作者的成功学术实践再次证明，文献乃史学之基础，治学术史而离开文献，只能是空中楼阁，华而不实。历史学是一门求真务实的学问，讲究字字有根据，句句有来历，言必有本，无征不信。学科的自身特点，规定了历史研究必须从史料出发，依靠坚实的学术积累，脚踏实地，锐意创新，来不得半点虚假和浮夸。此处所言积累，既指史学工作者个人几年、几十年乃至毕生的积累，还包括史学界一代接一代的群体劳作。因此，在学术实践中，我们提倡进行艰苦的创造性劳动，不赞成人云亦云的低水平重复。我们主张必须尊重他人劳动成果，尊重他人的首创精神。这种成果和精神，既包括前辈大师的业绩，也包括同时代众多史学工作者的一点一滴的劳动。这就是今天学术界的朋友们大声疾呼的学术规范。

序

研究篇

第一章 晚明浙东王学的分化

一 王畿与钱德洪、季本、黄绾的学术交锋

二 周汝登与万历、天启间的浙东王学

三 刘宗周与陶奭龄的分席而讲

第二章 姚江书院的建立

一 “四先生”与义学的建立

二 “四先生”的学术宗旨

三 史孝复与刘宗周的学术辩论

四 顺治间姚江书院的重开

五 前期姚江书院弟子考

第三章 姚江书院的分化

一 浙东讲学风的复兴与姚江书院的重开

二 邵曾可、韩孔当的兼容思想

三 黄宗羲与姚江书院

四 董瑒与姚江书院

五 邵廷采与姚江书院的讲会化

六 姚江书院的衰落与残存

第四章 姚江书院的社团管理体制

一 姚江书院的社团式体制

二 姚江书院的管理体制

第五章 书院殿军邵廷采的人生之路

一 余姚生活时期

二 侨居会稽时期

三 难以两全的人生

第六章 邵廷采的社会政治思想

一 以仁政为核心的治国思想

二 编《治平略》与《史略》，述经国济世策略

三 由邵廷采看浙东学人的经世之学

第七章 邵廷采的理学及学术史总结

一 清初的蕺山思想解释权之争

二 “为阳明辨心体”

三 “为蕺山证慎独”

四 表彰姚江书院

第八章 邵廷采的史学成就及思想

一 作《明史论》百篇

二 撰《西南纪事》、《东南纪事》

三 作《宋遗民所知传》、《明遗民所知传》

四 邵廷采的史学思想

第九章 邵廷采的古文成就

一 邵廷采古文的渊源

二 邵廷采的古文理论

三 邵廷采古文写作的特点

四 “治古文而成学者”

第十章 邵廷采与清代浙东学派

一 邵廷采的学术风格

二 邵廷采学术的批语与回应

三 邵廷采在清代浙东学派中的承上启下地位

资料篇（2003年度浙江省教育厅古籍整理课题）

参考书目

后记