莫泊桑是法国著名的短篇小说作家，19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，以《脂球》而闻名于世，本书为你带来了他的199篇散文作品，让你从另一个侧面了解这位作家的心灵世界。他的散文作品，著文直率，论事平直顺畅，既有针砭时弊，又有褒扬善举，从中你也可以了解这位作家朴实无华的内心。

本书系法国作家莫泊桑所著随笔集的第一个中文译本。共选译莫泊桑的随笔作品47篇。  莫泊桑虽以小说著名，其随笔亦著文直率，痛快淋漓，颇富特色。这是一个真诚的作家发自内心的呼喊，即非聊以自娱，也非闲情偶寄，而是以此向读者迂回地忏悔自己，有一种直面人生、坦陈肺腑的感人魅力。

居斯塔夫·福楼拜/1

从信札看巴尔扎克/8

马大肋纳巴士底/14

“虚无主义”一词的创始人/21

中国和日本/27

居斯塔夫·福楼拜的私生活/34

在自然历史博物馆/41

礼节/48

论女性/54

侧隐/59

体面与金钱/65

谦虚的英雄们/70

喜剧和悲剧/75

小说/80

令人发笑的冲突/86

从书信看乔治·桑/92

作家群像/98

老妪/ 105

离婚断想/ 110

流放/115

伪装/119

平等/124

远足/131

战争/142

埃米尔·左拉/151

旅游手记/17l

心灵深处/178

杂忆/185

蔑视与尊敬/192

威尼斯/197

对《漂亮朋友》评论的答复/202

孩子们/207

致外省人的一封信/212

熟视无睹/215

漫步沙龙I/220

漫步沙龙Ⅱ/228

奇迹/257

书籍中和生活中的爱情/265

风景画家的生活/273

铁塔,请你提防/279

地震/284

从巴黎到埃斯特/289

八千米高空/302

财富/312

在海滨浴场/318

居斯塔夫·福楼拜/323

福楼拜故居/332

译后记/335

在另一本书《烟》中，屠格涅夫在关注革命思想进展及步伐时，也看到它们的软弱和一事无成的原因。当时他受到来自两方面的攻击，他的公正引起两个敌对的政党都反对他。在俄国和在法国一样，你必须依附于一个政党，或者是当局的朋友，或者是它的敌人；或是信仰白的或是信仰红的，无论如何你要信仰。如果你满腹狐疑，愿意静静地观察；如果你站在对你来说是次要的斗争之外，或者，作为一个政党的成员，如果你敢于关注你的朋友们的弱点和荒唐，人们将把你当成危险的野兽对待；到处追捕你，你将被辱骂，被称为叛徒和变节者，因为在宗教方面和在政治上一样，所有的人恨的唯一的一件事，就是真正的独立思考。

屠格涅夫曾很有理由地被认为是一位自由主义者。由于他说出了革命者的弱点，人们把他当成叛徒。他一如既往，继续研究这个一直在成长、如此怪异又如此可怖的现在使沙皇颤栗的政党；他最近的一本书《处女地》以惊人的清晰指出虚无主义的目前心理状态。

几许疯狂的辱骂无损他在俄罗斯崇高的威望，每当他返回圣·彼得堡时，等待他的总是欢呼。他特别受到年轻人的崇拜；这种拥戴的首要原因，早在他第一本书问世时就已经存在了。P23

由于这个古怪民族的风俗，中国戏剧几个世纪没有变化。使那些有金纽顶戴的官员们心醉神迷的剧目，从前曾使这些官员的父辈乃至父辈的父辈们也同样心醉神迷。

演出通常在搭拆方便的活动舞台上进行，场面装饰奢华，绚丽多彩，多变的装潢在中华帝国之中也少见。

相当于我们剧场正厅的大厅中心是免费的。谁去都可以。可是我们什么时候在国家补助的剧场里也能有为贫苦大众和文人们提供的免费的位子啊!哦，民主共和国!

