物以类聚，人以“品”分，从表面到灵魂……

品位用选择说话，以行动上色。无论是挑选一件衣服的品牌，还是选择一本书、一张唱片；无论是选择一种职业，还是选择一个伴侣，好品位都在影响和指导着人类行为的方方面面。

但是，品位又是从哪里来的呢？是否真的存在评判标准？我们只是稍纵即逝的、冷酷的时尚潮流的奴隶吗？又是谁在控制着它？本书将从文化历史的角度来阐述这个观念，带你去领略一幅大众时尚的全景图，并帮助你找到自己。

物以类聚，人以“品”分，从表面到灵魂……

迪士尼、麦当娜、高跟鞋、猫王、Hip Hop、奥普拉·温弗瑞、摇滚乐队、裤脚的翻边、哈里·波特……在光怪陆离的时尚潮流中，你是否会觉得无所适从？

并不是只有时髦女郎才会与时尚亲密接触，我们每个人都希望受到别人的关注与欣赏，都希望过上高质量的生活，都希望拥有得体的言行举止，都希望让自己能够光彩照人……于是，时尚通过旁观者的眼睛，控制了我们的自我感觉。而《品位》这本书则告诉我们，要想获得别人的认可，你必须具有与他们一致的品位。

第1章 我就是我

时尚宣言/008

没有人是一座孤岛/012

礼仪小姐/018

父母之鉴/028

追求更完美的生活/031

爱不能买卖/040

第2章 时尚百变

时尚演变法则/052

时尚流行语/061

时尚匮乏失调/068

时尚小丑/076

第3章 食品色情

吃什么补什么/088

食品色情/094

快餐的残渣/097

垃圾食品/102

主厨的特色菜/104

第4章 创造性物质

变色人/113

去饭店吃饭：二星还是三星/120

阿尔奇·邦克和美军上尉/127

温馨的家/132

生产好品位：创新过程/140

风水/145

行走如埃及人/151

新巴比伦：“9·11”后的品位/155

第5章 媒体机器

人美靠皮肤/165

迪士尼效应/172

职业摔跤/176

儿童文化/183

品牌身份/191

我爱我车/202

复兴的现实/208

后嬉皮士时代：代沟/215

时尚小丑

在当前的大众消费市场，新鲜感一直驱动着时尚的变化，因为人们总想拥有新潮的东西、现代的东西，而不是从别人那里借来的、令人沮丧的物品。消费产生的满足感引发了充满诱惑的幻象，它驱动着时尚的车轮向前转动，而时尚业则推动着品位经济向前发展。

新鲜感意味着摆脱过去的束缚，充分享受随心所欲的自由。但是，没有什么是永恒存在的。消费者在买东西时总是担心自己买的东西会过时，这就使得他们不断地购买以保持新鲜的感觉。为了满足对新奇事物的追随和崇拜，时尚总是无穷无尽地变化着。如果只是孤零零地存在于万般时尚风格的荒原中，它几乎是没有立足点的，尽管在资本主义社会中，任何事情只要有市场就会存在。我们的时尚选择总是根据当时的文化和逻辑筛选出来的。

德国哲学家康德说的好：“做一个时尚的小丑比做一个没有时尚的小丑要好。”一种文化只接受它认可的事物，容忍它不讨厌的东西。对康德来说，时尚短暂的理想状态是不可避免的不幸，任何人都不能逃避它，应该考虑如何与之相处，或者接受这个非常规的社会区别产生的后果，那就是从属于某种亚文化带来的恶名。

所以，时尚并不总是与好品位有关，它与个人身份相关，它既为你创造一种归属感，又为别人增加一种接受你不同寻常之处的方法。

如果别人认为你“合乎时尚”，这说明你和同一团体的人们拥有同样的特点。如果在马路上有位你不认识的人向你点头示意，这或多或少是对你的盲目认可，也就是认为你和别人穿的衣服款式类似，以此表示对你的一种承认。

追随时尚的潮流可以使我们在所属的社群及其文化的视觉世界中有一个安全的立足之地，而时尚则提供了一个比较容易融入社群主流的方法。绝对没有什么问题。只要像别人那样选择衣着方式，我们就会有安全感，既显示不出我们的独特，又可以在一个被陌生人包围的大都市里保持着自我个性的独立。

时装赋予你代表社群观念之一的民主权利。至少从外表上来看，你可以扮成其他任何人，别人也可以扮成你，即使这意味着你就是那台运转良好的社会经济机器车轮上的一个小元件而已。做为社群里的一分子，穿着时尚的衣服就像获得一枚证明你具有好品位的印章一样。

但是，要获得他人的认可，你需要付出一定的代价：失去你在时尚方面的独立性。P.076-077