本书汇集了中外五十七个学者的五十二篇文章，围绕中国的类民族学大师林耀化先生的学术生涯及其学术成果，阐释了人类学民族学的理念情怀。其中，有林先生和弟子和晚辈学人回顾先生生平事迹的最文章；学界对于《凉山彝家》的评价和学者们运用林先生的成果研究西南少数民族的最新研究成果；学者们对林先生《金翼》《义序》和其他汉人研究成果的研讨及运用林先生的学术理念研究中国汉人社会的一些新成果，同时还涉及了各界学者对于民族理论、学科建设、教育人类学及其他学科的研究成果。

薪与火的承继(代前言)

张海洋

人与文化的关系，学人与学术的关系，是薪火相承的关系。薪就是人，火就是文化； 薪就是学人，火就是学术。如果没有薪，火将何以为继?但如果没有火，薪的存在又有什么意义?火把节原是彝族传统节日，今后可能演成中国横断山区云贵高原各民族的共同庆典。今年的火把节刚过，夜色之下那由人薪与火把形成的满山火海还燃烧在我们的心目之中并给了我们上述启示。循着这个启示，读者会从这部论文集中读出更多。

2002年10月，林耀华教授(1910-～2000)逝世两周年前夕，凉山彝族自治州迎来建州50周年和凉山彝族人民的朋友林耀华教授的名著《凉山彝家》发表55周年。林耀华教 授是新中国人类学和民族学界的宗师和泰斗。1943年中国抗战高潮中，33岁的林教授以 哈佛大学人类学博士和成都燕京大学社会学系教授兼主任身份，在美国罗氏基金会资助和彝族保头里(金)曲打吉的帮助下，利用暑期舍命涉险，从雷波县人境至美姑，在凉山彝族腹心地区徒步穿行87天，沿途系统考察彝族(诺苏支系)的社会体制特点、社会组织、 风俗习惯和发展前景。此次考察后，先生发表报告多篇，并于1947年出版《凉山彝家》，奠定了他的中国民族学权威地位。1949年以后，林教授又于1972和1984年两度考察凉 山，事迹收录在商务印书馆1995年出版的《凉山彝家的巨变》中。2000年11月27日林 教授临终遗言："凉山彝族考察应当继续。"

林教授逝世后，子女秉承先生遗愿，向凉山大学捐出先生生前积蓄10万元人民币，设立"林耀华民族学奖学基金"。凉山大学师生对此感激之余，积极与林教授的家人及学生奔走策划，拟于凉山建州50年大庆之际举行《凉山彝家》发表55周年学术研讨会暨林 耀华民族学奖学基金颁奖仪式。国家民委、凉山彝族自治州政府和凉山大学对此给予了高 度重视和大力支持。经多方筹备，研讨会和颁奖仪式于2002年10月1～6日在凉山大学隆重举行。研讨会设立三个会场：凉山大学为主会场，雷波县为第二分会场，美姑县为第 三分会场。

研讨会开幕式由凉山大学副校长韦安多教授主持。全国人大常委会农工委员会副主任伍精华，国家民委政法司处长沈林、中共凉山彝族自治州州委书记骆玉祥、州长张作哈， 州人大常委会副主任张锡煊，凉山彝族自治州彝学会会长巴莫尔哈、州教育局局长徐家模 和来自日本京都大学、关西大学、中国社会科学院社会学研究所、商务印书馆、中央教育 科学研究所、清华大学、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、中山大学、厦门大学、云南大学、云南民族大学、吉首大学、凉山师专、凉山彝族自治州州民族研究所等单位的近50名学者出席。

伍精华副主任首先发表讲话。他语重心长地缅怀林教授一生与凉山彝族的血肉关系和先生在改革开放之初为恢复中国社会学、民族学地位做出的贡献。他鼓励当代人类学、民族学 和社会学者发扬林教授严谨治学、诚恳为人的作风，关注凉山彝族发展并向现实问题研究下功夫。林教授1984年再次考察凉山时参与过接待工作的凉山彝族自治州美姑县原县长，彝族著名学者罗家修，在任美姑县委副书记阿比合吉和雷波县原副县长苏占友专程到会。罗家修先生在讲话中深情回顾了林教授与凉山彝家之间的深厚情谊。

韦安多副校长代表凉山大学宣布第一批12名"林耀华民族学奖学金"获奖学生名单， 每人奖2000元人民币。开幕式后，各界代表参加了林耀华教授塑像揭幕仪式。伍精华、 骆玉祥、林宗成共同为坐落在邛海之滨大兴山麓凉山大学校园内的林先生半身塑像隆重揭幕。

在为时两天的主会场研讨中，学者们围绕林教授的治学风范和学术成就，特别是林教授 的《凉山彝家》和《金翼》两部著作展开热烈讨论。学者们一致表示要发扬林教授献身学 术、诚恳待人、严谨治学的风范，以田野工作地点为第二故乡，关注现实问题，维护少数民族和弱势群体权益，在市场经济背景下注重生态环境和多元文化保护。

