顾明道，民国初年创办组织“星社”，以文会友。时年受上海盛行哀情小说的影响，尝试言情小说创作，20年代始，热衷于武侠小说创作。 本书为“中国通俗小说书系”之一，收录了顾明道的代表作之一“花萼恨”。小说以民国时期的苏州为背景，讲述了一个经商家庭的传奇故事。全书情节迂回曲折，叙事独具煽情效应，非常值得一读。

这时正有一个西装少年，履声咭咯地从外边走进来。这少年的年纪不过十六七岁，头发朝后梳着，搽得十分光滑，脸上也敷着纷，更显得子都之姣，漼漼如春日杨柳……

又因行里缺少职员，便教克绳在自己颜料行里帮忙做事。对外只说行里的事须有自己人管理，方可发达，克绳年长，自己渴望他将来能够继承父业，所以教他不再求学，就习本业，说得一片道理，无可驳斥，而伊在暗中却叮嘱经理先生不要把实权交给克绳……

莺啼燕语报新年

憎爱分明后母心

问君谁是意中人

心有灵犀一点通

似曾相识初相见

别有新声歌一曲

千金散尽还复来

春愁黯黯难成眠

赖有智囊作鲁连

最是可怜阿母心

装神弄鬼有阴谋

一片深深舐犊情

初下卢家玉镜台

欣识吴门交际花

落花时节又逢春

问君底事总荒唐

凄凉病榻悲双亲

分离雁行叹燃萁

世事茫茫信难料

双栖海上营金屋

卿须怜我我怜卿

因何水火小相容

妒花风雨猝兴波

情天孽海如幻梦

一旦分飞同命鸟

花萼悴荣伤母心

最难更改的是风俗习惯，不论什么事，倘然已是通行于民间，一旦想要改革它，总是十分困难。试观我国的新历旧历，民初迄今始终是双方并行，倒并不弃旧恋新，美其名日农历。所以国历虽然颁布了若干年，而社会问一到岁尾年头，依然盛行过农历的新年，家家爆竹，户户桃符，有钱的人家杀鸡宰豕，结彩悬灯，非常热闹快乐。对于国历的新年却是阳奉阴违，反不见有何点缀。尤其是苏州地方，它是在京沪线上的一个风景幽茜，地方安静的住宅区。古语说得好，“上有天堂，下有苏杭”，在苏州的人民沉醉在山软水温的环境里，很多优哉游哉聊以卒岁的富家。便是一般小康之家，以及商人们，当那农历新年的时候，也多粉饰太平，椒花献颂；团拜咧，贺年咧，请年酒咧，家家热闹，欢腾华屋。最普遍的便是以赌博为新春的娱乐，往往呼卢喝雉，一掷千金，而闺中小儿女相聚掷状元筹，虽不脱封建思想，而比较那些牌九摇摊等武赌却又文雅而有趣味得多了。

在民国二十年的时候，苏州是一个很安宁的所在，不愧有天堂之名。到了农历新年，大小人家尽情求欢，都不肯让他寂寞过去。在阊门南濠街上都是些商界人家，虽没有观前街那样又富丽，又摩登，充满着吸引力，可是殷实的也很多。有一家外面是一个双开间的颜料号，在新年的当儿闭着门，没有开张。有几个店员正在店堂里聚着掷骰子，而在店的后进却另有一座美轮美奂的新式楼房。庭园中花木扶疏，境地幽静，正中一个客堂里，花砖上铺着很厚的地毯，陈列着全红木的器具，正中悬着一副神轴，桌子上放着大方供大香炉，三盆果子，天然几上左边一个雨过天青的大花瓶里插着猩红可爱的天竹子，右边是一座新式大自鸣钟，正中还供着一盆水仙花，两边几椅上都披着大红绣花的椅靠。前面走廊下挂着一头鹦鹉，红嘴绿羽，彩色十分艳丽，高唤着“小少爷，小少爷”。

