本书以著名清史专家阎崇年先生今年在央视10频道热播的大型系列讲座《清十二帝疑案》为基础，修改增订而成。该书有别于当下流行的“戏说”宫廷戏，让读者在生动的历史故事的叙说中正确认识历史。语言通俗流畅，不时流露些许幽默。中央电视台制片人聂丛丛：“做了三年多的央视《百家讲坛》栏目制片人，接触的专家学者近千位，能把学问当评书讲的、能把历史当故事说的，阎老师是第一人。”

清朝是我国漫长的封建社会的最后一页。在二百多年的漫长岁月中，清朝既为中华民族做出了超越前人的重大贡献，也为中华民族留下了大量的失败与屈辱的辛酸记录。二百多年间，从努尔哈赤到溥仪，先后有十二位皇帝统治着这个泱泱大国。无论是一代圣君康熙帝，还是短命的同治帝，都对它有着不可忽视的影响。正说清朝十二帝，就是正说一个王朝的兴衰没落，正说一个时代的岁月变迁。

序

天命汗努尔哈赤

少年坎坷含恨起兵／5

十大贡献成功之谜／9

宁远兵败悲剧之因／24

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崇德帝皇太极

励志：登上大位／32

文治：革弊鼎新／37

武功：四向开疆／41

谋略：精心运筹／45

离世：不善己合／53

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顺治帝福临

同母后的关系／66

同皇叔的关系／71

同爱妃的关系／73

同洋人的关系／78

同僧人的关系／81

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康熙帝玄烨

对历史：八大贡献／90

对自己：好学不倦／95

对朝政：勤慎理政／102

对臣民：仁爱庶民／107

对西学：吸收接纳／112

对子孙：督教以严／115

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雍正帝胤X

前奏：储位之争／126

登极：疑窦丛生／132

余波：纂书自辩／137

改革：承上启下／145

死因：众说纷纭／151

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乾隆帝弘历

出生地点之谜／157

亲生母亲之谜／163

两后死因之谜／169

香妃身世之谜／173

乾隆历史功绩／178

盛世下的危机／186

相矣阅读书目推茬／190

嘉庆帝颥琰

平庸天子／194

惩治和珅／195

和坤现象／210

危机四伏／212

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附录一：和珅二十罪状／215

附录二：和珅抄产清单／216

道光帝X宁

铺匣风波／223

鸦片烽火／231

历史责任／236

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咸丰帝奕许

错坐了皇帝宝座／244

错离了皇都北京／249

错定了顾命大臣／258

圆明园惨遭焚劫／264

相矣阅读书目推荐／276

同治帝载淳

慈禧的身世／280

同治朝新政／294

重修圆明园之争／304

同治死因疑案／307

相矣阅读书目推荐／314

光绪帝载X

慈禧一言定大统／317

光绪的少帝生活／323

主战求变两失败／331

光绪帝与李连英／335

家庭生活的悲剧／340

光绪帝死因疑案／347

相矣阅读书目推荐／354

宣统帝溥仪

立嗣废储再立／357

登极退位复辟／363

国民战犯公民／374

相吴阅读书目推荐／378

清朝十二帝总说

清朝历史的十大贡献／380

图强维新的八次机遇／386

皇位继承的四个阶段／391

清朝选官的科举制度／397

八旗制度的历史弊端／402

清朝兴盛的历史宝鉴／409

皇太极是清代杰出的政治家和军事家，对满族历史和中华历史的发展做出了重要贡献。但是，皇太极正当事业通向顶峰的时候，却在52岁突然去世。皇太极死于心脑血管病。皇太极就其性格来说，有勇敢坚强、铮铮铁骨的一面；也有以情夺理、放纵多情的一面。皇太极性格的弱点，主要是不善“己合”，不善于调整自身心理与生理的平衡。

