紫砂的收藏涉及多方面的知识。为了便于初学者对紫砂有一个较全面了解，本书以问答的方式，对紫砂的发展概况、式样、纹饰、工艺、材质、流传情况、收藏行情等作了重点介绍，并配有许多图片，供读者欣赏。本书按类别编排，读者可以很方便地查阅。

虽然紫砂收藏水平的提高，有待于更多的实践，并非是读几本书就可以跃跃欲试的，但读一读这本浓缩着与传统紫砂相关知识的书，对读者也是有益的，至少能帮助读者理解、体味紫砂器妙处之所在。

紫砂，又名紫砂陶，是自我国明朝万历年间以来宜兴蜀山镇用当地特有的紫砂泥制坯，烧成质地坚硬，呈赤褐、淡黄或紫黑色的无釉精细陶器，以宜茶功能优良的紫砂茶壶为主，也有紫砂花盆、紫砂瓶、鼎等文房雅玩及雕塑陈设品。

紫砂陶器的滥觞可追溯到北宋，与宜兴地区产茶和盛行饮茶的风尚有关。从明代中期起，名工巧匠辈出，不断推陈出新，并在江南文人雅士的参与下，形成了集壶艺、诗词、书法与篆刻于一体的茶具，成为茶文化中不可或缺的重要内容。

