美女，以她们的魅力，给冷峻的历史增添了艳丽的色彩。历史的故事渐渐地离我们远去，她们的身影在历史的长河中若隐若现，而她们的魅力和风采依旧清晰地展现在人们的记忆中，留存在世代相传的文化中……从浣纱西施，到霸王别姬；从昭君出塞，到金屋藏娇；从埃及艳后，到女英主武则天；从海伦挑起特洛伊战争，到“冲冠一怒为红颜”……本书为你讲述无尽的令人们感叹、惊奇、羡慕以及叹息或扼腕的故事。

美女是人类历史长河中的一道风景。在各民族的文献和传说中，时常出现美女的倩影，留下许多优美的故事。她们或风华绝代、楚楚动人；或惊艳四座、倾国倾城；或娇艳无比、清纯可人。总之是各有各的美丽，各有各的风采。她们的美艳演绎出无数动人和感人的故事，令各民族口耳相传，成为文人墨客倾情笔墨的文化遗产。

本书共分为八个章节，引经据典，带领我们从历史和现实的故事里认识美女、鉴赏美女、了解美女，与您共同探讨美女的标准与理想、价值与魅力。

第一章 我们爱美女

一 美丽是女人最珍贵的自然赠礼

二 作为审美对象的美女

三 关于“美女”的话语权：在男性的视界里

第二章 美女的标准与理想

一 美女标准的“种属尺度”

二 美女的人体之美

三 “该拉忒娅的灵魂”与内在之美

四 关于美女的理想样本

五 美女标准的文化性和时代性

第三章 美女的魅力

一 被维纳斯的圣火所燃烧

二 在那短促的一瞥中……

三 美在情人的心里

四 美女与性感

第四章 倾心打造美女

一 女性美的“工艺方面”

二 粉白黛黑施芳泽

三 医学美容让女人疯狂

四 装饰美女的艺术

五 选美运动：世界美女的制造业

第五章 美女的存在形式

一 神话中的美女

二 “四大美女”的生存样式

三 金屋藏娇与红颜知己

四 红颜薄命的美女悲剧

第六章 所谓“红颜祸水”

一 “红颜祸水”：真实的谎言

二 古埃及的美女统治者

三 埃及艳后：她的鼻子改变了历史

四 创造英国“黄金时代”的伊丽莎白女王

五 “女中英主”武则天

第七章 美女与战争

一 海伦与特洛伊战争

二 “冲冠一怒为红颜”

三 美人计与美女间谍

四 巾帼英雄：美女的男性化

第八章 美女与文学艺术

一 美女与造型艺术

二 若隐若现：中国画史上的美女

三 如火焰一般炽热的萨福

四 沙龙中的女人们

五 发现美女：偶像与梦想

美丽的女人永远是男人的最爱。人们对美女的审美活动也决定了社会对女人的评价。亚里士多德说：“美是比任何语言都有力的推荐信。”美影响着我们对他人的感觉、态度和行为。美国经济学家大卫·马克斯曾说，美是一种与种族和性别同样强大的社会力量。长得美的人所得到的偏爱仍然很容易加以证明，而不美的人受到的歧视也是如此。从孩童到成人，长得美的人都受着眷爱和肯定的对待，这一点无论男女都一样。“美貌是最好的通行证”。美丽的女人手里拥有最有效的通行证。男人们在送去目光的同时，总会接着送上关爱与体贴。男人拥有美妻是一种荣耀，小伙子拥有个漂亮的女友令人刮目相看，连3岁的孩子拥有个漂亮的妈妈，在小朋友的跟前也可变得神气十足。童话从小就向人们传输一种思想：漂亮就能获得好东西。人们对外表美的在意是一种集体无意识，是文化营造的一种幻觉。美意味着一种不太显明但确实存在的社会与经济的优势，与此相应，丑会给个人带来相当多的社会歧视和不平等的待遇。俄国作家果戈里说：“美貌会产生奇迹。一切精神的缺陷，在一个美人儿身上，不但引不起厌恶，反而会特别地动人；恶习在她们身上也会显得高雅；可是一旦人老珠黄不值钱，女人就得比男人聪明20倍，才能够引起别人的尊敬，如果不引起爱慕的话。”列夫·托尔斯泰也说过：“我常常不知不觉地陷入绝望，感到这个世界是不会给这样一个丑陋的人以幸福：鼻子这么宽，嘴唇这么厚，眼睛小小的，还是灰颜色。还有什么比一个人的外貌更能影响他的前程的？没有什么比一个人的外表更能决定一个人是可爱还是可厌的了。”

因此，对于一个女人来说，美貌就是她的一项重要的天赋资源，是她在社会生活中占有的一种比较优势。没有人能解释清楚为什么美貌对于女人来说如此重要，它完全天赋，却超越了身份、地位，乃至智力、学识、德行等一切限定，具有绝对的独立价值，甚至成为了女人嫁资分量最重的一件。例如，“郎才女貌”是中国一贯的男女匹配原则，这似乎表明，一个女人只要有一幅美丽的容貌便可以万事大吉，只待金龟婿。这种情况并非只是在中国才有。实际上在各国的历史上，美女都会获得这种比较优势，因而也就比其他女人获得更多的机会。古希腊历史学家希罗多德(Herodotos)记载了古代巴比伦的一个风俗：每年在每个村落里都有一次这样的聚会，所有达到结婚年龄的女孩子都被集合到一处，男子则在她们的外面站成一个圆圈，然后由拍卖人从最美丽的那个女子开始，一个一个地把她们叫出来，依次出卖给男子做妻子。有钱的男子都相互竞争以求得最漂亮的姑娘，而一般平民甚至穷人则只能在不漂亮的甚至有残疾的姑娘中选取。按照当地的风俗，当拍卖人把所有美丽的姑娘卖完之后，便把那些最丑的甚至跛腿的姑娘叫出来，贴以小额的奁金，向男子们兜售。这样，用出售美女的钱来偿付丑女的这笔奁金，美女与丑女在价值上也分出了等级。

小说《简爱》中说：“如果上帝赋予我美貌和财富，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样!”这句话道出了一个平凡女子对于美貌的渴求，但同时也说出来她所期待“美貌”的现实目的性。所以，一切女人都想成为美女，打造美女成为古往今来的巨大产业，“美女经济”成为拉动需求与消费的刺激动力；天生丽质固然持有“最好的通行证”而畅通无阻，而“人造美女”也横空出世，实现了丑小鸭变成白天鹅的梦想。

P18-19