早在20世纪60年代，福柯就已是一位享有世界声誉的思想家和学术大师。福柯思想之所以能得到广泛的认同，不仅是因为福柯的著作既文采飞扬，又清晰严谨，把华丽和准确独具匠心地融为一体，而且更是因为他猛烈攻击并摧毁了作为人文社会科学研究基础的人类学主体主义，在对西方文化史和知识史作全新思考和梳理的基础上，断然拒斥西方学界占主导地位的所谓权威观点和共识。这在当时可称为空谷足音!毋庸置疑，福柯是以其思想的深度、广度、奇异、创新、穿透力、摧毁力、震撼力来赢得广大读者和听众的。

第一讲 福柯思想的形成、演进和定位/1

第二讲 福柯拒绝启蒙的敲诈/55

第三讲 福柯的人文科学考古学/85

第四讲 福柯的反人类学主体主义和哲学的出路/100

第五讲 尼采的“上帝之死”与福柯的“人之死”/119

第六讲 为什么福柯不是结构主义者/137

第七讲 福柯非历史主义的历史观/155

第八讲 福柯的话语历史观及其与萨特历史观的歧异/188

第九讲 福柯的话：“权力是力量关系”/214

第十讲 福柯“关切他人”的伦理学/238

主要阅读书目/255

后 记/258