各位学者在发言中还分别介绍了本人／本单位的学术研究重点，并就全球化和西部开发背景下强化中国人类学学科建设和提高学科地位的必要性发表了见解。学者一致认为： 中国人类学由老一代学者奠基，历经数十年发展，目前已在人才培养、资料积累、学术成果和队伍建设方面取得了有目共睹的成就。从整体态势上看，人类学已经进入一个亟须通过制度化建设来推进学科发展的关键时期。整个学科的当务之急是在2008年第十六届人类学和民族学世界大会召开以前，在中国教育体系中确立人类学的一级学科地位，在国内各个学术重镇建立人类学教学和研究机构，在坚实田野工作的基础上做出国际水平的学术 成果，促进中国学界的理论创新和中国社会的制度创新，同时促进学科知识的普及和学科地位的提高。

出席本次研讨会的学术机构代表有凉山大学校长陈其瑞教授，西昌高等师范专科学校党委书记张克蒂教授，校长景志明教授、彝语系罗洪拉达、罗边木果和潘新德教授等；凉山彝族自治州民族研究所罗聪所长，马尔子和巴且日火副所长，中国社会科学院社会学研究所研究员、所长助理罗红光博士；清华大学社会学系教授、副主任沈原博士，社会学研究所教授景军博士；北京大学社会学系副主任刘世定教授；厦门大学人类学研究所董建辉教授；福建师范大学杨孔炽教授；中山大学港澳研究中心黎熙元教授；云南大学人文学院、边疆民族研究所和人类学系教授方铁、张耀、马京、杨慧；云南民族大学张纯德教 授；吉首大学杨庭硕教授；中央教育科学研究所教授程方平博士；商务印书馆谢仲礼编审和肖亮中先生等。此外，日本关西大学石田浩教授，日本京都大学博士候选人泷田豪先生；中央民族大学民族学系教授庄孔韶博士和侯远商先生，教育学系教授滕星博士和林先生子女林宗锦教授、林宗成博士也到会并讲话或发言。吉首大学、云南大学和中央民族大学的部分研究生随同导师出席会议。

主会场研讨后，凉山大学安排学者于10月2日下午和10月3日参观凉山彝族奴隶制社会博物馆、凉山西昌卫星发射基地、中国工农红军在长征途中与凉山彝族结盟的"彝海"旧地址。10月4～6日，学者们重访林先生当年考察过的凉山彝族自治州美姑和雷波两县，受到两县彝族旧友新知的热情接待。

研讨会期间，川、滇、黔三省彝学会，中国作家协会书记处书记、全国青联副主席吉地马伽，国家民委民族问题研究中心副总干事毛公宁，全国人大常委委员、四川省委原副书记、著名彝学家冯元蔚，四川省人民代表大会副主席孙自强，四川省副省长马开明，中央民族大学著名教授宋蜀华，美国密执安大学妇女研究中心教授伍呷博士等分别向研讨会发来贺信或贺电。

研讨会后，与会学者发愿要把这次研讨成果结集出版以志纪念并期形成传统。庄孔韶、滕星、潘蛟等师兄为此向国家民委民族问题研究中心申请资助并得到支持。学者们分头完善成果，并于次年10月交付中央民族大学民族学系编辑。目前编成的这部论文集概由四部分组成：

第一部分是由林先生的弟子和晚辈学人回顾先生生平事迹的文章。读者从中可以看到 先生待人接物的气度、执著学术的精神和他在基础和应用研究中取得的成就。

第二部分是学界对于《凉山彝家》的评价和学者们运用林先生的成果研究中国西南少数民族，特别是研究凉山彝族社会的最新研究成果。

第三部分是学者们对林先生《金翼》、《义序》和其他汉人研究成果的研讨及运用林先生的学术理念研究中国汉人社会的一些新成果。

第四部分是各界学者们对于民族理论、学科建设、教育人类学和其他学科的研究成果。其中陈宜安女士对于人类学挺进全国一级学科的提议代表了学界的心声。

本部论文集编辑期间，中国爆发了"非典"疫情，中国高校连年扩招使教师的教学负担急剧加重。这些都对编辑工作造成一些冲击。同时，有些论文因需要调整内容而征询学者同意也使编务一再拖期。这种长期拖延不仅给诸位学者带来诸多困惑与不便，而且使编者无颜面对先生家人和先生的在天之灵。海洋对此负衍最深。 ，幸赖民族学社会学系院副教授王晓莉博士见义援手，主动承担多半编务，又有林宗锦大姐联络协调，才使论文终于今夏完成结集。屈指算来，距离研讨会竞已2年，距林先生逝世则近4年了。值此论文出版之际，编者特向各位作者和林先生家人表示道歉，并向国家民委民族问题研究中心和民族出版社领导以及王晓莉女士表示感谢。编辑当中，海洋校读过所有文章，并对少量文章做了较大修改，对多数文章做了少量修订。各位作者和读者如果发现不妥或对修订有不满之处，过在海洋一人。

2004年7月12日 于民族大学图书馆