第一章 初识紫砂器

1．为什么宜兴有“陶都”之称?／15

2．什么是紫砂?／15

3．为什么紫砂泥料又叫“岩中之岩”、“泥中泥”?／17

4．紫砂泥是怎样发现的? “始陶异僧”的传说可信吗?／18

5．宜兴紫砂泥真是“果备五色，灿若披锦”吗?／19

6．紫砂壶创始于何时?／21

7．有人认为紫砂壶的滥觞可追溯到北宋，这种说法有依据吗?／22

8．宜兴陶业是“陶朱公”发明的吗?／25

9．为什么说沏茶方式的改变也是紫砂壶得以发展的重要原因之一?／24

10．紫砂壶为何又有“壶中壶”之称?／26

11．紫砂壶是怎样划分品种的?／27

12．听说紫砂壶中有一种“水平壶”，这种壶有何用途?／29

13．紫砂东坡提梁壶与苏东坡有何关系?／50

14．什么是曼生壶?／31

15．什么是墨宝壶?／32

16．什么是纪念壶?／35

17．紫砂壶是怎样分等级的?／33

18．什么是紫砂壶的实用性、工艺性?怎样进行判断?／34

19．怎样从沏茶角度来选择紫砂壶?／35

20．听说紫砂壶要会养，怎样做才能把紫砂壶养好?／37

21．宜兴紫砂壶优良的宜茶性能体现在哪些方面?／40

22．古代紫砂器有贡品吗?／41

23．古代宜兴紫砂壶有外销壶吗?／42

24．外国有紫砂陶吗?／43

第二章 造壶技艺

25．紫砂泥是怎样“练成”的?／44

26．紫砂泥的基本颜色有三种，为什么紫砂陶能有几十种颜色?／45

27．什么是“乌泥”紫砂?／46

28．紫砂陶是怎样烧成的?／46

29．紫砂成形工艺有何特点?／47

30．紫砂壶为何能较容易地做出繁多的壶式?／48

31．紫砂壶的肌理效果装饰有何特点?／49

32．紫砂壶壶盖在工艺处理上有何特点?／49

33．紫砂壶壶嘴在工艺处理上有何特点?／50

34．紫砂壶壶把在工艺处理上有何特点?／51

35．紫砂壶器足在工艺处理上有何特点?／51

36．紫砂壶的线装饰有哪几种?艺人是怎样制作各种线型的?／52

37．紫砂壶的刻画装饰有哪几种?艺人是用什么方法刻画的?／55

38．紫砂壶的泥绘装饰和印贴装饰各有何特点?／54

39．紫砂壶的彩釉装饰有何特点?／55

40．紫砂壶镶嵌装饰有何特点?／55

41．紫砂壶的雕漆装饰、雕玲珑、镶金边、包锡、包铜有何特点?／56

42．印款是怎样印在紫砂壶上的?／57

43．紫砂壶的刻款有何特点?／58

第三章 紫砂雅玩

44．紫砂雅玩有哪些品类?／59

45．紫砂文房用具有哪些品种?／59

46．紫砂陈设摆件有哪些品种?／61

47．紫砂实用工艺品有哪些品种?／64

第四章 明清紫砂壶名艺人及名作

48．明代紫砂壶“四大名家”是指哪几位?／67

49．“壶家妙手称三大”是指谁?／68

50．明代万历年间，紫砂壶名艺人还有哪几位?／70

51．明代末期著名的紫砂壶艺人有谁?／70

52．陈鸣远的紫砂器有何艺术成就?／71

53．“逸公壶”有何艺术特色?／72

54．曼生壶的主要设计者是谁?／73

55．曼生壶的主要制作者是谁?／74

56．曼生壶有多少种壶式?／75

57．著名的曼生壶有哪些具体壶式?壶上有什么铭文?／76

58．清代晚期著名的制壶艺人有哪几位?／80

第五章 近现代紫砂壶器的兴衰和鼎盛

59．为什么民国时期紫砂曾一度有所发展?／82

60．清末至民国时期，有哪些著名商家经营宜兴紫砂陶?／83

61．民国时期著名的紫砂壶艺人都有谁?／84

62．现代宜兴紫砂是怎样发展起来的?／87

63．现代宜兴紫砂艺人中有哪些人评上高级技术职称?／87

64．20世纪50年代著名的紫砂艺人有哪几位?／89

65．1 997年紫砂艺人获中国工艺美术大师称号者都有谁?／92

66．宜兴紫砂艺人有哪几位曾获江苏省工艺美术名人称号?／94

第六章 紫砂陶艺的鉴赏辨伪

67．怎样鉴赏紫砂壶?／97

68．鉴定紫砂陶的真伪有哪些要点?／98

69．不能看成是伪品、赝品的紫砂器有哪几种?／99

70．为什么说紫砂壶的壶式有鉴定意义?／102

71．为什么说紫砂壶的鉴定还要注意器形的细部?／103

72．泥料的鉴别有何具体的用途?／104

73．为什么说紫砂壶的装饰也有鉴定断代的意义?／105

74．紫砂壶上的款识为何有断代辨伪的意义?／106

75．怎样看出紫砂壶上作者印款的时代特点?／108

76．怎样利用印章款识来进行断代辨伪?／109

77．解放前后宜兴紫砂的印款有何特点?／11O

78．紫砂新壶是如何作旧的?／111

79．为什么连精品紫砂壶都有好几件，这是否说其中必有伪器?／112

第七章 紫砂壶收藏

80．为什么说收藏紫砂壶并不是年代越老的越好?／113

81．为什么说只有名人制作的紫砂壶才有收藏价值?／114

82．为什么紫砂壶收藏要优先考虑艺术价值和今后是否具有升值空间?／114

83．怎样从现代紫砂中选择有收藏价值的作品?／115

84．什么是“文革壶”?／117

85．“文革壶”有什么特点?／117

86．收藏“文革壶”应当注意哪些问题?／121

87．怎样辨别“文革壶”的真假?／124

第八章 现代紫砂壶陶艺收藏

88．什么是现代陶艺?／126

89．什么是现代紫砂陶艺?／127

90．现代紫砂陶艺在艺术创作思想上与传统紫砂有何不同?／128

91．现代紫砂陶艺有哪两种艺术表现形式?／128

13.紫砂东坡提梁壶与苏东坡有何关系?

答：紫砂东坡提梁壶，壶身为球状，上有高耸的三叉梁(把)。这是紫砂艺人创作的一种提梁壶式，用以纪念苏东坡。说到“提梁壶”总是言必称东坡。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山(今四川眉山)人，是北宋杰出的文学家，在几度外贬中曾四次到江苏宜兴。如他写有《楚颂帖》，记述了对宜兴山水花木的喜爱，后来又买田置宅，作长久居住的打算。他在给宋神宗的《乞常州居住表》里称：“臣有薄田在常州宜兴县，粗给馑粥，欲望圣慈，许于常州居住。”他在《次韵完夫再赠之什，某已卜居毗陵，与完夫有庐里之约》诗中称，宜兴所产雪茅茶也极负盛名，他对阳羡雪芽茶也有颂及：“雪芽为我求阳羡，乳水应君饷惠山。”苏东坡在宜兴的影响十分巨大，现在蜀山，原名独山，苏东坡住宜兴时，曾言此山似蜀山风景，后人遂改名蜀山。现在蜀山有东坡书院，成为人们怀想苏东坡的场所。

14.什么是曼生壶?

