在现代社会，不管你有意识或无意识，不管你主动或被动，不管你喜欢或厌恶，你都被挟裹在纷繁复杂的社会人事之中。如果你想做成一件事，就要潜心研究对策和计谋，不要跟对手硬碰硬，要以巧取胜，这样才能减少减小阻力，增加成功的可能性。为人不能没有手段，处世必须讲究计谋。只有掌握了为人处世的智谋和方法，经营事业和人生，才能达到无往不胜、左右逢源的高超境界。

付简帆编著的这本《我不是教你坏，也不是教你诈》全面揭示为人处世的密码，剖析为人处世的准则，语言简练，内容丰富，事理结合，立意新颖，相信读者一定会从中受益。

我们都听说过《农夫与毒蛇的故事》。农夫走在路上，发现一条蛇被冻僵在路旁。于是，农夫就发了慈善之心，把毒蛇抱在怀里取暖，结果，毒蛇活过来以后，先咬了农夫一口……

“人善被人欺、马善被人骑。”人际交往中，别人喜欢或者憎厌你，别人对待你的态度，是由你的社交水平、品位，你为人处世的习惯，以及说话办事的方式所决定的。在生活中，你能不能搞好各方面的关系，能不能在社会上争得一席之地，能不能安详自在地生活，都取决于你处世计谋的高低。

在这本《我不是教你坏，也不是教你诈》中，编者付简帆强调处世计谋，教你积极地克服那些对自己的交往或发展不利的言行和习惯，学习一些为人处世的技巧，寻找能从人际交往中获得尽可能多的收益的良方。

