周世宗,一位并不为人们所熟知的帝王。他是一个怎样的皇帝？他出色吗？他有着怎样的政绩？本书通过边叙边议的方式，为读者展示一个活生生的“五代”帝王。

周世宗,一位并不为人们所熟知的帝王。他是一个怎样的皇帝？他出色吗？他有着怎样的政绩？本书通过边叙边论的方式，为读者展示一个活生生的“五代”帝王。

为什么要研究周世宗(代序)／1

一 童年的选择／10

二 教育和成长／19

三 负贩生涯／28

四 在政治风波中／34

五 通向帝座之路／43

六 在严峻的斗争中巩固政权／50

七 对北汉的战争和军队改革／s8

八 酝酿全面改革／66

九 政治上的革新／74

十 法制建设和文化建设／86

十一 安定农民发展经济／95

十二 工商业和经济建设／104

十三 讨伐后蜀 ／112

十四 进攻南唐／120

十五 再攻南唐／128

十六 三攻南唐／135

十七 北伐契丹／143

十八 后周王朝的终结／152

结束语 怎样解读周世宗／160

参考书目 ／170

唐明宗天成元年(926)，柴荣六岁。这年夏天，发生了一件彻底改变柴荣命运的事。他的姑姑要从宫中回来了。恰巧当时从后唐的都城东都河南府(今河南洛阳)通往邢州(今河北邢台)的驿道，因为近来风雨大作，交通阻隔，从邢州乡下来迎接女儿的柴翁一家，被迫在黄河边上的一家旅舍住了下来，并且一住就是好多天。

柴翁的女儿，即柴荣的姑姑，是在前一年(唐庄宗同光三年，公元925年)被选人宫的。柴翁本来不具备送女人宫的条件，但是后唐庄宗即位以后，荒淫恣纵，他首先大量录用宦官，同光二年(924)下敕：“内官不应居外。应前朝内官及诸道监军并私家先所畜者，不以贵贱，并遣诣阙。”宦官的队伍恶性膨胀，“时在上左右者已五百人，至是殆及千人"。宦官察知唐庄宗意图，自然逢君之恶，教唆他广选嫔御。同光三年(925)，“洛阳宫殿宏邃，宦者欲上增广嫔御，诈言宫中夜见鬼物。上欲使符咒者攘之，宦者日：‘臣昔逮事咸通(唐懿宗年号，公元860—874年)、乾符(唐僖宗年号，公元874一879年)天子，当是时，六宫贵贱不减万人。今掖庭太半空虚，故鬼物游之耳。’上乃命宦者王允平、伶人景进采择民间女子，远至太原、幽、镇，以充后庭，不啻三千入，不问所从来。上还自兴唐(兴唐府，即邺都，今河北大名东)，载以牛车，累累盈路”。柴翁的女儿，大约就是这时被“采择”人宫的。

仅仅一年后，公元926年2月，从马指挥使郭从谦作乱，唐庄宗李存勖中流矢死，李嗣源即位，是为唐明宗。唐明宗即位后，力革前弊，“后宫内职量留一百人，内官三十人，教坊一百人，御厨五十人，其余任从所适”。柴翁的女儿，也在放归故里之列。尽管这次选人宫中和放归故里，是一场短暂的闹剧，但在柴翁看来，女儿人过宫掖，身价百倍，奇货可居。所以带了妻子、儿子柴守礼、孙子柴荣等一家老小到黄河边上迎接。谁知暴雨阻路，只得“止于逆旅数日”。就在这时，发生了一件很戏剧性的事。柴翁的女儿(后来的“周太祖圣穆皇后”。下文称为柴后)见到了郭威(后来的周太祖)。“后异其人，欲嫁之。请于父母，父母恚日：‘汝，帝左右人，归当嫁节度使，奈何欲嫁此人?’”坚决不同意。

郭威出身家世难明。“或云，本常氏之子，幼随母适郭氏，遂冒其姓焉。”另一记载是：“父(郭)简，事晋(晋王李克用)为顺州刺史。刘仁恭破顺州，简见杀。子(郭)威少孤，依潞州人常氏。”总之，郭威当时身处式微之中。柴后为什么一眼看上了衣不蔽体的郭威，且非嫁不可，个中原因，我们当然只能作些推测。

P11-13

周世宗，姓柴名荣，故俗称“柴世宗”。生于公元921年，卒于公元959年，于公元954年至公元959年在位。

当今的出版物中，关于帝王的书，从大传、评传到正说、戏说，林林总总，不可胜数。为什么还要挑出一位人们不大熟知的周世宗来研究评价一番呢?原因主要有两点：一，周世宗是一个非常出色的帝王；二，研究周世宗可以让我们获得许多有益的启示。我将在导言中着重阐述第一个问题，在结语中着重阐述第二个问题。

