本书是台湾最高文艺奖得主傅佩荣的最新力作。傅佩荣的“哲学与人生”课在台大开设17年来座无虚席，受教者上万人，被大学生团体推选为最优通识课。目前已出版作品逾80种，深入浅出，擅长说理，涵盖范围包括哲学研究与入门、人生哲理、心理励志等。

本书阐述了生活中有哲学，哲学中有生活的思想。全书分四辑：“分享的喜悦”、“学习的畅快”、“启发的丰收”、“心得的圆满”，每篇文章都来自于作者的学习经历与成长过程，而且包涵了作者运用哲学的理念来解读与指导生活的体悟。

生活中有哲学，哲学中有生活。

哲学不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是买面包、烘面包、吃面包的过程；若要面包好吃，需要调味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲学。

这是本书作者、台湾大学哲学系教授傅佩荣先生对于哲学与人生关系的精辟阐述；也是本书的宗旨。本书分四辑：“分享的喜悦”、“学习的畅快”、“启发的丰收”、“心得的圆满”，每篇文章都来自于作者的学习经历与成长过程，而且包涵了作者运用哲学的理念来解读与指导生活的体悟，读之如饮清茶，既能解渴，又能清心。

我的生活哲学／1

第一辑 分享的喜悦

跨进哲学这扇门／3

世纪传承／10

倾囊相授／14

探索哲学经典／21

哲学没有对错，只有高低／28

生命活力靠演讲展现／35

爱智的愿望／42

面包哲学／46

第二辑 学习的畅快

老学者的学问／53

遇见大师／57

哲学家的条件／64

培养阅读，拓宽自己见识／68

阅读是为了理解／72

书海无涯，唯有人文／76

阅读的快乐／80

波伽利的歌声弥漫／84

学习“国文”经验谈／91

学习“英文”经验谈／98

第三辑 启发的丰收

米饭爱语的效应／107

温和的自闭症／112

宁可谨慎一些／116

NOWORNEVER／120

孤独中的阅读／125

哲学家与咖啡馆／129

知识分子的使命感／133

一位长者之启发／140

第四辑 心得的圆满

谁来念哲学系?／147

没有失望的权利／151

学生所教我的／155

人类问题有解吗?／162

善用生命的资源／166

品格是生命具体的展示／174

生命教育纵横谈／182

累积长期的经验，我决定在上课时少提学生应该多买书及多念书的事，并且在谈到自己的生活体验时，特别留意不要带给他们负面的联想。“循序渐进”是人际相处的秘诀，用于师生之间也不例外。在短短的一学期十六周中，大致可以分为四个阶段，就是：适应期、熟悉期、欣赏期与结束期。

适应期就是我前面谈过的约法三章。当我要求学生时，相对的也会许诺他们：好好讲课，不随便难为人，考题合理等等。不过，师生之间真正要适应的是价值观方面的差异。我的做法是在下课前(三小时的课)保留半小时让学生提问。提问的方式是写条子传到讲桌上。由于学生人数太多，并且学生从小未曾习惯公开发问，所以这算是比较可行的办法。

在回答问题时，我的重点不在提供答案，而在“示范”针对各种问题的思考方法。方法比答案更重要。这也是一般所谓的“教人钓鱼比给人一条鱼更重要”。同一个问题，在不同的人看来，可能并且往往会有不同的答案，但是如果缺少大家认可的、共同接受的“思考方法”，最后难免沦为意识形态之争。

一方面，“人心不同，各如其面”；另一方面，“人同此心，心同此理”。受教育的目的之一，是要把相同的理性规则学会，再用于千差万别的人生中。通识教育的目标不正是如此吗?台大学生在适应我的观点及方法之后，很快就由熟悉提升到欣赏了。

根据他们自设的“终身学习网站”所作的调查，我这门课被评选为“推荐第一名”。我珍惜这份肯定，自然在教学上精益求精了。

教学二十年，如果问我教书的秘诀，那么答案是：“把每一次上课都当成第一次上课。”我习惯在教室门口稍停几秒，在心中告诉自己：“这是我所上的第一堂课。”心念如此一转，精神立刻大振，进教室看到学生自然会认真教书了。

这种“第一次的哲学”可以应用在许多地方。人的生命是不能逆转的，过去的徒留回忆，未来的不可捉摸，除了眼前这一刹那，我还能把握住什么?我认真上课，固然是尊重学生的学习权利，但是这何尝不是珍惜我自己的生命?我若错过了或浪费了这一刻，就“永远”没有补救的机会。当然，这样的想法带来沉重的压力，好像人生过于紧张与紧绷。所以，必须对人生采取有机体的、整合的观点。

P18-19

我的生活哲学

我曾多次自问“今生最感恩的事”，而答案中一再出现的总有“念了哲学”这一项。我为此不仅感恩，而且快乐。学习哲学而能够快乐，在一般人心目中，恐怕是奇怪而有趣的现象，于是我经常面对的质疑是：“请问，你为什么念哲学?”

