人的一生有许多美好的记忆，阅读肯定是其中之一。格非收集了影响他一生的二十篇小说，让你认识二十种人生！相信，这些影响了一个作家心灵成长的名篇，也必定能够影响你，并滋养、唤醒你心灵中的经典情怀，故园之思。当你的记忆、想象和沉睡的心被唤醒之后，你的阅读才真正开始……

世说新语(五则)  刘义庆(1]

任氏传  沈既济(31

李娃传  白行简(11)

莺莺传  元稹(21)

错斩崔宁  佚名(31)

聊斋志异(三篇)  蒲松龄(44)

孔乙己  鲁迅(56)

断魂枪  老舍(60)

一件喜事  凌叔华(67)

桃园  废名(75)

柏子  沈从文(83)

夜  丁玲(89)

鸠摩罗什  施蛰存(95)

小二黑结婚  赵树理(116)

菉竹山房  吴组缃(131)

后花园  萧红(138)

金锁记  张爱玲(156)

大淖记事  汪曾祺(176)

错误  马原(193)

透明的红萝卜  莫言(207)

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的"上大人孔乙己"这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，"孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!"他不回答，对柜里说，"温两碗酒，要一碟茴香豆。"便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，"你一定又偷了人家的东西了!"孔乙己睁大眼睛说，"你怎么这样凭空污人清白………"什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。"孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，"窃书不能算偷……窃书『．…一读书人的事，能算偷么?"接连便是难懂的话，什么"君子固穷"，什么"者乎"之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，"孔乙己，你当真认识字么?"孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，"你怎的连半个秀才也捞不到昵?"孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

人的一生有许多美好的记忆，阅读肯定是其中之一。有人将阅读当作"划分文明人与野蛮人的界限"(贺麟)，也有人将阅读视为"最简便的修养方法"(梁实秋)，这些都非夸张之词。书里乾坤，纸上心迹，记载的都是前人的智慧和学识，后来者借着读其书，便能与其心灵相通，受其教益，为之熏陶；以致远避世俗的侵蚀，渐达高远的境界，不亦快哉?因此，宋人黄庭坚有言："人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。"

按照黄庭坚的标准，现代人的面目或许已经相当可疑了--在信息时代，人们获取知识、了解世界的方式越来越多，读书早已不再是现代人的独一选择。随着网络文化的兴盛，影视霸权的确立，手机短信的风靡，人与书的亲密关系正在面临考验。尤其是在年轻一代中，阅读已被边缘化，文学经典也备受嘲讽，此风渐长之后，现代人离"面目可憎"、"语言无味"的境界实已不远矣。

一个语言无味的世界，必定是一个坚硬、僵死的世界。这样的世界，显然不适合于人类居住，因为人心所需要的温暖、柔软和美好，并不会从这个世界里生产出来。这个时候，就不由得让人想念起文学来了--文学的重要功能之一正是软化人心、创造梦想。诚如台湾作家张大春所说，文学带给人的往往是"一片非常轻盈的迷惑"，它不能帮助人解决人生问题，它的存在，只是"一个梦、一则幻想"而已。

然而，谁都不能否认，只有那种存着梦想的人生，才是真的人生。

文学就是做梦。因为有了这个梦，单调的生活将变得复杂，窄小的心灵将变得广阔。文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历，也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界--每一次阅读，我们仿佛都是在造访自己的另一种人生，甚至，阅读还可以使我们经历别人的人生，分享别人的伤感。比如，公元742年，诗人李白游历东晋名士诩安旧处后，写下了著名的《东山吟》："携妓东土山，怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。"这本是李白的个人感叹，但自从这首诗流传以来，李白的慨叹就一直被无救的人所分享。是啊，当年那如花似玉的"他妓"已化作"古坟荒草"，但"今朝如花月"驹"我妓"呢，百年之后，还不照样成为一堆"古坟荒草"供后人缅怀?无论你是帝王将阳、才子佳人，还是贩夫走卒、乞丐傻瓜，结局并无二样。由此想来，一种旷世的悲凉就会油然而生--于是，大诗人李白那惊天动地的"怅然"，我们这些小人物也在阅读中实实在在地体会了一回。 这就是文学所创造的奇迹。能被这样的奇迹所照亮的人生，一定会特别绚丽和灿烂。因此，继《优雅的汉语》之后，我们又策划了这套《一生的文学珍藏》。所谓"文学珍藏"，是指这些作品都是必须读的，也是值得一读再读的。贾平凹选编的外国散文读本，格非选编的中国小说读本，苏童选编的外国小说读本，篇幅虽然不大，但有此几册选本在手，读者大致是可以窥见好小说、好散文的动人面貌了。

加西亚·马尔克斯曾说，"我全部的人生都被概括进了我的小说"，这话是可信的。因此，苏童、格非选编的小说读本，能让你认识四十种人生，而贾平凹选编的散文读本，则能让你靠近五十颗伟大的心灵。这些既是选编者个人的阅读"影响"史，也是读者的入门文学读物--如果你想了解文学的秘密，又有心于写作，那么，这几部选本里的作品，实在是最低限度的阅读篇目了。

我们希望这些"影响"了一个作家心灵成长的名篇，也能够"影响"你，并唤醒你内心深处的记忆和想像。法国作家安德烈·纪德说得好："影响不创造任何东西，它只是唤醒。"确实，一个被唤醒的人，他和文学的距离是最近的。

2005年3月28日，广州