第一，过于生气。人可以生气，但不能过于生气。皇太极气性太大，因气大而伤身。崇德六年(1641年)四月，清军围锦州，郑亲王济尔哈朗、郡王阿济格、多铎等“离城远驻，任意田猎”，导致明军乘机往锦州运粮。初三日，皇太极大怒，命撤回之师，不许人城，不许入衙门，不许人大清门。大学士范文程等奏言：“国中诸王贝勒大臣，半皆获罪，不许入署，又未获人觐天颜，臣等思伊等回家日久，复近更番之期，各部事务，及攻战器械，一切机宜俱误，望皇上少霁天威，仍令入署办事。”初七日，皇太极命召集获罪诸王贝勒大臣等，于笃恭殿前，令诸王贝勒大臣等各人署办事，但不许人大清门。范文程等又奏日：“获罪诸王贝勒等，俱系皇上子弟，……令其入朝会公所未知可否?”皇太极不允。诸王贝勒大臣遂各赴署办事。十七日，多尔衮、豪格、杜度、阿巴泰等，言于范文程等日：“我等获罪深重，蒙皇上深恩从轻处分。我等愚诚，既不敢亲奏于上，若缄默不言，皇上必不召见我等有罪之人，自当哀恳，上必宥而见焉。然心中惶惑莫定，未审如何乃善，烦为我等议之。”范文程等奏闻。皇太极命范文程等传谕诸王贝勒大臣，令照旧各赴朝会之所，其在户部办事大臣有事，仍照常来奏。范文程等奏日：“诸王贝勒大臣当必欢忭，奏请谢恩，可否勉从其请，伏候上裁?”皇太极不允。范文程等传谕，王贝勒众大臣，遂进大清门，各入朝办事。在事关军国大事上，皇太极怄气，不许有过错的诸王、贝勒、大臣到六部、二衙门办公，显然不够理智，意气用事。

第二，过于重情。人可以重情，但不能过于重情。皇太极过于重情，因情重而伤身。皇太极爱妃关雎宫宸妃海兰珠病重，消息传到松锦前线。“是夜一鼓，盛京使至，奏宸妃疾笃。上即起营”。皇太极闻讯后，立即车驾启行，奔向盛京。皇太极在返回途中，宸妃已死。皇太极闻“妃薨，恸悼，卯刻，驾抵盛京。入关雎宫，至宸妃柩前，悲涕不止”。宸妃出殡，陈设仪仗，由东侧门，出盛京地载门五里暂殡。皇太极等率诸王等亲送。皇太极过于悲痛，不能自已。大臣奏言：“今者皇上过于悲痛，大小臣工，不能自安。”提出：“皇上一身，关系重大，况今天威所临，大功屡捷，松山、、锦州，克取在指颐间。此正我国兴隆，明国败坏之时也。皇上宜仰体天意，自保圣躬，勿为情牵，珍重自爱。”皇太极悲哀七日，“上居御幄，饮食顿减，圣躬违和。是日，午刻，皇后、宫妃，及诸王大臣，陈设祭物于神前，祈祷。酉刻，上方愈，稍进饮食”。皇太极过于悲悼，不能自持，以致昏厥。

朝鲜《沈阳日记》记载：“汗行出北城门至秫门外夫之(福晋)完敛处(诵经设伸祀之处)，行大完敛……完敛处则设帐幕于野中，环簟作墙，造纸屋、纸塔，以五色纸为彩幡、彩钱撙、彩花等物，极其丰侈，费至万金云。僧道巫觋杂沓如祈祝之状。汗大加悲痛，归路哭泣不止矣!”

上面两例，可以看出：皇太极是一个性情中人，不善“己合”，既不能“制怒”，也不会“抑情”，任性所为，纵情不羁；身体过胖，血压又高，病情加重，盛年病逝。P53-54

读朱熹《四书集注》，有一点感悟。学术之研究，有三种境界：能俗而不能雅，能雅而不能俗，既能雅又能俗。所谓“能雅能俗”，就是化俗为雅，茹雅为俗，亦俗亦雅，大雅大俗。

由是，联想到历史学。历史学的功能，各家说法不一。史学之功能，愚以为有五：一是传承，二是文化，三是社会，四是资治，五是学术。这五者之间，既有区别，又有联系，可谓“五元一体”。我在中央电视台《百家讲坛》栏目讲“清十二帝疑案”，在中华书局出版《正说清朝十二帝》，冀以史学的五项功能，贯穿清史“正”、“细”、“慎”、“通”、“新”五说，试图有助于受众走出清史、清帝、清官的“戏说”误区。

一是“正说”。人类历史演变，主要靠文字、文物、口述和音像去传承，其中文字是文明史传承的主要手段。历史如果没有文字记载，今人怎么会知道秦皇、汉武、唐宗、宋祖?文字传承历史，贵在一个“正”字。《汉书·艺文志》载：“左史记言，右史记事。”记言记事，中正求真。许慎《说文解字》日：“史，记事也。从又，持中。中，正也。”又曰：“又，手也，象形。”“史”，就是用刀笔，记言载事，持中公正。因此，“中正真实”是历史学的基本特征。

