想对中外名著的内涵有一个更清楚地理解，那本书就是你不容错过的读本。它集结了众多名家对经典作品的导读，作品从古典到现代，从中国到外国，不一而足。这些导读或带有历史的痕迹，或带有现代的眼光，或具有前沿的发掘，相信会对经典作品的阅读起到引导的作用。

本书集结众多名家对经典作品的导读，作品从古典到现代，从中国到外国，不一而足。这些导读或带有历史的痕迹，或带有现代的眼光，或具有前沿的发掘，相信会对经典作品的阅读起到引导的作用。

读《左传·觳之战》/吴小如

《陈涉世家》赏析／韩兆琦

《廉颇蔺相如列传》赏析／韩兆琦

《木兰诗》赏析及其文化学阐释／王富仁

 附：对《木兰诗》的鉴赏和理解／黄震云

——与王富仁同志讨论

自居易：春风又绿江南岸春来江水绿如蓝/王富仁

 ——《忆江南》词赏析

读柳宗元《捕蛇者说》／吴小如

读柳宗元《种树郭橐驼传》／吴小如

游记杰作 写景佳篇/董乃斌

 ——《小石潭记》赏析

贾岛《寻隐者不遇》的解构主义批评/王富仁

李煜词《虞美人》赏析／童庆炳

宋祁：红杏枝头舂意闹/王富仁

 ——《玉楼春》词赏析

 附：评王富仁同志对宋祁《玉楼春》词的赏析/靳极苍

读王安石《游褒禅山记》/吴小如

忧患意识和超脱心境／方智范

 ——《念奴娇·赤壁怀古》赏析

君子人格的赞歌／董乃斌

 ——读周敦颐的《爱莲说》

历史与现实的重叠映象／方智范

 ——读姜夔《扬州慢》

马致远《秋思》发微／王富仁

 ——《天净沙·秋思》赏析

读张岱《湖心亭看雪》／吴小如

《芙蕖》：还荷花以自然品性／方智范

《柳敬亭传》的选材艺术／王志生

精神“故乡”的失落／王富仁

 ——鲁迅《故乡》赏析

读《社戏》／严家炎

自然·社会·教育·人／王富仁

 ——鲁迅回忆散文《从百草园到三味书屋》赏析

《拿来主义》的题旨及其他／刘钝文

叶圣陶的短篇小说《隔膜》／过传忠

《背影》何以成为经典／倪文尖

触摸语言／王富仁

 ——徐志摩《沙扬娜拉——赠日本女郎》赏析

谈戴望舒的成名作《雨巷》／蓝棣之

这个世界有它的悲哀，却在困难中微笑／张新颖

 ——从四个方面重新理解《边城》

雾中《边城》／张炼红

忏悔从怀念小狗开始／陈思和

 ——巴金《小狗包弟》分析

永远的冰心，永远的童心／吴晓东

生死之思／郭春林

 ——史铁生及其《我与地坛》的意义

先飞起来再读诗／徐敬亚

 ——“中外短诗五首”解读

青春期写作的几种样式／耿占春

 ——读“中外短诗五首”

关于一篇中学课文的“删节”／散木

 附：闻一多同志不朽的遗言

如何理解“残缺美”? ／郜元宝

 ——从清冈卓行《米洛斯的维纳斯》谈起

 附：维纳斯“必须失去双臂”吗? ／劳心

——兼论清冈卓行《米洛斯的维纳斯》之缺憾

《欧也妮·葛朗台》中葛朗台形象评价的是与非／刘洪涛

《罗密欧与朱丽叶》主题三解／刘洪涛

《墙上的斑点》，精神的出游与历险／刘洪涛宋克宽

怎样感受人?怎样感受人与人之间的关系? ／王富仁

 ——简说莫泊桑的短篇小说《我的叔叔干勒》

“春花秋月何时了，往事知多少?”这是写李煜自己在开封当俘虏时的生活。这句的意思是，春花秋月什么时候才结束呢?回想当皇帝时的往事不知有多少一一涌上心头啊!本来一般人看见春天的花和秋天的月，都感到愉快，感到欣喜，舍不得春花和秋月很快就消逝。但诗人此时成了阶下囚，口夜以泪洗脸，他的心情与常人就不同。“何时了”的口气中，似乎是讨厌春天和秋天过得太慢了；岁岁开花，年年月满，可前途茫茫，回首往事又让人心酸落泪。这样，他就嫌弃春花秋月过得太慢了。既然美景让我想起的都是伤心事，还不如不让我石到这美景呢!这里诗人把自己的情感表现得很真实和自然。同时，词的开篇是两个诘问，劈空而下，很有气势，问得人惊心动魄。P78

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”承接上面的诘问，找到的回答是，昨夜我住的小楼又刮起了东风，我想到我的失去的故国南唐又在明亮的月光中照耀，那景物历历如在眼前，真足不堪回首啊!这是回答，又不是回答。李煜作此词时，已经被囚一年之久，在无所事事中，时间显得很漫长。这里一个“又”宁，表明东风不知吹过多少次，时间过得太慢，于是让他一次又一次想起了失去的南唐王朝的宫殿和种种生活情景，这是很难堪的，很痛苦的。用月明衬托南唐的宫殿，就更觉得失去的宫殿和昔日生活的美好，也就越发引起自己的感伤之情。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”这句意思是说，南唐宫殿那些雕花的栏杆和玉石砌的台阶应该是还在的，只是由于主人离开了，那些朱红的颜色也改变了。这是直说，表达一种今昔不同之感，物是人非之感。“在”与“改”两个动词用得十分恰当。江山仍“在”，可江山的颜色已“改”。这个“改”字，正是诗人产生仇恨的根源。如果江山颜色没改，他仍然做着南唐皇帝，那么这些国恨家愁就小会产生了。所以这个“改”包含了丰富的内涵，并点出了全篇题旨。P79