本书客观真实地记述描写了丽江市玉龙纳西族自治县九河乡中古村一户和姓纳西族人家（即作者家庭）在二十世纪发生的抢婚、逃婚、跑婚、姑表婚、自由恋爱婚和情死等悲欢曲折的婚姻纪实故事，既可作为文学故事阅读，亦可作为研究纳西族婚俗的真实史料，既有欣赏价值，又有研究价值。

为了向世人展示居住在美丽神奇的丽江的纳西民族独特奇异的婚姻习俗文化，作者用三年时间在丽江市的九河乡、石头乡、拉市乡、太安乡、石彭镇、金安镇及怒江傈僳族自治州的福贡县马吉乡、利沙底乡的乡村田野乾地了深入考察采房，写成了这部记述、描写和再现作者的家庭、家族在上世纪发生的悲欢离合的婚姻纪实故事。

序言

代前言

第一章 金沙江畔：婚姻自由王国和人类婚姻博物馆

第二章 抢婚故事：我妈被抢婚到我家

第三章 逃婚故事：三姨妈逃婚到怒江

第四章 情死故事之一：姐夫和他人情死在村后

  情死故事之二：表弟和一个姑娘情死在家里

第五章 姑表婚故事：我家的四代姑表婚

第六章 跑婚故事：侄女跑婚跑出去 侄媳跑婚跑进来

第七章 自由婚故事：我及我侄儿的自由恋爱婚姻

后记

纳西民族与金沙江相依相伴两千年，人亦似水，水亦似人，民族有了江的性格，江水被民族人格化，金沙江成为纳西民族的化身和代名词。在纳西族的东巴经中和民间故事传说中，有许多优美动听的金沙江的故事。

有一故事说：在远古的时候，玉龙雪山和哈巴雪山是兄弟俩，金沙江是他们的小妹。大哥玉龙老实憨厚，二哥哈巴精明能干，三妹金沙江是一位美丽出众、婀娜多姿、闻名四方的俊俏姑娘。金沙姑娘的美貌引来成百上千小伙子登门求亲，山歌情调白天黑夜不断，但金沙江姑娘没有为哪一个小伙子所动，因为她早巳爱上了东方太阳升起之处的大海之子。父母不想让掌上明珠远嫁，便叫玉龙和哈巴轮流守候。两兄弟约定：哥哥守候上半夜，弟弟守候下半夜，谁失职就不留情地砍谁的脑袋。数月后的一天，夜色如墨，哈巴雪山正值下半夜，金沙姑娘唱起轻柔婉曼的山歌，哈巴哥哥听得如痴如醉，唱到第十八支歌时哈巴恍惚进入梦乡，金沙姑娘便悄悄从两个哥哥脚下峡谷中溜走，她所唱的十八首山歌变成了虎跳峡的十八道险滩。玉龙、哈巴兄弟醒来懊悔交加，按古规玉龙挥泪砍了弟弟哈巴的头，从此哈巴成了无头的山，玉龙则伤心白了头，泪水化成了著名的黑水白水两条河。

金沙姑娘另一版本的故事说：远在青藏高原的金沙姑娘听了玉龙山老翁所讲述的东海王子因为爱恋和思念她而憔悴生病的故事后，决意前往东海委身意中人，玉龙老人伴她前往，但他一步百里，很快就先来到了风光秀美的丽江，回望金沙姑娘尚无踪影，便睡着了，这一睡就是几万年。金沙姑娘来到玉龙山脚下，调皮地用手挠挡住她去路的玉龙老翁的脚板心，玉龙大脚一摆，让出了一道狭缝，这便是虎跳峡。金沙姑娘从此顺峡东去，与东海龙王之子永结同心。

金沙姑娘又一版本的故事说：美丽智慧而多情的大姐金沙姑娘离开了喜欢发脾气的二妹怒江及生性急躁的三妹澜沧江，折头往东而去。一天，金沙姑娘走到玉龙雪山和哈巴雪山前，发现路径被两个蛮汉阻挡。金沙姑娘灵机一动，想人间没有不喜欢姑娘的伙子，便唱起了情意缠绵的情歌，但玉龙和哈巴三天前才从格姆女神山那里幽会回来，他们对眼前这位披头散发、疲惫交加的金沙姑娘无动于衷，甚至两个蛮汉子烦躁地用手捂住了耳朵。金沙姑娘无法，只得改用花言巧语乞求，但两个汉子白着眼就是不答应让路。金沙姑娘求了三天，乞了三夜，玉龙山大哥烦得有了睡意，便对哈巴小弟说：“二弟，我有点困了，先睡一会儿，你可要好好看住这个想逃跑的妖女哟!”哈巴雪山嘴里应着哥哥，脑袋里却早在回忆与格姆女神幽会的美梦，很快进入了梦乡。聪明的金沙姑娘悄悄掀起一个浪头，轻轻咬了一下哈巴雪山的脚杆，哈巴的脚缩了回去，金沙姑娘轻手轻脚就溜了出来，冲入了虎跳峡，高兴得蹦出了一串串的欢笑声。气坏了的玉龙醒来后打了哈巴一巴掌，哈巴从此矮了一大截；自己则转了一个身，从此屁股对哈巴，脸面朝丽江坝子。