顺着这个问题延伸下去，比较完整的质疑应该包括以下四方面的省思：

一、我为什么念哲学?

二、我如何念哲学?

三、我念了什么哲学?

四、我念哲学是为了什么?

这些听起来相当严肃的问题，能否带来一些轻松的答复呢?我在写下本书中的每一篇文章时，总是如此提醒自己。

我念哲学，与家里的宗教信仰有关。正如苏格拉底所说，年轻人在能够独立思考之前，最好在言行上遵循祖先的宗教与国家的法律。有了宗教的训诲，法律只是一个陌生的名词。但是，宗教直接打通生前死后的奥秘，对年轻人而言，或许是个震撼与重担，超过他所能负荷的程度。总之，我在大学联考时，所填的第一志愿是哲学系，并且是天主教所办的辅仁大学哲学系。后来因缘巧合，我教书的单位是台湾大学哲学系，至今年资将近三十年了。

那么，我如何念哲学呢?简单说来，就是“用功”二字。我大致经历了三个阶段：一是在大学及硕士班时，认真修学分，念完老师指定的教材，但是谈不上什么特殊心得。二是在美国耶鲁大学的四年苦读，使我有脱胎换骨的感受，也确定了往后的研究方向。三是回国之后的教书生涯，配合写作与演讲，出版学术性及人生哲学方面的书籍，忙得充实而自觉颇有意义。

然后，我念了什么哲学呢?我从西洋哲学入手，对希腊及中世纪较为熟悉，在题材方面则侧重宗教哲学。回国教书之后，我觉悟自己只有在中国哲学的领域中，才可能作出真正的贡献，就专心探讨儒家与道家了。这段时期，“教学相长”成为我的座右铭。我在社会上所开的哲学课程涵盖了中西哲学的大家，也使我身不由己地“比学生更用功”，以致到了乐此不疲的地步。在解读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》这五部经典时，我内心的兴奋雀跃实非言语所能描述。

最后也最重要的问题是：我念哲学是为了什么?开始时很简单，因为总要学有专长才可以就业。教书安定下来之后，发现两个全新的挑战：一是文化传统如何延续及发展?二是哲学如何对大众有所助益?这两个挑战其实是一体之两面，也是我用心诠释哲学著作的原则，亦即：经典与经验相互印证。先让经典说话，但是要说现代人听得懂的话；然后要问：这些话能否付诸实践?如果不能引导现代人的生活经验，经典又有何用?换言之，我念哲学，原是为了安顿自己；在此一过程中，若能使文化理念得以阐明，并且让众多朋友也能受益，那么试问：相较于此，读书人还有更大的快乐吗?

“哲学”原指“爱好智慧”，展现为一个动态的追求过程，可以逐渐接近智慧。智慧何以难求?因为它是完整而根本的觉悟，又有谁在有生之年可以抵达这样的觉悟?不但要抵达，还须付诸行动以改善生命，使自己趋于完美，如此庶几乎可以说是无怨无悔，进而乐天知命及逍遥自在，珍惜并且品味当下的每一刹那。这样的境界，绝不只是哲学家的向往，而是人类的共同愿望。

走在爱智之途上，我乐意与大家分享我的经验，所以特地出版此书。书分四辑，标题为：“分享的喜悦”、“学习的畅快”、“启发的丰收”、“心得的圆满”。从目录中每一篇文章的标题可以看出，这些都是我的真诚告白，记录了我的学习经历与成长过程。“生活中有哲学”与“哲学中有生活”，这是我一贯的信念，也是本书《生活有哲学》的基调。读者不难想像，我是如何珍爱这本书了。

未经验证的生活，不值得去过。

——苏格拉底

人人都想改变世界，却没有人想到改变自己。

——托尔斯泰

历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。

——培根