这时正有一个西装少年，履声咭咯地从外边走进来。这少年的年纪不过十六七岁，头发朝后梳着，搽得十分光滑，脸上也敷着粉，更显得子都之姣，濯濯如春日杨柳。身穿新制的西装，外罩着一件高领的大衣，两手套着皮手套，拿着一根司的克，和一个照相机，走到客堂里把照相机向桌上一放，丢下司的克，很不高兴地伸着一个懒腰，这时候屏风后早走出一个中年妇人来，穿一件玄色绸的衬绒旗袍，手里捧着一只热水袋，右手中指上亮晶晶地套着一枚钻戒，笑容满面地对少年说道：

“克家，你怎么回来了?没有去吗?”

少年把脚一蹬道：“都是母亲要我等着吃虾仁汤团，迟了半点钟，所以等我跑到那边，船已开了。我忙骑了一头驴子向河岸上追去，直追到枫桥，不见他们的影踪。独自一个人在寒山寺里走了两个圈子，寺已荒废，游人甚少，钟声非旧，碑文多蚀，没有什么好玩，因此只好回来了。”说着话撅起了一张嘴，露出一脸不高兴的神情。

P2-3

文学是合着时代节拍的形象书写。人们常常将它视作社会与人生的审美记录，作家对生活体验与思考的写真。在某种意义上说，文学与社会，文学与人生，构建着互动式的关联。无论是审美意识形态的制导，还是作家个人化书写的追求，人性的、情感的、欲望的体验与审美。总离不开直面人生，离不开对当下的社会文化生态与生活真相的真实叙事，由此，文学给人一种人生启示，一种审美想象。五四新文学是如此，当代文学书写亦然。多元的文学形象以它独特的魅力构建了中国文学的历史，它既是中国文化的重要构成，也昭示了中国文学精神的探索、积沉与成熟。

若把中国文学创作置放在历史的坐标上，不难发现，20世纪的30－40年代、50－60年代、80年代曾出现过三次文学高潮，文学发展的周期性常常与社会变革和转型同步。处在这个历史坐标上，上海作为文学创作中心之一，也有着悠久的传统和辉煌的历史。尤其是作为现代都市的上海，其包容性、开放性以及注重书写个体性的文化传统更是构建了上海文学独特的海派风格。当上海融入世界国际大都市行列之际，文学书写会溢满着新的活力和文化张力，它将作为当代性文化的一翼呈现着持久的魅力。由此，策划、出版《作家文库》则是上海作家和上海出版人不容推辞的责任。

当然，编撰《作家文库》不同于1930年代赵家璧先生主持的《中国新文学大系》，它无意构建中国现当代的文学创作史，不拘泥文学的经典与前卫，也不刻求作品的史诗效应和完美的审美艺术欣赏价值，不充当评判者将作品视作社会政治变革与思想启蒙的派生物，只是希冀通过作家的文学创造力和个人化叙事展示不同时代的作家群体汉语书写风格以及他们对文学传统承继与创新的自觉。当然，在市场经济的当下，出版物毕竟要寻找较广的读者群，适应大众的阅读体验，因此，编撰、策划《作家文库》要注意自身的市场消费效应也是一个不容回避的思维向度。有鉴于此，编入《作家文库》的作品将顾及文学书写的诸多文本(如小说、诗歌、散文小品、理论等)和多样化的文学风格，既关注前卫的文学探索，也不偏废青春、网络的书写文本；文学经典与大众阅读兼融，名家与新秀共存，通过主题性的书系(如“中国通俗小说书系”、“新生代作家书系”、“上海纪事”)编撰，展示中国作家(尤其是上海作家)在不同历史文化语境下文学书写的本色，以及作家对人文精神的多元化审美追求。

我们相信，经数年努力，在上海拉开世博会序幕之际，《作家文库》将向海内外奉献出丰富多彩的文化硕果。

2005年10月