在纳西族关于金沙江的众多故事中，金沙江是一位智慧、美丽、多情的姑娘，她时而欢快奔腾，时而温柔婀娜，用智慧和柔情摆脱了一路上成百上千个“大山伙子”的挑逗阻拦，决意前往太阳升起的东方与东海龙子相会。她胸怀远大目标，自由自在地生活，在阳光和月色下与众山伙子们捉迷藏，夜以继日地创造着美丽、智慧的故事。很显然纳西人讲述不尽的金沙江的故事中，实际是把金沙江人格化了，金沙姑娘实际上就是成千上万的美丽、智慧、勤劳、善良而柔情似水的纳西族女人的化身，金沙姑娘的故事就是纳西女人的故事，金沙江畔永远流淌着纳西女人美丽动听的故事传说。

P3-5

和家修先生是丽江市一位资深的老领导。从上世纪60年代起到现在的四十多年时间里，他一直从事党的宣传思想工作和丽江民族文化保护、传承、开发、弘扬的组织领导及研究工作，特别是从1988年至1999年担任十二年的中共丽江地委宣传部部长期间，为宣传打造丽江品牌、建设国际旅游城市、推进丽江宣传文化建设做了大量卓有成效的工作。

丽江的各民族在历史发展的长河中创造了伟大的物质文明和精神文明，特别是丽江的民族文化博大精深而又五彩缤纷。纳西族的东巴文化、纳西族摩梭人的母系文化、彝族的毕摩文化、僳僳族文化、普米族文化、彝族支系他留人、水田人文化以及这些文化中的语言文化、服饰文化、宗教文化、建筑文化、婚俗文化、丧葬文化、节庆文化、饮食文化等编织成了丽江独具特色的民族文化金花环，这是丽江推进社会主义文化建设，打造文化旅游名市，发展旅游文化产业，带动丽江发展的珍贵人文资源条件。

丽江的独特民族文化中尤其是各民族的婚姻习俗文化是朵绚丽的奇葩，其中又以纳西民族(含摩梭人)的抢婚、逃婚、跑婚、走婚、姑表婚、自由恋爱婚、殉情等习俗独放异彩，吊人眼球，扣人心弦。和家修先生的这本书中历史地、典型地和客观真实地记述、描写和再现了20世纪发生在他家家庭、家族和姻亲中的上述悲欢曲折的婚姻纪实故事，让人读后感叹万千、思绪连篇，为人们提供了一份难得的世纪婚俗画卷和一个民族婚史博物馆。他的这本书既可作为文学故事阅读，亦可作为纳西族婚俗文化的真实史料研究。该书的出版必将对人们从一个全新的侧面进一步了解纳西民族历史，民族文化，民族性格和民族精神，对增强丽江旅游的神秘感和文化品位。营造休闲浪漫之都的氛围，提高丽江知名度，发挥重要作用。

让我们沿着这本书的轨迹，走进纳西民族，走进神秘和浪漫的丽江!

中共丽江市委常委、宣传部长李世碧

2006年2月

为了向世人展示居住在美丽神奇的丽江的纳西民族独特奇异的婚姻习俗文化，我用三年时间在丽江市的九河乡、石头乡、拉市乡、太安乡、石鼓镇、金安镇及怒江傈僳族自治州的福贡县马吉乡、利沙底乡的乡村田野进行了深入考察采访，写成了这部记述、描写和再现我的家庭、家族在上世纪发生的悲欢离合的婚姻纪实故事，同时得到各方面关心支持而能使这部作品今天得以出版发行。在此我衷心感谢中共丽江市委宣传部、世界遗产丽江古城管理局暨古城管理公司的资助；衷心感谢市委常委、市委宣传部长李世碧先生给本书写了序言；衷心感谢中共怒江州委书记解毅、福贡县政协主席牛裔光、福贡县马吉乡党委书记、乡长、乡人大主任、马吉村支书及丽江各乡镇领导为在怒江、丽江的采访给予的安排接待；衷心感谢我的老表四红、四彩、四华、四七、莱银好、表妹夫余泗清、表嫂五四妹、表婶五二妹、表兄“生爸福”、堂兄“月仙爸”、表弟和秀文等亲属及怒江州老干部和汉柏、和再暄、九河北高寨姚策良等人士对我采访的全力支持帮助；衷心感谢张文银、陈春绿、苏国胜、余武龙、和凤伟、王世英、张北星、陈洪光、木祥、冯魄、和钟泽、和力民等朋友提供的精美图片；衷心感谢丽江飞腾电脑公司帮助书稿录入编排工作。

作者2006年2月