如果说这世界喧嚣浮躁,灯红酒绿中你早已迷失了自我,那么经典,就是你心灵回归的最好港湾。如果你没有时间去读完所有的经典,那么不妨拿起榼藤子编写的这本《大部头里的小故事(外国卷)》,读一读那些我们从大部头中为你摘取的外国最经典的小故事。让时间在文字中流淌,看手边的茶杯上氤氲着若有若无的烟圈,呼吸理性而闲适的空气,去感知生活的美好。
图书 | 大部头里的小故事(外国卷) |
内容 | 编辑推荐 如果说这世界喧嚣浮躁,灯红酒绿中你早已迷失了自我,那么经典,就是你心灵回归的最好港湾。如果你没有时间去读完所有的经典,那么不妨拿起榼藤子编写的这本《大部头里的小故事(外国卷)》,读一读那些我们从大部头中为你摘取的外国最经典的小故事。让时间在文字中流淌,看手边的茶杯上氤氲着若有若无的烟圈,呼吸理性而闲适的空气,去感知生活的美好。 内容推荐 什么是经典?经典就是最有价值、最有意义的著作。那些优秀的外国经典名著形式新颖,想象奇特,一直受到中国青少年的喜爱。通过阅读经典,不仅可以开阔视野,陶冶性情,还可以让我们重新回归到本真的心灵家园,感知生活的美好。 《大部头里的小故事(外国卷)》精心选取外国著作中的经典小故事,内容涵盖《圣经》《名人传》《格林童话》《伊索寓言》等作品。书中各章节设置了“背景搜索”“经典名著纵览”“作者点击”等趣味版块,便于读者快速把握著作的相关信息;每个故事后面还设有“小故事中的大道理”栏目,使读者在充分理解故事内容的基础上,结合实际生活,获得不一样的人生感悟。 《大部头里的小故事(外国卷)》由榼藤子编写。 目录 第一章 《圣经》:倾听来自心灵的声音和力量 背景搜索 经典名著纵览 作者点击 上帝创世 伊甸园 失乐园 挪亚方舟 巴比伦塔 亚伯拉罕为祭献子 以扫轻率起誓 牧羊换妻 三个仆人 第二章 《名人传》:感受忧患中的英雄气息 背景搜索 经典名著纵览 作者点击 苦练造就的神童 扼住命运的咽喉 年轻而迷茫的贵族 托尔斯泰与《复活》 革命与出走 雕塑人生 伟大来源于精雕细琢 第三章 《资治通鉴》:以史为鉴,通古知今 背景搜索 经典名著纵览 作者点击 穿玻璃鞋的灰姑娘 白雪公主和七个小矮人 小红帽 被诅咒的睡美人 渔夫和他的妻子 青蛙王子 强盗和四个动物 穿靴子的猫 勇敢的小裁缝 第四章 《战国策》:运筹帷幄之中,决胜千里之外 背景搜索 经典名著纵览 作者点击 山鹰与狐狸 田鼠与家鼠 牛栏里的鹿 樵夫与赫耳墨斯 磨坊主、儿子与驴子 狮子、狐狸与鹿 家狗和狼 老鹰、猫和野猪 狐狸和山羊 第五章 《一千零一夜》:点亮智慧心灯 背景搜索 经典名著纵览 作者点击 一千零一夜的故事 阿里巴巴和四十大盗 蠢汉、驴子与骗子 驼背的故事 阿拉丁神灯 终身不笑的人 毛驴与水牛 钱商和匪徒 无赖与厨师 第六章 《安徒生童话集》:善待失意,活出诗意 背景搜索 经典名著纵览 作者点击 屎壳郎 园丁与主人 跳蚤和教授 皇帝的新装 茶壶 打火匣 丑小鸭 小枞树 十一只野天鹅 试读章节 失乐园 伊甸园中有棵禁止享用的果树,叫分辨善恶树,是上帝为考验人的信心而设置的。据说撒旦原是上帝的天使,后来堕落成为魔鬼和恶灵的首领,变成蛇的形状,传说蛇最初人身长尾,还有一对漂亮的翅膀,能在空中飞翔,长得非常美丽。那时候所有的动物都很温驯善良,只有蛇因为有恶灵附体,非常狡猾。蛇从空中飞落到地面,从地上立起身子来问夏娃:“上帝真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”夏娃如实地转达了上帝的诫命:“园中树上的果子我们可以吃,唯有分辨善恶树上的果子,上帝说不可以吃,也不能摸,免得我们死。”撒旦听出夏娃口气中的丝微犹豫,他扬扬翅膀展开了攻势:“你们不一定死,因为上帝知道你们吃了果子,眼睛就亮了,你们便和上帝一样知道善恶了。” 夏娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁,悦人眼目,惹人心爱,比她吃过的任何果子都要好,而且听说吃了它还可以具有与上帝一样的智慧,她纯洁天真的心理天平便倾斜了,上帝的告诫被抛到九霄云外。夏娃终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子,吃了下去,她还给了亚当,亚当也吃了。 两颗果子好像强心剂注入了混沌蒙昧的两颗心。二人的精神世界顿时澄清了,明晰了,他们的眼睛明亮了。他们开始分辨物我,产生了“自我”的概念,他们无比沮丧地发现,自己赤裸着身体,是羞耻的事情。于是他们用无花果的叶子为自己编织了裙子,来掩饰身体。 上帝造人以后,这是人第一次违背上帝的命令,因而犯下了必须世代救赎的罪孽,称为原罪。意即原初的、与生俱来的罪。 亚当和夏娃偷食禁果以后,世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流,凉风一阵紧似一阵地吹过来,世间的一切都开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳,动静相摩,高下相克。