一、处世不能不注重技巧，不讲究方法

为了更成功地生活不可忽视为人处世的技巧／3

欲在复杂的社会立足必须运用适当的谋略／5

做人要懂得谦逊戒骄矜／8

树立好名声要通过正当的手段／11

不能轻易暴露自己的才华和行动目标／13

大事小事都慎重，喜怒不形于色／15

千万不要在背后讲别人的坏话／18

命运掌握在自己的手中，不要总是抱怨他人／19

表现真诚时不能伤害别人／23

要乐于为竞争对手的成功叫好／27

要尊重自己，不必“趋炎附势” ／29

不要太在意别人的批评／31

保守自己的秘密，不随便说话／32

别把冷淡和不显露感情作为成熟的标志／37

在生活中不要过分追求“公平” ／39

二、交往中要多费点心思，多留个心眼

理性地对朋友进行适当的甄选／43

分辨和接纳不同层次的朋友／45

最值得借鉴的、最重要的两点处世原则／49

善待君子，善处小人／51

受恩应该回报，施恩则不应该要求回报／54

多方努力获得朋友的认同和好感／55

通过说话方式深入地了解别人的想法／58

通过谈论的话题探察对方的心理情况／60

由听话方式推测对方的可能态度／63

从细微之处识破他人的假话／66

巧妙地诱导对方说出真话／68

自我克制，绝不伤害别人的自尊和感情／71

得体地应对新同事有意无意的排斥与观察／72

放低姿态，主动与职场新人接触／74

度过和同事交际过程中的危险期／77

灵活地应对生活中的麻烦人和麻烦事／79

故意给朋友提供帮助你的机会／82

欲求人办事先对对方进行深入的了解／84

求人办事的时候灵活对待别人的冷遇／87

面对怨恨要有理智和宽宏博大的胸怀／89

努力消除误会，融洽彼此的关系／91

在无关紧要的较量中把胜利让给对方／92

在和别人的交往中保持一定的弹性／94

三、能屈能伸，必要时敢于采用非常的手段

以退为进也是一种高明的处世策略／99

做人要敢于表达自己，不能太过谦让／100

忍让和宽恕必须把握住一定的限度／103

当柔则柔，该争则争／106

根据对方实力的强弱采取相应的对策／109

宁可吃亏忍让也要避免两败俱伤的结局／111

以积极的态度对待上司的批评／113

积极的表现欲有助于你更快地晋升／117

没有机会也要千方百计地创造机会／120

采取“非常”的手段，才容易达成自己的目的／122

通过积极的努力在办公室中获得权力／124

心甘情愿地做好上司的追随者／126

不争领导的荣耀，不做越位的事情／128

放下架子，有意亲近上司／130

使自己在岗位上迅速脱颖而出／133

巧妙地让上司觉得你值得提拔／136

适度地去争取自己应得的利益／139

追求卓越必须掌握的职场求胜法则／142

四、把嘴练得甜点，把好话说到点子上

期望和享受欣赏是人类最基本的需求／149

一定要重视日常交往和合作中对他人的肯定和赞赏／150

得体的赞美绝不是脱口而出的奉承和恭维／154

赞美的话不一定好听，关键在于能打动他人／156

说话之前充分准备才能说到对方心坎上／158

察言观色，说对方想听的话／162

寻找和说出他人引以为自豪的地方／164

虚心向别人请教是表达赞美的高超手段／167

尽量用特色鲜明、丰富多彩的词句去赞美／169

不同的女人需要不同的称赞和夸奖／171

发自内心的赞美语言才能取得预期效果／174

重复地赞美更容易取得良好的效果／177

赞美要把握住分寸，不可言过其实／180

挑一个适当的时机给予对方肯定／182

五、你越忍让，别人就越可能欺负你

要适度抑制自己过分表示同情心的愿望／187

克服容易被别人利用的自身的弱点／188

不做百依百顺、软弱可欺的人／190

为自己塑造不易受欺侮的形象／191

战胜懦弱，让自己从内心强大起来／193

避免他人伤害的自我保护方法／196

使自己免遭别人刻薄话的伤害／198

依靠灵活机变的口才从困境中解脱出来／200

为摆脱麻烦而制造借口／202

学会采取积极的策略应对上司的不公正待遇／204

在恰当的时候努力去消除上司的误解／206

与上司发生冲突后要积极化解／209

用沉着冷静的态度去挫败不友善的对手／211

用装聋作哑的处世技巧保护自己／213

六、你应该明智地推托掉自己不想干的事

无须不敢或是不好意思拒绝别人／217

不该管的闲事就要考虑尽量推托／219

拒绝别人应把握的几点原则／222

拒绝别人的实用方法和技巧／224

借助一些小的道具更轻松地拒绝别人／228

巧用身体语言强化拒绝别人的效果／231

不想答应朋友的时候就不必勉强自己／233

根据不同的情况采取不同的方法许愿／235

千万不可口气非常生硬地拒绝同事／237

领导委托的某些事也不能轻易答应／239

不给对方反驳我们的拒绝的机会／242

七、掌握辩驳的技巧，维护自己的切身利益

引申出一个新的问题，岔开对自己不利的话题／247

抓住对方的漏洞作为反驳的突破口／249

有力地反驳对方不适当的言行／251

采取正气凛然、咄咄逼人的方式对待挑衅者／254

在对比中把自己的长处充分地发挥出来／256

说话的力量在真理，而不在于音高／258

先投其所好，再出其不意地战胜对方／260

不卑不亢，软硬兼施地去辩驳／264

针锋相对地用语言去反击对手／266

在一连串的提问中使对方陷入了答非所问的境地／268

正面迎击对你的批评，巧妙地进行反驳／270

在争辩中既明辩是非，又不伤和气／271

八、提高说服能力，轻松地让别人按你的想法去做

在交谈中显得充满自信才有说服力／277

巧用增强说服力的心理战术／279

有效说服别人的实用方法／282

巧妙运用赞美的方式去说服别人／286

唤起对方内心的压力或某种威胁感／288

欲擒故纵，故意正话反说／290

采用反向诱导的说服方式／291

使自己的言辞犀利惊人而达到说服的目的／293

诉诸于高贵的动机对方更容易接受你的建议／295

先设法把你的希望和愿望变成对方的／299

面对不易说服的对手怎样坚持你的要求／301

做人要懂得谦逊戒骄矜

泰戈尔说：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”为人处世最为紧要的一点就是谦逊。生活中具有骄矜之气的人，大多自以为能力很强，很了不起，做事比别人强，看不起别人。由于骄傲，则往往听不进去别人的意见；由于自大，则做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。骄矜对人对事的危害性是很大的，这一点古人认识得十分清楚。