中国剧场人口处有手执皮鞭的侍卫把门；当人群拥挤并且阻碍中国贵妇乘坐的轿子时，只要向人群抽动软皮鞭发出声音，立即会闪开一条通道。  演出的剧目酷似我们中世纪的传奇故事。妇女被禁锢在楼阁中，侠客们经过令人惊恐的格斗之后解救了她们；而婚礼则在比赛、娱乐、庆祝当中举行。

另外中国人还喜欢哑剧，这个有魅力的剧种在我们这里被遗弃而在他们那里受到极大重视。

中国哑剧充满了哲理的譬喻。下面就是一例：

大海由于不断用浪涛拍抚海岸而变得对大地衷情，而为博取它的欢心，又向它馈赠自己王国中的财富。这时候兴高采烈的观众们看到从海底深处游出海豚、海豹、鼠海豚、螃蟹精、牡蛎、珍珠、活珊瑚、海绵，不计其数的其他动物和其他东西随后凫出水面，用有特色的碎步舞蹈，最后出现一条巨大而漂亮的鲸鱼。P30

经过一段时间的努力，终于完成了莫泊桑散文选的翻译。

莫泊桑散文选中的文章均选译自《莫泊桑散文集》，该书汇集了自1876年至1891年15年期间内莫泊桑分别发表在《高卢日报》、《费加罗报》、《吉尔布拉斯日报》、《文学界》、《十九世纪》等出版物上的散文共计199篇。散文集成书于1993年5月，由法国当代作家于贝·朱安HUBERT JUIN)作序。

作为小说家，莫泊桑因其著名短篇《羊脂球》和长篇《俊友》而声名大噪；但作为散文写家，长期以来鲜为人知。其实，他特定的生活经历和机遇赋予他在散文方面与小说同样的成就。莫泊桑有幸师承法国著名现实主义文学大师居斯塔夫·福楼拜，在观察生活中的典型事物、描写人情世态、人的心理活动方面受到福楼拜严格训练与指导，奠定了坚实的散文写作功底；年轻时的军旅生活、在海军部和教育部担任公务员的经历以及在报社的记者生涯，都为他提供了各种内容的丰富的散文素材。新闻工作对他的散文创作至关重要：借助于记者身份他有机会获得社会各阶层最直接最生动的情况资料；有机会提炼自己的观察、锻炼自己的智力和锤练自己的写作技巧。因得益于扎实的基本功，他跳出了“小说家的散文平庸无奇，……散文家的小说质量低劣”(莫泊桑语)的窠臼，在创作出色的小说的同时也创作了生动的散文。二者交相辉映共同显示出作者杰出的文学才华。散文是他一生全部著作的一部分，可惜疾病缠身使他英年早逝，“如果疾病和死亡不是过早地袭击了作家，他还会写出更多的散文……”(于贝·朱安序言)

散文是作者心迹的表白，“心灵所至，尽可随意发挥”(刘半农语)，莫泊桑的散文是他发自内心的呼喊，即非书写自遣，也非闲情偶寄，而是用以向专注的读者迂回地忏悔自己，行文走笔抒发胸臆，真实地发挥出了他的真实思想和感情。受出身和经济地位的限制，莫泊桑的思想基调是企望安宁、惧怕动荡，因而厌恶战争、厌恶银行、交易所，厌恶社会主义和平等思想，认为社会的丑恶是无药可治的致命弊病，但又排斥、诅咒、申斥他不愿看到的社会变革，因而陷于悲观失望的情感之中，这些相互矛盾的思想在他散文中都有所表现。

莫泊桑的散文风格有别于中国散文大家作品的诙谐含蓄、别致隽永和清秀婉约，他著文直率，论事平直顺畅；针砭时弊与褒扬善举都痛快淋漓，有一种直面人生朴实无华，把心声通过笔端无修饰地真实地呈献给读者的特点。

译者在《莫泊桑散文集》的199篇中，选择出47篇奉献给读者，意在用较少篇幅尽可能反映出这位散文写家的散文特色，因此按内容类别分别撷取数篇译出，企望能达到窥一斑而知全豹的目的。在47篇译文中，涉及人物描写的12篇、时事评论16篇、旅游5篇、文学评论4篇、文艺评论3篇、科学考察2篇、医学I篇、其他内容4篇。

《莫泊桑散文选》的出版是各位朋友支持、合作的结果。在翻译过程中得到符号学专家张智庭教授(怀宇先生)在翻译技巧方面屡次不吝赐教点拨，并对每篇译文认真核校；得到百花出版社有关领导和经办同志的充分理解与关心；译者的法国朋友弗里德里克·芒节纳先生(MR．FREDERICMANTIENNE)也积极提供有关莫泊桑生平资料，以上对译者正确理解原著、推动激励译者倾全力完成翻译任务起了重要的作用。为此，愿借出版本书的机会向上述各位朋友的大力支持合作表示真挚的谢意!

 译者

1997年3月于北京