人失去了天真烂漫、无忧无虑的生活,注定要经历酸甜苦辣的洗礼,体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志,也是人类苦闷和不安的根源。上帝在园中行走,亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的心与上帝有了罅隙,出于负罪感,他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤:“亚当,你在那里?夏娃,你在哪里?”这呼唤中包含着上帝对人犯罪堕落,失掉了赐给人原初的绝对完美的忧伤与失望,又包含着对人认罪归来,恢复神性的期待。然而在上帝一步紧似一步的追问面前,亚当归咎于夏娃,夏娃委罪于蛇。这就是上帝对人类最初的失望与忧伤,这就是人类背离上帝的最初堕落与痛苦。 亚当对上帝说:“我在园中听见您的声音,就害怕,因为我赤身露体,我便藏了起来。”“谁告诉你赤身露体的呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”上帝知道他已背离了自己的意志,愤怒地质问。亚当辩解说:“您所赐给我的女人夏娃把那树上的果子给我,我就吃了。”上帝回问夏娃:“你都干了些什么呢?”夏娃说:“是蛇引诱我,我才吃的。” 上帝知道人的僭越已无法挽回,既然他能够分辨了善恶,就应承担与之相称的责任。上帝责罚罪魁祸首的蛇说:“你既做了这事,就必受诅咒,比一切的牲畜禽兽更甚,你必用肚子行走,终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇,你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她们要伤你的头,你要伤她们的脚跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身,变成了一根弯弯曲曲的长虫,令人生厌。它只能用肚子爬行,钻洞吃土。上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道:“我要增加你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受痛苦。你必须恋慕你丈夫,你丈夫,必须管辖你。” 最后,上帝对亚当说:“你听从了妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,土地必因为你的缘故受诅咒,你必须终身劳苦,才能从地里获得粮食,土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田间长出的蔬菜,你必汗流满面才能糊口,直至你归了土。因为你是从土里创造出来的,你本是尘土,仍要归于尘土。” 人类因为发挥智慧而创造了文明,因为滥用了智慧而受到诅咒。沃土长上荆棘,绿色原野成为荒漠,晴朗的天空变得乌烟瘴气,清澈的河流秽物漂流。人性如果充满邪恶,就会导致可怕的后果——毁灭,人类就可能失掉繁衍不息的权利。这是一个古而常新的警钟。上帝说:“人已经与我相似,能知道善恶,现在恐怕他又会摘生命树的果子吃。”于是上帝打发他们出伊甸园,同时又怜惜他们,用兽皮给他们做了衣服,还赐土地给他们耕种。 上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后,便在园的东边安设基路伯(传说中带翅膀的动物)和四面转动发火焰的剑,来把守通往生命之树的道路。从此,上帝失落了人,人也失落了上帝。 P10-12 序言 “悦”读经典,是一种心态 经典,是历史文脉中的精粹,通过诵读经典,世界的文脉便可以代代相传。 阅读经典,从某种意义上说,是在完成一次穿越的旅行。一部圣典,让你倾听到来自心灵的声音和力量;一些童话,让你想起了童年的美好时光;几个寓言,让你发掘到无尽的机智智慧之源…… 经典与畅销书不同,它能够在历史的长河中经历大浪淘沙般的检验,最终一代一代的流传下来,因为它们触及、思考和表达了人类生存的基本问题。这些问题不会因时代的变迁而消失,改变的最多是它们呈现的方式。这样的经典,是没有时间性的,无论你是在今天阅读,还是二十年后的今天,你永远都可以从中找到你需要的答案。 经典是人类智慧的沉淀,在时光的冲刷之后依然不改颜色,反而历久弥新。一个人在短暂的一生中学到的知识,只能是整个人类知识的沧海一粟。阅读经典,无疑是获得最有价值的知识、吸取思想精华的快捷路径。经典是满足高品位审美需求的理想平台就,阅读经典,其实就是享用高层次的文化成果。呼吸着那淡淡的墨香,不仅可以让你心旷神怡,更是在品味着世间最好的“精神食粮”。 