答：清代嘉庆年间出现一类有文人情趣的紫砂壶式，由文人陈曼生和一群懂书画、金石的幕僚设计，制壶高手杨彭年兄妹制作，器形设计中寄寓了文人的巧思和雅趣，并利用壶铭的艺术联想予以强化，还根据壶形，分别采用不同的泥质，做出天青、黯肝、朱砂、梨皮、调砂、团泥等颜色肌理。

曼生壶器形简洁凝重，壶式以几何形为主，可分为四类：一类是借鉴古代铜器、汉砖汉瓦为壶形，如借鉴铜镜器形的“镜瓦壶”，借鉴铜水吊器形的“石铫壶”，借鉴汉砖汉瓦而设计的“飞鸿延年壶”、“半瓦壶”、砖方壶”等。第二类是借鉴生活用器为壶形，如“合斗壶”、“柱础壶”、“井栏壶”、“台笠壶”、“钿合壶”、“合欢壶”等。第三类是壶形仿动植物形态，如“匏瓜壶”、“葫芦壶”、“圆珠壶”、“天鸡壶”等。第四类是按照器用功能设计壶形，如“古春壶”、“吉直壶”、“春胜壶”等。

曼生壶每一款壶式及壶铭都有一定的寓意，壶铭辞义既切茶，又切壶，又有一定的哲理。如台笠壶铭“笠荫喝，茶去渴，是二是一，我佛无说”，既切壶形，又切茶。瓢壶铭“不肥而坚，是以永年”，是切壶的；半球壶铭“梅雪枝头活火煎，山中人兮仙乎仙”，是切茶的；井栏壶铭“止流水以怡心”，是切水的。

“曼生壶”壶底多铃“阿曼陀室”篆书阳文方印，也有“桑连理馆”印款，把下有“彭年”篆书阳文小方印。壶铭凡由幕客奏刀或代书者，均署双款。经过这般装点的紫砂壶，成为时人竞相罗致的珍品。在当时一具“寻常贻人之品，每壶只二百四十文，加工者(即经铭刻装饰者)价三倍”，故有“字依壶传，壶随字贵”之说。

曼生壶还有一个特点是重实用功能，不管器形为何式，都可用于沏茶。茶壶的容量大小、高矮尺度、嘴把配置都十分讲究。

P30-32

在当今的艺术品收藏中，宜兴紫砂作为一种陶器，却能以高档艺术藏品的身份，在艺术品收藏市场上占有一席之地，能与瓷器、铜器、书画并列，也真是一种奇迹!

为什么说是一种奇迹?原来紫砂在历史上曾经是享有盛名的“现玩”，即由同代人收藏把玩的高档艺术品，盛行了几百年，有很高的艺术成就。由于日本侵华战争和社会变迁，紫砂行业到了快灭绝的境地。解放后，紫砂行业再次复兴。在20世纪80年代以前，宜兴生产紫砂陶的专业工厂在培养艺术人才、开发紫砂品种、提高紫砂技艺等方面做了大量的工作，取得了很大的成绩。只是由于体制的原因，宜兴紫砂的定位一直是出口换外汇的工艺品，批量生产，一等品出口外销，二、三等品内销，供人们泡茶用。所以，几十年来人们对紫砂壶的印象只是沏茶的紫色陶壶，全然忘记了宜兴紫砂曾是艺术品的辉煌经历。工厂化的生产在日常经营管理中虽然重视技术，重视作品的艺术性，却没有意识到“名人名作”具有很高的艺术附加值，故长期以来，对外出售紫砂壶是以壶式定价的，名艺人王寅春、徐汉棠、何道洪制作的“牛盖洋桶壶”，与常做此壶的阮顺是同一个价钱。在这种状况之下，宜兴紫砂又怎么可能跻身于艺术收藏品之列呢?

