宗教是人类历史上普遍存在的一种现象，对人类社会的政治、经济、思想、文化、艺术等等均产生了十分重大的影响。有的至今仍为一些国家和民族的所信仰，有的已化作一个民族的风俗习惯，深沉地影响该民族的文化和性格。

本书是一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教(包括汉传佛教、藏传佛教)展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节日、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对佛教作全面考察的同时，书中还对佛教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和重大学术问题也提出了不少新的见解。

本书是一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教(包括汉传佛教、藏传佛教)展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节日、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对佛教作全面考察的同时，书中还对佛教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和重大学术问题也提出了不少新的见解。

第一章 佛教的起源与早期的发展(前6一前1世纪)

 第一节 佛教产生的时代背景

 第二节 释迦牟尼与早期佛教的基本理论

一 释迦牟尼的生平

二 早期佛教的基本教义——四谛说

(一) 苦谛

(二) 集谛

(三) 灭谛

(四) 道谛

三 创世说和种姓说

四 僧团的形成和僧伽制度

第三节 早期佛教的分派

一 佛教分派的时代

二 僧团的分裂和经典结集

三 部派的形成及其地理分布

四 上座系与大众系在教义上的主要分歧

(一) 关于“法”及对“法”的争论

(二) 关于“我”与“无我”之争

(三) 关于“心性”的净与不净之争

(四) 关于佛菩萨和阿罗汉的争论

第四节佛教对外传播与早期佛教经典

一 阿育王对佛教的支持和佛崇拜的发展

二 佛教的对外传播

三 早期佛教经典

第二章 佛教大乘和小乘的确立(前1—3世纪)

 第一节 大乘思想的酝酿和兴起

一 案达罗王朝与斯里兰卡的大乘思潮

二 大乘佛教在西域的勃兴

 第二节 犍陀罗和迦湿弥罗的佛教及说一切有部

一 犍陀罗和■宾的佛教概况

二 说一切有部的哲学体系

 第三节 天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学

一 天竺佛教概况

二 般若经类及其思想特点

三 龙树与提婆

四 中观思想的基础结构

 第四节 大乘佛教的一般特征及其与小乘的对立

一 大小乘的称谓

二 大乘经典及其基本特点

 第五节 佛教向中国内地的传播与初传期的中国佛教

一 佛教向中国内地的传播

二 佛教向交州的传播

三 初传期的佛教译著

第三章 佛教的黄金时代(4—6世纪)(上)

 第一节 印度的笈多王朝和佛教的发展

一 印度社会与文化概况

二 北印佛教

三 中印和东印佛教

四 斯里兰卡佛教

五 南洋群岛诸古国佛教

六 ■宾(迦湿弥罗)佛教

七 扶南佛教

 第二节 印度小乘的新发展

一 经部与《成实论》

二 新有部与《俱舍论》

三 正量部的发展

 第三节 大乘佛经的续出与瑜伽行派的确立

一 华严经类

二 大集经类

三 大涅檠经类

四 胜矍经类

五 唯识诸经

六 瑜伽行派及其始祖弥勒

七 无著与世亲

八 无著与世亲的著作及其传承

九 唯识古学

十 唯识今学

十一 量论与因明

第四章 佛教的黄金时代(4—6世纪)(下)

 第四节 佛教在中国魏晋南北朝的急剧发展

一 魏晋南北朝历史概况

二 魏晋南北朝佛教的流传

(一)三国、西晋佛教

(二)东晋、十六国佛教

(三)东晋佛教

1．佛教概貌

2．般若学的盛行和六家七宗

3．慧远的庐山僧团

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