是好看的小说。

在我看来，好看小说当然包括这祥的一些因素：新颖的故事、紧张的情节、生动的人物、个性化的语言、丰富的意蕴和深刻的内涵……等等。

简单地说，那些读起来让人畅快淋漓如痴如醉，放下来又如品甘霖，回味无穷的小说就是好看小说。

紧张的工作之余，抑或夜深人静的时候，你静心翻开好看小说，心情如音乐般缓缓地荡漾开来，原本紧张的神经得以放松。自身的心灵感受着小说中人物的心灵，你的心弦很快被小说中人物的命运牵动着，时而紧张时而舒缓，时而喜悦时而压抑，时而激动时而感伤……但无论是何种状态，你都全身心地感受着阅读带来的愉悦、神经放松之后的舒畅。即使是阅读带来的压抑或感伤，那也只是瞬间的感受，随着小说阅读的结束，这一切都会烟消云散，你会掩卷而思或会心一笑，然后重新投入你的生活和工作。

好看的小说实在是一位精神按摩的高手，他在一阵翻云覆雨或轻或重的按抚之后，让你体味世间冷暖、人生况味、生活辛酸，甚至于让你恍然大悟、窥视到人生与生活的另一番奥秘。

然而，并非所有的小说都有这样奇妙的阅读效果。

有另一类小说，作者或矫揉造作或故弄玄虚，或胡编乱造或充当巫师。他们写的小说，要么苍白浅薄，要么晦涩难懂，尽管作者总是自呜得意自得其乐，读者却云里雾里不得要领，只能嗤之以鼻，这样的小说，自然难以赢得读者芳心，这样的小说就不是好看小说。

文学杂志是办给读者看的，读者需要的当然是好看小说而非不好看小说。这话说起来不但有些拗口，而且根本就是废话。尽管如此，却并非所有的文学杂志、所有的文学编辑都能按照读者的口味来选择、刊发小说的，长期以来，以自己的好恶和审美趣味选择小说、刊发小说，然后强行兜售给读者(美其名日“引导读者”)，在文学期刊界中并不少见，这种情况，就如一个喜欢吃臭豆腐同时又是制作臭豆腐的烹调高手经营着一个豪华餐厅，却全然不去考虑顾客的喜好、只顾制作自己喜欢吃的臭豆腐一样。最终结局，只能是门庭冷落，生意难以为继。

作为一家历史悠久、由最具有大众意识的著名作家老舍、赵树理曾经担任主编的文学杂志，《北京文学》(精彩阅读)所推崇和刊发的小说，当然是面向大众的好看小说。这种“好看”的标准，当然是普通大众大都能够接受的标准。文学作品尤其是小说，其审美标准当然是多元的，对文学作品的阅读也是仁者见仁智者见智，当然存在众口难调的问题。但众口中也有普遍认可普遍接近的标准，我们一直按照大众中这个普遍认可普遍接近的标准来选择小说、刊发小说，假如有钻牛角尖者想刨根问底：你这个“普遍认可普遍接近”的标准又如何确定、靠什么确定?那我干脆这样回答：靠悟性。而悟性别人无法教给你，你自己得慢慢培养。

有这样一个现实：新世纪以来的《北京文学》(精彩阅读)所刊发的作品被转载率一直名列全国前茅，发行量最大的文学选刊《小说月报》几乎每期都转载《北京文学》(精彩阅读)刊发的小说，这就是我们认定的“普遍认可普遍接近”的“标准”的最好例证。

市场经济和知识经济时代，读者普遍的审美主体就是市场需求的主体，读者的普遍的审美变化就是市场的审美变化，读者普遍的文化素质和审美层次也并非像某些文学编辑臆想的那样低、有的甚至比某些文学编辑还要高，那些产生于计划经济时代、现在仍然根深蒂固居高临下俯视读者、甚至于不顾读者需求执意要“引导”读者的编辑思路，不仅是落伍的，而且是滑稽和可笑的。

这本《好看小说精选》，为的就是让读者在短时间内阅读到经过一年时间沉淀之后呈现出来的好看中短篇小说精粹，同时也让读者充分享受好看小说带来的快乐。  读者的快乐，就是我们编辑出版这本书的最大欣慰。

                     杨晓升