一位哲人曾说过,一个人的精神发育史主要就是他的学习史。经典可以帮助生命建构浩大、深沉、立体的世界观,也可以让生命成就大智慧,自如应对荣辱、成败与生死。经典的全部意义,都在于促成生命的自主、自立、自觉的境界。只有找到生命和自我准确的定位,人生的意义才可能丰富和完整。 阅读经典,其实我们更愿意称之为“悦”读,是喜悦的悦,愉悦的悦,欢悦的悦,在读中享受,在读中陶冶,在读中增进智慧,在读中感悟人生。 如果说这世界喧嚣浮躁,灯红酒绿中你早已迷失了自我,那么经典,就是你心灵回归的最好港湾。 如果你没有时间去读完所有的经典,那么不妨拿起手中这本书,读一读那些我们从大部头中为你摘取的最经典的小故事。让时间在文字中流淌,看手边的茶杯上氤氲着若有若无的烟圈,呼吸理性而闲适的空气,去感知生活的美好。 “悦”读经典,是一种心态。 后记 一本著作的完成需要许多人的默默奉献,闪耀的是集体的智慧。其中铭刻着许多艰辛的付出,凝结着许多辛勤的劳动和汗水。 本书在策划和写作过程中,得到了许多同行的关怀与帮助,及许多老师的大力支持,在此向他们致以诚挚的谢意:于海英、张保文、齐艳杰、张艳芬、赵广娜、王艳明、梁素娟、曹博、王杰、王鹏、何瑞欣、周珊、慈艳丽、李文静、刘健、程仕才、李彦岐、李静、宋洁心、黄亚男、李猛、黄克琼、魏清素、李良婷、武敬敏、黄梦溪、张晓静、李娜、李佳、李倩、杨英、徐娜、赵一、王艳、聂小晴、蔡亚兰、淡佳庆、黄薇、黄晓林、李伟军、齐红霞、李惠、欧俊、姜波、史慧莉、闰晗、焦亮、秦凤超、常娟、闰瑞娟、曹狳学、廖春红、杨云鹏等。 阅读是一种享受,写作这样一本书的过程更是一种享受。在享受之余,我们心中也充满了感恩。因为在写作过程中,我们不仅得到同行的帮助,还借鉴了其他人智慧的精华。相信你们劳动的价值不会磨灭,因为它给读者朋友们带来了宝贵的精神财富。 书评(媒体评论) 名著之多,我们已经无暇一一问津,要相信前人的选择。一个人兴许看错,一代人也兴许看错,而整个人类不会看错。 ——(法)莫洛亚 阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈,而且是一种经过准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的,那都是思想中的精华。 ——(法)笛卡尔 没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣,这样的书即使只读半小时也会令人愉快、清醒、高尚、刚强,仿佛清澈的泉水沁人心脾。 ——(德)叔本华 经典书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。 ——(英)莎士比亚 |
标签 | |
缩略图 | ![]() |
书名 | 大部头里的小故事(外国卷) |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 榼藤子 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 华夏出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787508069203 |
开本 | 16开 |
页数 | 180 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 158 |
出版时间 | 2012-06-01 |
首版时间 | 2012-06-01 |
印刷时间 | 2012-07-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 普通青少年 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 文学艺术-小说-外国小说 |
图书小类 | |
重量 | 0.3 |
CIP核字 | |
中图分类号 | I14 |
丛书名 | |
印张 | 12 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 239 |
宽 | 167 |
高 | 11 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
印数 | |
出品方 | |
作品荣誉 | |
主角 | |
配角 | |
其他角色 | |
一句话简介 | |
立意 | |
作品视角 | |
所属系列 | |
文章进度 | |
内容简介 | |
作者简介 | |
目录 | |
文摘 | |
安全警示 | 适度休息有益身心健康,请勿长期沉迷于阅读小说。 |
随便看 |
|
兰台网图书档案馆全面收录古今中外各种图书,详细介绍图书的基本信息及目录、摘要等图书资料。