为什么说周世宗是一个非常出色的帝王?或者说，他是一个什么样的帝王?在一般人看来，他是一个传奇式的人物。他生活在中国历史上最混乱的时代之一的“五代”。短短的五十四年(907—960)中，换了五个朝代、十四个君王。这是一个分裂割据的时代，先后出现过十六个政权；这是一个战乱不息的时代，各种战争不断；这是一个最黑暗的时代，统治者残民以逞，各种压迫、剥削、酷刑骇人听闻。周世宗处于其中一个小小的国家后周，以并不稳定的养子身份即位，大臣轻慢，强敌来攻。他在位仅仅五年半，约为秦始皇在位时间的六分之一，汉武帝在位时间的十分之一，唐太宗在位时间的四分之一。然而他却创造了一系列奇迹，成为一颗耀眼的星辰。但是，他的伟大决不仅在于此。

首先，他是一个关爱人民的好皇帝。他说：“吾闻佛志在利人，虽头目犹舍以布施。若朕身可以济民，亦非所惜也。”他并不信佛，却要像佛一样舍身为民。这话并不是装点门面，宋人司马光在《资治通鉴》中对他给以很高的评价：“若周世宗，可谓仁矣，不爱其身而爱民。”他在宫廷里安放了农夫织妇(一说为蚕女)的塑像。对劳动人民如此尊重，在古代的君王中，大概找不出第二个。封建礼法非常重视尊卑之分，他却不只一次为民而处罚官员，不许官员欺压人民。许州行军司马韩伦，倚仗其子韩令坤(周世宗的主将之一)的势力，“干预郡政，掊敛之暴”，被追夺官爵，发配流沙门岛。他亲自为民申冤。汝州民马遇，父及弟为吏所冤死，“屡经覆按，不能自伸"。周世宗亲自“临问”，“始得其实”。他不许官吏刻薄人民。修永福殿时，他视察工地，见民夫连吃饭的碗筷都没有，立斩内供奉官孙延希。他不许额外苛敛人民。右屯卫将军薛训因“纵吏卒掊敛”而“除名，流沙门岛”。左羽林大将军孟汉卿因“监纳厚取耗余"而“赐死"。他力求为民谋福，大力推行“均田制”，“期以一岁大均天下之田”。他的奋斗目标是：“寡人当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣!”做三十年皇帝，用十年统一中国，用十年造福人民，用十年共乐太平。可谓毕生以民为念。

他是一个有作为的战略家。他所依据的疆土，是。小块历经八十年战乱的土地，大约是唐王朝的十分之一。他所拥有的人力约为唐朝末年的五分之一。要凭这么一点力量统一天下，其难可知。在他之前，秦统一天下，面对的是许多强大的诸侯国，秦通过变法成为一个军事大国，长期远交近攻，逐步吞并。汉统一天下，面对的是群雄逐鹿，主要是打击项羽，而项羽的强大和弱点都了然在目。后来汉扩充疆土，面对的是长于进行掠夺战争的匈奴，对此强敌，汉武帝一方面加强边防，一方面用霍去病的精锐部队进行旋风式的奇袭。曹魏统一天下，面对的是蜀、吴那样的对手，在强攻鲜效之后，便争取时间，先谋鼎立，再待其变。唐统一天下，面对的是许多新起的集团，必须用雷霆万钧之势迅速扫荡。周世宗要统一天下，面临的是一种崭新的局面，没有现成的经验可资借鉴，既没有足够的力量，也没有足够的时间。周世宗所面对的其他国家，经营的时间比他长，有的国势比后周稳定，有的文化经济比后周发达。但是，这些国家都肇始于唐末的割据僭窃，基础并不牢固。于是，他谨慎地选择打击的对象，研究打击的力度，扩大打击的影响，不断转换打击的目标，把政治手段和军事手段结合起来，使其影响和力量远远超出战斗本身的效果，短短的几年就建立了统一天下的基础，这几乎是不可想象的事，一个绝对的奇迹。他作战时能力排众议，战争中能把握战机，战争后则释放战俘，赈救人民。他甚至在战前为对方人民提供疏散的机会，战后鼓励对方加强城防建设，把作战造成的直接损失减小到最小程度，把作战造成的直接和间接影响扩大到最大限度，他的目标是到最后能“飞书而召之”，不战而取天下。他把每次战役都纳入总的战略目标之中，短短几年就威震天下，决非幸致。对他的战略决策，欧阳修评价道：“其为人明达英果，论议伟然。”“其英武之材，可谓雄杰。”“其北取(契丹)三关，兵不血刃。”“其料强弱，较彼我……此非明于决胜者孰能至哉!”明代的著名思想家李贽，将其称之为“圣主”，评价他在战斗中的表现是“御军号令，人不敢犯。攻城对敌，矢石雨落，略不动容”，“故能破敌广地，所向无前”。可以说，他集明君、统帅、豪杰的品格于一身。