在20世纪80年代兴起的现代紫砂收藏热，与香港和台湾一些懂得现代艺术品收藏的方法和运作技巧的商人有关，他们以独到的眼光看到依附在“旧货”、“工艺品”之上的文化艺术价值，以文化搭台的方式对紫砂壶进行宣传，还利用艺术品拍卖会进行“价格增值的示范宣传”(也有人称此为炒作)，很快就把宜兴紫砂壶从已被国人所遗忘的境地中拉起来，让世人重新认识宜兴紫砂的真实身份。

1979年，香港商人兼紫砂收藏家罗桂祥来到当时宜兴唯一生产紫砂陶的专业工厂——宜兴紫砂工艺厂，提出要订制厂里20位名艺人最拿手的紫砂壶，并提出三点要求，一是制作者要尽其所能所长，二是每件作品要刻上作者名款和年款，三有权退回不理想的作品。当时，任厂长的高海庚欣然接单，这批作品共200多件，价值27万元外汇人民币，并在南京工艺品进出口公司签订了合同。这批现代紫砂精品在两年后完成。1981年，罗桂祥携这批现代紫砂精品参加香港举办的亚洲艺术节，以“宜兴紫砂陶”为题展出，并邀请社会名流，与宜兴紫砂名艺人就宜兴紫砂陶进行研讨。展览会获得成功，许多人对宜兴紫砂产生兴趣，以致在港台东南亚出现了紫砂收藏热。

紫砂收藏热最直接的效果是把当代名艺人紫砂壶的价格以极快速度推上顶峰。或许是加速度太大的缘故，在一个工艺师月薪不足150元的时代里，著名大师的紫砂壶可卖到十几万到几十万元一把；工艺师制作的紫砂壶，可以卖一万元以上，甚至几万元一把。紫砂价格的暴涨，极大地激发了国内大批爱好者收藏紫砂的兴趣，也极大地刺激紫砂陶的生产，宜兴从事紫砂的人剧增到几万人。同时，紫砂收藏热也刺激了赝品紫砂壶的生产。

与其他工艺品相比，现代紫砂赝品是比较严重的。一方面原因是大多数人对紫砂缺乏认识，有些人甚至连紫泥壶和紫砂壶都没有分清楚，在紫砂收藏的热潮中昏了头，敢于出手，花了几百元几千元，甚至是几万元，收藏的却是一些当代名家的赝品。另一方面原因是赝品紫砂壶的生产十分强大，各种档次的赝品紫砂壶充斥市场，许多仿大师名作的赝品紫砂壶还居然有证书。以致有人感叹地说：“偌大的一个上海，竟然买不到一件真正由大师亲手制作的紫砂壶!”

紫砂收藏热在20世纪90年代就已逐渐“退烧”，当年热情的收藏者不是受到价格虚高的伤害，就是受到赝品的欺骗。当时花几万元或十几万元买的一把紫砂壶，如今可能连零头都卖不到，而当年不幸买了赝品紫砂壶的，损失更为惨重。

紫砂收藏热的“退烧”也不是没有好处，首先是紫砂的价格回到真实的价位之上，经过这些年市场价格的自然调整，当代紫砂的价格逐渐趋于合理，和当代瓷器名人作品的价格持平，说明这是高档紫砂壶的正常价格。目前国家级大师的一般作品一万元左右，精品在数万元左右，使国内人士收藏大师级的作品成为可能。这正是紫砂收藏的好时机。

另外，由于受国际流行的现代陶艺影响，宜兴紫砂传人中也有一些人从事现代紫砂陶艺创作，作品的水平很高，价格却不高，有些作品已被博物馆收藏，其实也适宜于个人收藏。因为现代紫砂陶艺是一种以新面貌出现的紫砂陶作品，追求艺术个性，强调器形的新颖性和原创性，没有传统紫砂“千人制一壶”的弊病，故更适宜收藏。

紫砂的收藏涉及多方面的知识。为了便于初学者对紫砂有一个较全面了解，我们以问答的方式，对紫砂的发展概况、式样、纹饰、工艺、材质、流传情况、收藏行情等作了重点介绍，并配有许多图片，供读者欣赏。本书按类别编排，读者可以很方便地查阅。虽然紫砂收藏水平的提高，有待于更多的实践，并非是读几本书就可以跃跃欲试的，但读一读这本浓缩着与传统紫砂相关知识的书，对读者也是有益的，至少能帮助读者理解、体味紫砂器妙处之所在。