生死学是什么？它的研究对象是人类个体及群体在生物、社会、心理方面的解构与重组的学科群，它研究死亡过程、死亡时刻、死亡状态及人文关怀。时贤呼吁进行死亡教育，不仅医生和医学生，护士和护生要继续教育和补课，芸芸众生何独不然。本书既讲死，又讲生，可作教材，也可作一般读物。对于安乐死，本书并不推崇，立法难，依法更难，执法难上加难。假如无法可依，执法不严，结果可能是灾难性的。

第一章 死亡是永恒的课题

 一、死亡哲学

(一)生命与死亡的意义

(二)生命与死亡的四论

(三)文明的生活与文明的死亡

(四)红事或白事

(五)肯定与否定

(六)死亡是个悖论

(七)人类毕竟憎恨死亡

 二、死亡历史学

(一)战争死亡

(二)政治迫害

(三)灾荒死亡

(四)瘟疫死亡

(五)自然死亡与意外死亡、自杀

 三、死亡伦理学

(一)价值一体化与表现的多元化

(二)死亡价值观的时代差异

(三)死亡价值观的宗教差异

(四)死亡价值观的哲学差异

 四、死亡心理学

(一)亲者痛仇者快

(二)革命者的态度

(三)科学家的态度

(四)哲学家的态度

(五)病人心态

(六)医生心态

 五、死亡社会学

(一)寿命谱

(二)死因谱

(三)中国死亡率与自杀死亡率

(四)自杀

 六、死亡文艺

(一)内容

(二)形式

第二章 自来生死两茫茫

 一、生命与死亡的定义

(一)生命定义

(二)死亡定义

 二、生命与死亡的标准

(一)生命标准

(二)死亡标准

 三、死亡标准的差异性

(一)地区差异

(二)理论差异

 四、脑死亡的理论与实际

(一)脑死亡标准的社会意义

(二)危险人口

(三)脑损伤后的逝世时间

……

第三章 濒死体验——不是灵魂

第四章 天不能死地难埋

第五章 优生难优死也不易

第六章 医生医死

第七章 护士护生

后记