努尔哈赤少年为奴，后以十三副盔甲起兵，以“七大恨”起誓征明，一生征战四十余年，用武力和智谋统一了女真各部，建立“大金”，展现了卓越的军事、政治才能。努尔哈赤作为大清帝国的奠基人，他对清代历史的影响，正如一位历史学家所说，努尔哈赤“既播下了‘康乾盛世’的种子，也埋下了‘光宣衰世’的基因”。书中人物栩栩如生，故事情节跌宕起伏，充斥着野心、杀戮、权谋、奇情。从血染黄沙的征战搏杀，到春意躁动的闺中逸闻；从皇亲贵胄的权力斗争，到市井小民的野趣俗情；从女真部落的繁衍兴盛，到明廷的腐败没落，均有力透纸背的笔墨渲染，令人受益颇多。

法国史学家吕西安·费弗尔曾说：“我们的任务是要创造历史，因为在动荡不安的世界里，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。”

在今天这样一个飞速前进的时代里更是如此，更多的人希望能了解我们的过去，借以关注我们的未来。“历史大讲堂”系列的宗旨便在于此——将过去以简约的方式呈现给读者，将历史纳入读者的理性思考和人文观照之中。由此，历史便不再仅仅意味着过去，它更将使我们注意到将来。本书是该系列讲座中的其中之一。

引子 乌鸦与鲲鹏

第一章 人生源头

重复的历程／9

三次灭顶之灾／25

幼狼终是狼／45

第二章 步入青年

到了反哺的年龄／65

搅动鸦群的手／70

“六祖子孙”倒戈／76

建州女真的统一／85

第三章 部族争战

联姻叶赫部／91

毁婚与征婚／103

扈伦四部的败亡／107

征服野人女真／122

第四章 称汗后金

政权建设铺路／127

五大疑案／144

第五章 鲲鹏图南

七大恨告天／187

首战抚顺／191

萨尔浒大战／196

入主辽沈／207

圈地与屠杀／216

日落／232

明嘉靖三十八年(1559年)，东北边陲苏克素护河畔。

随着一声响亮的婴啼，努尔哈赤降生了。

努尔哈赤的降生没有任何特别之处。

生死搏斗之后的静谧、安详。温馨的喜悦，疲惫的微笑。

是的，每一分钟每一秒钟，都有无数生命重复同样的过程而降生；都有无数婴儿用力睁开晶亮的眼睛，好奇地打量周围的世界。努尔哈赤即是其中普普通通的一个。

然而重复，那简直可以说是悲壮的重复，那亿万个重复中终于成长出绝不重复的异种，而后又重新归于重复的神秘历程，已足可使人震撼使人沉思使人迷茫。

这一切也许只能从婴儿的眼中寻找答案——世上唯有婴儿的眼睛纯净无瑕。

但是，没有人知道婴儿眼中的世界。

努尔哈赤初来人世，他看到了什么呢?重复?

努尔哈赤所属的女真族源远流长，可以追溯到几千年以前尧、舜、商、周时的息慎、肃慎，两汉时的挹娄，魏晋南北朝时的勿吉，唐五代以后的棘羯、诸申、女真等。

其中息慎、肃慎、诸申、女真，实际是同音转声。

努尔哈赤所属女真族的先世并非直系绵延，而是代代重复式地断绝复兴。他们都曾步入过自己的辉煌。

春秋时孔子周游列国，陈国国君派人拿了一只身贯桔矢石弩的猛禽——隼，前来向孔子讨教，说是跌落宫廷的，不知何方之物。孔子接过那死隼仔细端详，缓言道：“这隼来自遥远的北方，因为栝矢为肃慎人所造。当年周武王灭殷，九夷百蛮无不宾服，各以名产朝贡。肃慎所贡，正是装石镞的长一尺八寸的桔矢。武王为褒扬长女的美德，将这矢赐给了她。武王长女下嫁舜的后人胡公，封在陈。同姓赐与珍宝以示宗亲，异姓赐与贡物以树恩威。武王长女必是将此矢带到了陈国。你等可到旧库查看，或许能找到同样的苦矢石镞。”

陈人依言而行，果如孔子所云。

博学多闻的孔子，知晓远在白山黑水的肃慎，和肃慎创造的灿烂文明。

正史《史记》也记载，肃慎早在尧舜时代就已与山戎、北发同列为北方的贡国。周更直称：“肃慎、燕、亳，吾北土也。”而弓箭的制造，始于新石器时代。可知，已善造弓箭的女真族先世肃慎，其文明发展进程和水平曾与汉族相差无几。

然而，肃慎，却被莽莽的历史尘沙淹没了。

P9-11

庄子曾经描述过一种巨鸟——鲲鹏。

它的背如巍峨泰山，翼若垂天之云；它飞迁南海的时候，拍激起三下里的水浪，扶摇直上九万里的高空。

鲲鹏图南，且适南冥。

满族英雄、后被清朝尊为太祖的努尔哈赤，正如同展翅图南的鲲鹏，带领他的民族跨上了入主南方的征程。

然而鲲鹏，是庄子意念的幻化。没有人看见过它。

人们常常见到的是，乌鸦。

雪原，老树，枯藤，荒冢。

乌鸦。

它们盘旋鼓噪的身影，粗哑凄历的叫声，使人感到丝丝缕缕末路的哀愁，不祥的预兆。

人们厌恶它们。

但那是一种怎样的鸟啊!

千山鸟飞绝的严冬，唯有它们，在雪雾中与风暴共舞，为生存，同命运抗争。唯有它们，成百上千地聚集在层林的顶端，毫无畏惧毫无顾忌地讥笑傲笑杂乱无章挑战式地高声大笑，用自己的体色为那苍白昏暗的天地平添一抹浓黑。

当它们张开翅膀飞向太阳，它们黑亮的羽毛便同太阳一起发出金黑墨绿的神圣光芒……

目睹此情此景，人们方会心有所悟：原来，它们正是那太阳的精魂——神鸦。

崇拜太阳崇拜光明的上古之人，将三脚神鸦作为自己的图腾。三脚神鸦多有变衍，形成了凤系统的图腾。

鲲鹏，是凤之一种。乌鸦，是原始的，也许又是终极的凤。

女真，即后来的满族，崇拜神鹊神鸦，他们是凤图腾的一支。他们的英雄努尔哈赤，使他们的民族崛起，成为了真正的凤——图南的鲲鹏。

在庄严肃穆的紫禁城金顶，人们看到的不是鲲鹏。

是乌鸦。

你若到过北京，去过故宫，你总会看到有硕大无朋的乌鸦在紫禁城金顶默默地肃立、盘旋，偶尔发出一两声寥远空旷的叫声，仿佛在向历史发问，在沉思那一段久远的历史，并透过历史的迷雾，凝视开辟那一段历史的满族英雄努尔哈赤，原来的努尔哈赤。

呵，乌鸦。

鲲鹏，乌鸦。

“自成吉思汗以来，四百多年中全世界从未出现过的军事天才。”

——金庸

“我认为，努尔哈赤的成功，一个前提是苦难生活的磨砺。继母的寡恩，使他养成自立的性格；马市的交易，使他大开眼界，广交朋友；父、祖蒙难，刺激他毅然摆脱常人的平庸生活，踏上王者的征服之路。而更关键的因素在于他实现了‘四合’——天合、地合、人合、己合。”

——阎崇年《天命汗努尔哈赤》