只有是民族的，才是世界的；只有了解民族的，才能了解世界；只有了解世界的，才能更了解民族的。我们读着罗贯中的《三国演义》，我们读者鲁迅的《阿Q正传》……

我们阅读世界各国的文学，你会发现世界之大，世界之精彩。我们读着托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，我们读着莎士比亚的《哈姆雷特》，我们读着巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，我们读着雨果、屠格涅夫、契诃夫、莫泊桑……我们如饥似渴地去阅读，我们读书的热情日益倍增。

读书吧！读好书，畅游在世界文学海洋里。

心灵的灯，在夜静中光明，在热闹中熄灭。玫瑰花的刺，是攀摘人的恨，是她自己的慰乐。星星……只是为了青年人的白发；不要能灰了青年人的心。

言论的花开得越大，行为的果子结得愈小。成功的花，人们只惊慕她现实的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，遍洒了牺牲的血雨。聪明人要提防的是：忧郁时的文字，愉快时的言语。知识的海中，神秘的礁石上，处处闪烁着怀疑的灯光呢。感谢你指示我，生命的舟难行的路。

《诗经》/[商周]民间

《论语》/[春秋]孔子

《水浒传》/[明]施耐庵

《三国演义》/[明]罗贯中

《西游记》/[明]吴承恩

《红楼梦》/[清]曹雪芹、高鹗

《呐喊》/[现代]鲁迅

《女神》/[当代]郭沫若

《繁星·春水》/[当代]冰心

《朝花夕拾》/[现代]鲁迅

《子夜》/[当代]茅盾

《雷雨》/[当代]曹禺

《骆驼祥子》/[当代]老舍

《谈美书简》/[当代]朱光潜

《围城》/[当代]钱钟书

《家》/[当代]巴金

《伊利亚特》/[古希腊]荷马

《奥德赛》/[古希腊]荷马

《神曲》/[意]但丁

《一千零一夜》/[阿拉伯]民间

《哈姆雷特》/[英]威廉·莎士比亚

《堂吉诃德》/[西班牙]米盖尔·台·塞万提斯

《失乐园》/[英]弥尔顿

《鲁滨逊漂流记》/[英]笛福

《格列佛游记》/(英]江奈生·斯威夫特

《歌德谈话录》/[德]歌德

《浮士德》/[德]歌德

《傲慢与偏见》/[英]简·奥斯汀

《红与黑》/[法]司汤达

《普希金诗选》/[俄]亚历山大·普希金

《巴黎圣母院》/[法]维克多·雨果

《欧也妮·葛朗台》/[法]巴尔扎克

《简·爱》/[英]夏洛蒂·勃朗特

《茶花女》/[法]小仲马

《草叶集》/[美]惠特曼

《战争与和平》/[俄]托尔斯泰

《哈克贝里·费恩历险记》/[关]马克·吐温

《莫泊桑短篇小说选》/[法]莫泊桑

《契诃夫短篇小说选》/[俄]契诃夫

《欧·亨利短篇小说》/[美]欧·亨利

《复活》/[俄]列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰

《名人传》/[法]罗曼·罗兰

《泰戈尔诗选》/[印度]泰戈尔

《童年》/[俄]马克西姆·高尔基

《钢铁是怎样炼成的》/[苏联]奥斯特洛夫斯基

《飘》/[美]玛格丽特·米切尔

《匹克威克外传》/[英]查尔斯·狄更斯

《麦田里的守望者》/[美]杰洛姆·大卫·塞林格

《老人与海》/[美]欧内斯特·海明威

《百年孤独》/[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯

创作背景

《诗经》是商周时期诗歌创作的代表作品，产生的地域涉及现在的陕西、山西、河北、山东、河南、湖北等省。作者中有贵族、农夫、牧人，也有士兵和奴隶。先秦时代，统称《诗经》为“诗”或“诗三百”，到了汉代，儒家将它奉为经典，才称为“经”。现存的《诗经》，是由西汉时期鲁国人毛亨和赵国人毛苌所传，自东汉末年大行于世，因此也被称为《毛诗》。

内容精要

《诗经》中内容丰富，包罗万象。它是我们的祖先在两千余年前的黄河两岸用挚朴的声音吟唱着的一首首优美动听的歌曲。这中间有追求爱情时的欢乐，如：《国风·关睢》、《郑风·出其东门》等，有失恋的痛苦如《卫风·氓》等，有劳动的愉悦如《秦风·蒹葭》，有生活的磨难如《豳风·七月》、《伐檀》、《硕鼠》等。人们将他们在生活中的喜怒哀乐直诉出来，使我们今天仿佛还能闻到田野中的清香、听到春风拂动的树页声，看到蓝天绿水之间一派悠闲的农作场面。

有关恋爱和婚姻的诗在《诗经》中数量很多。这些情诗产生于不同时代、地域，但大致可以看出当时的人们男女恋爱生活是比较自由的。这些诗大多数是当事者率真大胆的表白，感情真挚、强烈、质朴、健康。虽然同属爱情题材，内容却很少重复，凡属恋爱生活里所有的忧喜得失，离合变化都有所表现。《诗经》中的情诗大多反映了劳动人民热烈健康的感情和严肃认真的态度。

除爱情诗外，《诗经》对统治者的压迫与战争徭役所带来的苦难都有所揭露。除直斥统治者的丑恶外，人们还表达了劳动生活中的快乐。表现了热爱和平与坚决抵抗外辱的爱国主义情怀。

《诗经》在赞美爱情，歌颂生活，嘲讽黑暗，揭露暴政的同时，大量地巧妙地运用赋比兴的手法，寄物寓人，咏诗言志，其白描、写实的艺术风格，令人赞不绝口，许多名句千古传唱，今天的少年儿童大多耳熟能详。

欣赏与品析

《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，它在文学史上有着崇高的地位，具有开创性的价值，是中国现实主义文学的开端，它的内容、手法和形式都为后世之人取用和效法。《诗经》句法多为四言，有规矩，但又灵活多变。它最早运用了赋、比、兴三种艺术手法，成就巨大，深刻地影响了两千多年来中国文学的发展。它的很多优秀作品妇孺皆知，耳熟能详，不但描写生动，语言优美，而且富有韵律，思想健康，虽经历千载，仍不可替代。

《诗经》最大的成就是在诗歌创作上建立了现实主义的优良传统，面向生活，反映现实，显现出鲜明的现实主义创作特色；其所采用的赋、比、兴的表现手法，对后代文学影响较大；在形式上，《诗经》多是四言一句的四言体诗，多采用复沓方法，创造出浓郁的诗意。

精彩名句

※关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

※蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

※月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。

※一日不见，如三秋兮。

※投我以木瓜，报之以琼琚。

※他山之石，可以攻玉，鹤鸣于九皋，声闻于天。

※普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

※高山仰止，景行行止。

知识链接：《诗经》在中国文化中的地位

《诗经》是中国人的文化财富，中国文化的象征。汉武帝时，《诗》被列入五经之一，称《诗经》，成为儒家经典，是教育民众的法宝和安定社会的精神支柱。随着时间的推移，历朝历代的读书人都对它高山仰止，顶礼膜拜。唐朝时，《诗经》就传至朝鲜、越南、日本等亚洲国家，明朝时传入欧洲，历时数百年，盛行不衰，甚至被视为这个世界的不朽之作，作为送给外星系生命的礼物之一而飞向太空。P1-3