“正说”就是按照历史原貌，向广大受众中正地、真实地讲述历史。“正说”是针对“戏说”而言。上世纪80年代以来，长达20年间，中国的影视和文学作品，对中国古代史，特别是对清朝历史、清朝皇帝和清朝宫廷，情有独钟，戏说成风。既引发了民众对清史关注，又使得人们对之疑惑不解。人们普遍期待正说清史，如同“久旱望甘雨”。“正说”讲的是历史，“戏说”编的是故事。小说家、影视家对清史、清帝、清官进行戏说，塑造人物，编创故事，那是艺术家们的事。对受众来说，看“戏说”时应知道这是“戏”，瞧的是热闹，不可以当真。史学家对清史、清帝、清宫进行正说，传承历史知识，提高文化素养，这是史学家们的事。对受众来说，看“正说”时应知道这是“史”，了解的是“真实”，不必图热闹。人们对“正说”与“戏说”都需要，既不能要求史学家去“戏说”，也不必苛求影视家去“正说”。然而，史学工作者有责任、有义务向广大观众和读者，正面讲述真实的历史人物、真实的历史事件、真实的历史故事。

二是“细说”。历史是有血有肉、丰富多彩的。教科书和史学著作通常是概括地梳理历史发展脉络，阐述重大历史事件，评述重要历史人物。“细说”，把学术视野聚焦在历史长河中的一些人物与事件上，进行深入细致的叙述。这些人物与事件，多为观众、读者所关注的重点、热点、疑点。人们往往需要了解历史人物与历史事件的细节，并期望专家学者给予特别的关心、详述、解惑和诠释。这就给历史学者一个机会，尽可能细致地讲述历史。我在“清十二帝疑案”和《正说清朝十二帝》中突出“正说”的同时，也注重“细说”。比如，人们需要了解光绪帝的死因，我就把有关光绪帝死因的五种说法，详列档案、文献、口碑、论著的观点与资料，分析综合，深入浅出，雅俗共赏，加以解说。既有鲜明观点、丰富史料，又有细致讲说、深入分析，并寓见解于叙述中。《圆明园惨遭焚劫》播出后，有的观众来信说“受到生动的爱国主义教育”。这既得益于“细说”，也得益于“慎说。”

三是“慎说”。电视台的讲座，出版社的出书，都面对社会广大受众，必须乾乾翼翼、谨谨慎慎，正像《诗经·小雅·小X》所言的“如临深渊”、“如履薄冰”。每一个人物，每一件史事，每一条分析，每一个论断，都要力求做到：文有征，言有据，不虚美，不隐恶，求真求是，科学缜密。讲稿、书稿可能有错误，正确的态度是：闻过则喜。我的《正说清朝十二帝》问世一年多，已经重印16次，每次都对个别疏误进行修正。既不能掩盖错误，也不能文过饰非。这里我讲一个“半字师”的故事。《巢林笔谈》云：“东海一闺秀作蓝菊诗云：‘为爱南山青翠色，东篱别染一枝花。’佳旬也。予以别字尚硬，为去其侧刀，人称为半字师。”我则碰到“一字师”的读者。《正说清朝十二帝》中转引光绪帝《围炉》诗：“西北积明雪，万户凛寒飞。惟有深官里，金炉兽炭红。”中国传媒大学张蔚同学来信说：“飞”字从韵律上应作“风”字，建议我查对一下。我托故宫博物院一位资深研究员，查对光绪帝《御制诗集》。回答是“风”字。没有亲自核对，心里忐忑不安。我亲自去故宫博物院图书馆再查对《清德宗(光绪)御制诗集》原文，发现“寒”字应作“严”字。就是说做学问应当亲自查阅第一手史料。严肃的历史学，文直事核，言必有据。史学工作者应有责任感，让社会上广大的观众与读者，对讲座或书稿，既觉得可亲，更觉得可信。

四是“通说”。司马光((资治通鉴·进书表》云：“监前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治，俾四海群生，成蒙其福。”我在“百家讲坛”栏目中，横向讲了清朝12个皇帝，纵向讲了清朝12个专题，既有横向阐析，也有纵向探索。贯通清朝全史、清朝列帝所演绎的内在联系，其兴衰、成败、治乱、福祸之镜鉴，需要集中地、系统地进行解说。比如，清朝的历史地位，296年间的十二帝，各有其历史贡献，世各有其治策弊端。那么，清朝的兴、盛、衰、亡，有些什么经验与教训呢?我说过：清太祖努尔哈赤既播下了“康乾盛世”的种子，也埋下了“光宣哀世”的基因。显然八旗制度是其“种子”与“基因”的一个表征。八旗制度是清朝根本性的社会制度。八旗盛则清兴，八旗衰则清亡。又如，清朝图强维新的八次历史机遇，单独看一次维新机会的丧失，可能看不清事物的本质。如果将顺、康、雍、乾、嘉、道、同、光八朝的历史机遇丧失，贯通来看，纵横联系，论考行事，察敝通变，从中找到一条鲜明线索，进而得到一点新的启迪。