一代名君唐太宗曾对侍臣说过：“天下太平了，自然骄矜奢侈之风容易出现，骄矜奢侈则会招致危难灭亡。”

唐代杜甫的祖父的杜审言，唐中宗时做修文馆学士，为人恃才自傲，曾对人说：“我的文章那么好，应该让屈原、宋玉来做我的衙役；我的字足以让王羲之北面朝拜。”杜审言有些太自不量力了，所以被后世的人们所嘲笑。这样骄傲自夸，只是显出了他的见识短浅，并没有人认为他的才能真的有那么大。

《劝忍百箴》中对于骄矜问题是这样论述的：金玉满堂，没有人能够把守住。富贵而骄奢，只会自食其果。君主对人傲漫会失去政权，大夫对人傲慢会失去领地。骄傲自夸，是出现恶果的先兆，而过于骄奢，注定要灭亡。

确实是这样的。一位哲人指出，现代人最大的问题，就是骄矜之气盛行，干罪百恶都产生于骄傲自大。骄横自大的人，不肯屈就于人，不能忍让于人。做领导的过于骄横，则不可能很好地指挥下属；做下属的过于骄傲，则会不服从领导。骄矜的对立面是谦恭、礼让。要忍耐骄矜之态，必须是不居功自傲、自我约束，克制骄傲的产生。要常常考虑到自己的问题和错误，虚心地向他人请教学习。谦逊是古今中外杰出人士的共同特质。

在第二次世界大战之后，因为丘吉尔有卓越功勋，在他退位时，英国国会打算通过提案，塑造一尊他的铜像放在公园里供游人景仰。一般人享此殊荣，高兴还来不及，丘吉尔却谦逊地拒绝了。贡献巨大的物理学家焦耳去世前两年对他的弟弟谦逊地说：“我一生只做了两三件事，没有什么值得炫耀的。”

一位哲学家说过这样一句话：自夸是明智者所避免的，却是愚蠢者所追求的。具有谦虚谨慎品格的人，在待人接物时能温和有礼、平易近人、尊重他人，善于倾听他们的意见和建议，能虚心求教，取长补短。对待自己有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前不文过饰非，能主动采取措施进行改正。

谦虚谨慎永远是一个人建功立业的前提和基础，我国古代学者曾精辟地指出：“满招损，谦受益”；“人之不幸，莫过于自足”；“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”

北宋文学家苏东坡，天资聪颖，过目成诵，出口成章，被誉为：“有李太自之风流，胜曹子建之敏捷。”苏东坡官拜翰林学士，在宰相王安石门下做事。王安石很器重他的才能，然而，苏轼自恃聪明，常常出言多有讥诮之意。

一次，王安石与他作解字游戏，论及坡字，坡字从“土”从“皮”，于是王安石认为：“坡乃土之皮”。苏东坡笑道：“如相公所言，滑字就是水之骨了。”王安石心中不悦。

又一次，王安石与苏东坡谈及鲵字，鲵字从“鱼”从“儿”，合起来便是鱼的儿子的意思。苏东坡又调侃说：“鸠可作九鸟解，毛诗上说：‘鸣鸠在桑，其子七兮。’就是说鸠有七个孩子，加上父母两个，不就是九只鸟吗？”王安石听了不再发话，但心中对苏东坡非常反感。