他是一个有作为的建设家。他大兴水利。公元954年动员六万人堵黄河决口，公元955年浚深州、冀州间之胡卢河，公元957年疏汴水入五丈河，连接泽水，漕运可由齐鲁直达汴京(开封)。公元959年在汴口立斗门控制黄河水势，发民夫数万疏浚汴水。当时，“议者皆以为难成。上(周世宗)曰：‘数年之后，必获其利。’”果然，几年内便让黄河、淮河、长江的水系全部沟通。他按照他的蓝图改造和建设了都城汴京，使之成为当时的政治、经济中心，后代的历史文化名城。他说：“近广京城，于存殁扰动诚多，怨谤之语朕自当之，它日终为人利。”他为攻南唐，“欲凿楚州西北鹳水以通其道，遣使行视，还言地形不便，计功甚多。上(周世宗)自往视之，授以规画，发楚州民夫浚之，旬日而成，用功甚省。巨舰百艘皆达于江。(南)唐人大惊，以为神”。他不但有建设的决心，还有建设的才干。其气度和才具是一般人很难企及的。

他是一个有作为的经济家。首先反映在善用民力上。连年用兵、连年大规模的建设，不但没使经济凋敝，生产力反而有所发展。粮食生产足以支持军用，还可以赈济新占地区。手工业生产也有发展。盐的生产有富余，可支援南唐。瓷器尤享盛名。他亲自指导烧出的柴窑的瓷器碎片，在明代时已与黄金比价，其贵重可想而知。他发展农商，役民有度，使民以时，加强边贸，财权集于中央，委派干员理财，这类措施，皆卓有成效，可资取法。

他是一个有作为的政治家。当时朝代不断更迭，气节隳坏，臣僚朝秦暮楚，投降变节，恬不知耻，祸国肥私，殃民渎职，视为当然。面对这种局面，周世宗严肃纲纪，整顿吏治，这不但是巩固统治的需要，也是有利于民的好事。他让群臣作《为君难为臣不易论》以进献佳言，自我教育。他执行王朴建议的“进贤退不肖以清其时，用能去不能以审其材，恩信号令以结其心，赏功伐罪以尽其力，恭俭节用以丰其财，徭役以时以阜其民”的一套施政纲领。驭下以严，很讲原则。司马光在《资治通鉴》中这样描述：“(周)世宗以信令御群臣，以正义责诸国。王环(蜀将)以不降受赏，刘仁赡(南唐将)以坚守蒙褒，严续(南唐官员)以尽忠获存，蜀兵以反复(先降周，又降南唐)受诛，冯道以失节(历事各朝，包括契丹)被弃，张美(周世宗在澶渊时，张美曲意讨好)以私恩见疏。”他长于用人，薛居正在《旧五代史》中这样总结：“故帝(周世宗)驾驭豪杰，失则明言之，功则厚赏之，文武参用，莫不服其明而怀其恩也。”

他重视教育、文化、法制建设。他能作诗，也爱护文士。更重要的是他建立了《刑统》，更新历法，征集图书，复试进士。欧阳修在《新五代史》中说他“内延儒学文章之士，考制度，修通礼，定正乐，议刑统，其制作之法，皆可施于后世”。

当代著名的史学家范文澜说：“周世宗是个好皇帝。”“周世宗是英武的皇帝。”“周世宗改革了不少五代的积弊，开辟了统一全国的道路。他的功绩应该得到尊重。”这个评价是中肯的。

周世宗的一生很值得研究。但是，由于宋太祖赵匡胤是靠阴谋政变趁周世宗突然去世而夺取政权，所以宋代对他大肆诬蔑。赵匡胤自己带头说：“帝王之兴，自有天命。周世宗见诸将方面大耳者皆杀之，我终日侍侧不能害也。”这类厚颜无耻的凭空捏造，自然难以圆谎，所以宋朝要修“国史”，几易名家，始终修不出来。薛居正修的《五代史》，由禁用而散逸(今本系后人辑出)。欧阳修修《五代史》，也因为暧昧于陈桥兵变一事，当时就被讥为“二等文字”。比照这些，让我们来具体了解周世宗这个杰出的人物吧。他的非凡的才具、卓越的认识、正确的决策、远大的目光、果断的性格、任贤的作风、重民的思想，不仅为结束五代时期、统一分裂割据的中国作了不可磨灭的贡献，即便纵观中国古代史，像他那样杰出的人物也是不多的。何况他的成就和遗憾，都有好多值得注意的地方。

正因为如此，我们认真整理了他的传记。为了如实反映，本书尽量援引原始资料，不用翻译或转述的方式，以免在诠释、理解、语气等方面造成误导。同时为了方便读者阅读，引文不标明出处，在书末附录“参考书目”一项，集中列出所征引的书目。