五是“新说”。学术研究，贵在创新。历史学的学术功能，要促进学科自身发展。我在《正说清朝十二帝》一书中，运用了一些新视角、新资料、新分析、新论述。比如，关于顺治帝，从其同母后、叔王、爱妃、洋人、僧人五个关系切入。又如，关于康熙帝，则从其对自己讲学习、对朝政讲勤慎、对臣民讲仁爱、对西学讲吸纳、对子孙讲教育五个方面切入。再如，关于道光帝，道光朝鸦片战争失败的历史责任，既应看到其失败之必然性，又要剖析其失败之偶然性——指出道光帝应对鸦片战争失败负主要历史责任。另如，关于辛酉政变，以往多从“承德集团”与“北京集团”对立的两极进行“二元分析”。我则从帝后、朝臣、帝胤三股政治势力的对抗与整合做出“三元分析”。对咸丰帝则分析其“错、错、错”——错坐了皇帝宝座、错离了皇都北京、错定了顾命大臣。复如，关于宣统帝，对现行教科书、专著所论的“张勋复辟”，提出新见，切磋商榷。“复辟”一词，“复”者意为恢复，“辟”者意为君位；张勋作为一个长江巡阅使、安徽督军，其有何“辟”之可“复”?因之，我以“张勋兵变，宣统复辟”为题而展开对这段历史的阐述。

总之，“正说”、“细说”、“慎说”、“通说”、“新说”，旨趣在于体现史学传承、文化、社会、资治、学术的功能。这种尝试，尚在求索。对待历史，要在敬畏，应当敬畏历史。为什么要“敬”?因为吸取前人经验，会得到宝贵的智能；为什么要“畏”?因为重蹈前人错误，会受到历史的惩罚。对于历史，既不能浮躁，也不能片面。有两种极端的倾向：一种是忘却历史的耻辱，另一种是抹去历史的辉煌。正确的态度是，既不要抹去历史的辉煌，更不要忘却历史的耻辱。同样，对待清朝的历史，既不要忘却清史的耻辱，更不要抹去清史的辉煌。应正视以往的辉煌，要记住历史的耻辱。总结历史经验，牢记历史教训，劝奖箴诫，自强不息，如《尚书大传·卿云歌》曰：“日月光华，旦复旦兮!”

上文为笔者于2005年3月31日在中央电视台“清十二帝疑案”学术研讨会上的发言稿(做了修改)，代为序。

阎崇年  丙戌年春节于四合书屋

本书缘起，略作说明。

2002年8月，我应紫禁城出版社之邀，撰写出版了《清朝皇帝列传》。书中分别对清朝12位皇帝，作了全面而简要的综合介绍。

2004年3月，我应中央电视台“百家讲坛”栏目之邀，讲《清十二帝疑案》，既纵向讲了清朝1 2位皇帝的历史疑案，又横向讲了有关清朝的12个专题。

该讲座的文案稿，以《正说清朝十二帝》(图文本)为书名，于2004年10月，由中华书局出版；录音稿则由中央电视台交中国人民大学出版社，于2005年8月以《清十二帝疑案》为名出版。

《正说清朝十二帝》(图文本)出版以来，承蒙读者厚爱，已经重印16次，印数33万馀册。最近，中华书局又推出《正说清朝十二帝》(增订彩图珍藏本)，以飨读者。

本书特点，主要有三：

第一，增补内容。本书较《正说清朝十二帝》(图文本)，增加《清朝十二帝总说》，包括《清朝历史的十大贡献》、《图强维新的八次机遇》、《皇位继承的四个阶段》、《清朝选官的科举制度》、《八旗制度的历史弊端》、《清朝兴盛的历史宝鉴》，在同治朝增加《圆明园惨遭焚劫》等。有的章节作了重大的调整和补充。

第二，订正疏误。《正说清朝十二帝》(图文本)每重印一次，必改正数处，如光绪帝《围炉》诗：“西北积明雪，万户凛寒飞；惟有深宫里，金炉兽炭红。”经核对《清德宗(光绪)御制诗集》原文，将“寒飞”改为“严风”，订正后的文字为：

西北积明雪，万户凛严风。

惟有深宫里，金炉兽炭红。

本书反映了《正说清朝十二帝》(图文本)增订后的文字。

第三，重新调整。本书插图273幅，其中有若干幅插图较为稀见；重新设计，从目录、书文到装帧、版式，从开本、纸张到色彩、印制等，均有创意，焕然一新。

本书出版，感谢中华书局李岩总编辑、宋志军主任；感谢北京满学会陈丽华荣誉会长暨学会同仁。感谢所有的关心者、支持者!

阎崇年

丙戌年春节于四合书屋