苏东坡在湖州做了三年官，任满回京。想当年因得罪王安石，落得被贬的结局，这次回来应投门拜见才是。于是，便往宰相府来。此时，王安石正在午睡，书童便将苏轼迎人东书房等候。

苏轼闲坐无事，见砚下有一方素笺，原来是王安石两句未完诗稿，题是咏菊。苏东坡不由笑道：“想当年我在京为官时，他写出数干言，也不假思索。三年后，正是江郎才尽，起了两句头便续不下去了。”他把这两句念了一遍，不由叫道：“呀，原来连这两句诗都是不通的。”——诗是这样写的：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”

在苏东坡看来，西风盛行于秋，而菊花在深秋盛开，最能耐久，随你焦干枯烂，却不会落瓣。一念及此，苏东坡按捺不住，依韵添了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”待写下后，又想如此抢白宰相，只怕又会惹来麻烦，若把诗稿撕了，不成体统，左思右想，都觉不妥，便将诗稿放回原处，告辞回去了。

第二天，皇上降诏，贬苏轼为黄州团副使。

如今，“骄傲来自浅薄，狂妄出于无知”的老话已经被很多人遗忘，取而代之的是自夸和炫耀。尤其在竞争激烈的现代社会，人们更是极尽张扬之能事，许多人已经不知谦虚为何物，这是做人的悲哀。

明朝思想家王守仁说：“人生的大病只是一个傲字”。他认为：“谦为众善之基，傲为众恶之魁。”何为“傲”意？一骄傲；二傲慢；三仗势欺人。王守仁认为，“傲”是一个人的最大障碍。人要有自尊心，但自尊心应置于心胸，不可过于表面化，否则即为“傲”。“傲”者必然引起周围人的反感而被孤立。

不论你从事何种职业，担任什么职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神，才能增长更多的知识和才干。P8-10

俗话说：“人善被人欺、马善被人骑。”一个人如果心地过分善良，脸皮比较薄，心肠也比较软，在这种情况下，一些心术不正的人就会千方百计地利用他、欺骗他、欺负他，甚至伤害他。而另一方面，那些性格比较强硬的人，也就是那些“不好惹”的人，常常是最能吃得开的人。

人际交往中，别人喜欢或者憎厌你的感情，别人对待你的态度，是由你的社交水平、品位，你为人处世的习惯，以及说话办事的方式所决定的。在生活中，你能不能搞好各方面的关系，能不能在社会上争得一席之地，能不能安详自在地生活，都取决于你处世计谋的高低。

在现代社会，不管你有意识或无意识，不管你主动或被动，不管你喜欢或厌恶，你都被挟裹在纷繁复杂的社会人事之中。如果你想做成一件事，就要潜心研究对策和计谋，不要跟对手硬碰硬，要以巧取胜，这样才能减少减小阻力，增加成功的可能性。为人不能没有手段，处世必须讲究计谋。只有掌握了为人处世的智谋和方法，经营事业和人生，才能达到无往不胜、左右逢源的高超境界。

自然界中的生物遵循着一定的生存法则，即相互竞争，在竞争中实现优胜劣汰，促进物种的发展。不仅在自然界如此，人类社会也是如此，而生存的法则就是社会上日益激烈的竞争，并且这种竞争渗透在我们日常生活的各个领域。那些愿意努力、善于学习、拥有较强竞争能力的人，将会在生活中占有更多有利的资源，获得更大的发展空间。

必须指出的是，我们强调处世计谋，不是要教你学坏，也不是教你奸诈，而是要教你积极地克服那些对自己的交往或发展不利的言行和习惯，学习一些为人处世的技巧，寻找能从人际交往中获得尽可能多的收益的良方。

孔老夫子曾告诫后人：“己所不欲，勿施于人。”是的，我们自己不想受气，不想吃亏，也不要施气给别人，也不要占别人的便宜。无论什么时候，都要秉持光明磊落、正直公正的为人处世之道。时刻不忘睿智的古人的提醒：

“存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。”

“恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺；铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。”